aerē. cōmotis alis tranſuolauit. et poſthoc nullū ſignū inuenit̉ itineris illius:aut tanqͣꝫ ſagitta emiſſum in locū deſtinatū: diuiſus aer ꝯtinuo in ſe recluſuseſt: vt ignoret̉ trāſitus illius: ſic ⁊ nosnati cōtinuo deſinimus eſſe. et virtutiſquidē nullū ſignū valuimus oſtēderein malignitate aūt noſtra cōſumpti ſumus. Talia dixerūt in inferno hi qͥ peccauerūt. qm̄ ſpes impij tanqͣꝫ lanugo ēque a vento tollit̉: et tanqͣꝫ ſpūma gracilis q̄ a ꝓcella diſꝑgit̉: et tanqͣꝫ fumus qͥa vento diffuſus eſt. et tanqͣꝫ memortahoſpitis vnius diei p̄tereuntis. Iuſtiaut in ꝑpetuū viuent. et apud dn̄m eſtmerces eoꝝ: et cogitatio illoꝝ apud altiſſimū. Ideo accipiēt regnū decoris ⁊diademā ſpeciei de manu dn̄i: qm̄ dextera ſua teget eos: ⁊ ī brachio ſancto ſuodefendet illos. Et accipiet armaturamcelus illius: et armabit creaturā ad vltione inimicoꝝ. Induet ꝓ thorace iuſticiam: et accipiet ꝓ galea iudiciū certū.Sumet ſcutū inexpugnabile equītatem: acuet aūt dirā irā in lanceā: et pugnabit cū illo orbis terrarū cōtra inſenſatos Ibūt directe emiſſiones fulguꝝet tanqͣꝫ a bene curuato arcū nubiū exterminabunt̉: ⁊ ad certū locū inſiliēt.Et a petroſa ira plene mittent̉ grandines ⁊ ſcādeſcet in illos aqua maris: etflumina cōcurret duriter. Cōtra illosſtabit ſpūs virtutis. et tanqͣꝫ turbo venti diuidet illos ⁊ ad heremū ꝑducet oēꝫterrā iniqͥtatis illoꝝ: ⁊ malignitaſ euertet ſedes potentiū.VIĘlior eſt ſapiētia qͣꝫ vires: ⁊ virmprudens qͣꝫ fortis. Audite ergoreges ⁊ intelligite: diſcite iudices finiū terre. Prebete aures vos qͥ cōtinetis multitudines ⁊ placetis vobisin turbis nationuꝫ: qm̄ data eſt a dn̄opoteſtas vobis. ⁊ virtus ab altiſſimo. qͥinterrogabit oꝑa vr̄a ⁊ cogitatōes ſcrutabit̉: qm̄ cū eſſetis miniſtri regni illiuſnō recte iudicaſtis nec cuſtodiſtꝭ legēiuſticie: neqꝫ ẜm coluntatē dei ambulaſtis. Horrēde ⁊ cito apparebit vob̓: qm̄
iudiciū duriſſimū in his qui p̄ſunt fietExiguo enī cōcedit̉ miſericordia. potentes aūt potēter tormēta patient̉: Nonenim ſubtrahet ꝑſonā cuiuſqͣꝫ deus quieſt omniū dn̄ator. nec verebit̉ magnitudinē cuiuſqͣꝫ: quoniā puſillū et magnūip̄e fecit: et equaliter eſt illi cura de omnibus. Fortioribus aut fortior iriſtatcruciatio. Adyos ergo reges ſunt hi ſermones mei: vt diſcatis ſapientiā et neexcidatis. Qui enim cuſtodierint iuſticiam iuſte iudicabunt̉. ⁊ qui didicerintiuſta: inueniēt quid reſpondeāt. Cōcupiſcite ergo ſermones meos ⁊ diligiteillos: et habebitis diſciplinam. Clara ēet que nunqͣꝫ marceſſit ſapientia: et facile videt̉ ab his qui diligūt eam: ⁊ inuenitur ab his qui querūt illam. Preoccupat qui ſe cōcupiſcūt. vt illis ſe prior oſtēdat. Qui de luce vigilauerit ad illam nō laborabit: aſſidentē enī illā foribus ſuis inueniet. Cogitare ergo de illa ſenſus eſt cōſummatus. et qͥ vigilauerit ꝓpter illā: cito erit ſecurus. Qm̄dignos ſe circūit ip̄a querēs: et in vijsſuis oſtendet ſe illis hilariter: et in oī ꝓuidentia occurret illis. Initiū enī illiꝰveriſſima eſt diſcipline concupiſcentia.Cura ergo diſcipline dilectio eſt: et dilectio cuſtodia legū illius eſt. Cuſtoditio autem legū cōſummatio incorruptionis eſt: incorruptio aūt facit eſſe ꝓximū deo. Cōcupiſcentia itaqꝫ ſapiētiededucit ad regnū perpetuū. Si ergo delectamini ſedibꝰ et ſceptris o reges populi. diligite ſapientiam vt in perpetuum regnetis. Diligite lumen ſapientie: oēs qui p̄eſtis populiſ. Quid eſt autem ſapientia ⁊ quemadmodū facta ſitreferā. et nō abſcondā a vobis ſacramēta dei: ſed ab initio natiuitatis inueſtigabo. et ponā in lucē ſcientiam illius. etnō p̄teribꝰ veritatem. neqꝫ cum inuidiatabeſcente iter habebo. quoniam talishomo non erit particeps ſapiētie. Multitudo autem ſapientium ſanitas eſtorbis terrarum. et rex ſapiens populiſtabilimentuꝫ eſt. Ergo accipite diſci-