Libo r

⁊ qͣrtū aīal ſil̓e aqͥle volātiEt qͣtuor aīalia ſingl̓a eorū hēbāt alas ſenas:ᵇ ⁊ ī circuitu: et intꝰ plena ſt̓ ocul̓.et reqͥeꝫ n̄ hēbātᵈ die ac nocte: dicētia: ſcūs ſcūs ſcūsᵉdn̄s deus oīpotēs:ᶠ qͥ eratet qͥ ē et qͥ vēturꝰ ē.ᵍ Et cuꝫdarēt illa aīalia gl̓iaꝫ ⁊ honorē ⁊ bn̄dictōem ſedēti ſr̄thronū viuēti in ſecula ſecl̓oꝝ: ꝓcidebāt vigītiqͣtuor ſeniores an̄ ſedētē ī thronō et adorabāt viuētē ī ſecula ſecl̓oꝝ: et mittebāt coronas ſuas an̄ thronūᵏ dicētes. Dignꝰ es dn̄e deꝰ nr̄ ac-

ciꝑe gl̓iaꝫ et honorē et v̓tutē: qꝛ tu creaſti oīa et ꝓpt̓volūtatē tuā erātⁿ ⁊ creatavidi ī de .v. ſūt.xtera ſedētꝭ ſupͣ thronūlibꝝᵇ ſcpͥtū intꝰ ⁊ forꝭᵉ ſignatū ſigill̓ᵈ ſeptēᵉ ⁊ vidi angelū fortē p̄dicātē voce mag.Quiſe dignꝰ apire libꝝᵍ ⁊ſoluē ſignacl̓a eꝰʰ Et nemopot̓at neqꝫ ī celoᵗ neqꝫ ī t̓ra:ˣneqꝫ ſubtꝰ t̓rāˡ aꝑire libruꝫneqꝫ reſpicē illū. Et egoflebā ml̓tū: qm̄ nēo dignꝰīuētꝰ ē aꝑire libꝝ: nec videre eū. Et vnus de ſenioribꝰ dixit mihi: Ne fleueris

milat̉ aquile volāti: nā in ea fuerūt viri ꝑ cōtemplatōemeleuati vt greg. nazanzenꝰ: ⁊ plures alij. a Et quatuor aīalia ⁊c̄. alas ſenas. Ala prima ē lex naturalis. ſecunda lex moſaica. tercia ꝓph̓aꝝ oracula. quarta euāgeliumꝯſilioꝝ: quinta doctrina apl̓oꝝ: ſexta ſtatuta generaliū cōcilioꝝ. Iſtis enimalis ſex: viri eccleſiaſtici debent aſcēdere ſurſum ꝑ contemplatōem diuīorū: ⁊ deſcēdere deorſuꝫ ad edificatōnē ꝓximoꝝ: ⁊ volare ad dexterā ꝑ gratiarūactione in ꝓſperꝭ: ⁊ ad ſiniſtrāꝑ patientiā in aduerſis. b Et incircuitu ⁊ intꝰ plena ſunt oculis. cōſiderādo pn̄tia p̄terita ⁊ futura. c.Et requiē nō habebant. Hic ꝯn̄r oſtēditur dei maieſtasex obſequio reuerēti: ⁊ primo in patriarchalibus eccl̓ijscuꝫ d̓r. Et requiemno habebant .ſ. iiij.animalia quatuorpatriarchales eccleſias ſignantia. dDie ac nocte dicētia ſanctus ⁊cͣ.nam in illis eccl̓ijs primo valde deuote celebratū fuit diuinū officium diurnū pariter ⁊ nocturnū ⁊ ponit̉ hic terSanctus ad deſignādū trinitatē ꝑſonaꝝ: ⁊ ſubdit̉.e Dn̄s deus oīpotens. ad deſignandū vnitatē eſſentie:naꝫ tres ꝑſone ſunt vnus deus ⁊ dn̄s oīpotens.f Qui erat ⁊ qui eſt ⁊ qui vēturus eſt. ꝑ hoc exprimitureius eternitas que nō app̄hendit̉ a nobis in via niſi ꝑ cōꝑatōem ad differētias tꝑis: vt ſupra dcm̄ ē. j. ca. g Ecū darent. ꝯn̄r deſcribit̉ obſequiū diuine laudis qͣꝫtuꝫ adalias cathedrales eccīas ꝑ orbem conſtitutas que in diuinis officijs celebrandis ſequi debent ordinatōem quatuor eccīaꝝ patriarchaliū: cū eccīa tn̄ romana que principalis ⁊ caput ē oīm: ⁊ hoc ē qd̓ dicit̉. g Et cudarent illaanimalia gl̓iaꝫ ⁊cͣ. ei ſeruiedo ⁊ ip̄m collaudādo in pluribus modis officioꝝ ⁊ miniſtratōibus ſacramētoꝝ.h Et ꝓcidebant. xxiiij. ſeniores .i. alie cathedrales eccl̓ieſe eis cōformantes. i Et mittebāt coronas ſuas antethronū .i. ſignū reuerentie ꝑ hoc ꝯfitentes ꝙ habēt a deoclaritatē virtutis ⁊ ſapientie: que ꝑ coronas aureas deſignant̉: vt dictuꝫ eſt ſupra. k Dicentes dignus es do.deus no. ac. gl̓iam ⁊cͣ. nō eſt ꝑ hoc intelligendū ꝙ deus accipiat aliquid de nouo: vel ꝙ ei aliquid accreſcat ex oꝑbꝰ⁊ laudibus humanis: ſed ꝙ hoīes ex beneficijs ab eo receptis tenent̉ aſſurgere ad laudādū ⁊ glorificandū excellētiā eterne ſue maieſtatis. l Quia tu creaſti oīa. de nibilo ꝓducendo. m Et ꝓpter volūtatē tuā erant. in diſpoſitōe tua ab eterno anteqͣꝫ crearent̉ ſicut domus materialis anteqͣꝫ ſit in effectu p̄exiſtit in diſpoſitōe artificis⁊ ẜm hoc d̓r. vij. meta. ꝙ domus in materia fit a domo q̄ ēin anima. omnia ꝟo creata ſe hn̄t ad deū ſicut artificiataad artificē: Sap̄. vij. ca. Oīm .n. eſt artifex oēm habēs virtutē ⁊cͣ. n Et creata ſunt .i. ꝓducta in effectu in tꝑe: ⁊hoc ex diuina voluntate: nō ex nature neceſſitate.Capl̓m. v.T vidi in dextera ſedentis ⁊c̄. Hic ꝯn̄r deſcribit̉dignitas xp̄i hoīs reuelatōnem accipiētis. Circaquā primo p̄mittit̉ ꝓfunditas diuini ſecreti: ſecūdo difficultas aꝑiendi: ibi. Et vidi. tercio infert̉ dignitas xp̄i: ibi.Et vnus. Circa primū d̓r. a Et vidi in dextera ſeden

tis ſuꝑ thronū. Iſte ſedens eſt deus trinus ⁊ vnus: vtdcm̄ ē. b Librū. liber iſte ē diuina ſciētia in qͣ om̄iaſunt ſcripta. Sciendū tn̄ ꝙ in deo ponit̉ duplex ſcientia vel potius vna duplici mō dicta .ſ. ſcientia ſimplicꝭnoticie: que ſe extendit ad oīa poſſibilia: que nunqͣꝫ fuerunt nec erunt⁊ ſcientia viſionis que reſpicitexiſtētia ꝓ quacunqꝫ differentia tꝑis .ſ. p̄teriti vel pn̄tis velfuturi: ⁊ iſta ſūtin virtute deioperatiua inquātuꝫ oꝑat̉ in aliqͦtꝑe: talia ꝟo ſūtilla que reuelata ſunt hominixp̄i: ⁊ ab eo Iohāni apl̓o: virtꝰꝟo dei oꝑatiuametaphorice dicitur manus eiꝰdextera: qꝛ ꝑ manū dextera oꝑamur: ⁊ iō liber q̄d̓r dei noticia dediſpoſitis ab eofieri: cōuenienter dicit̉ eſſe indext̉a manu deic Sigͣtū. ſigͣtō iſta deſigͣt clauſionē diuīe ſciētie d̓ diſpoſitis ab eo fieri quouſqꝫ ſint ab eo reuelata fieri: vl̓in effectu ꝓducta. d Sigillis ſeptem .i. omnimodis obſcuritatibus vt exponunt aliqui: ⁊ ẜm hoc ponitur hic numerus determinatus ꝓ indeterminato .ſ.ſeptenarius pro obſcuritatuꝫ multitudine: ſicut dicitGreg. omel̓. xxv. Maria ergo ſepteꝫ demonia habuitque vniuerſis vicijs plena fuit: ſed hoc dictū nō beneconſonat his que ſequūtur capitulo ſequenti de apertione ſigillorum procedendo a primo ſigillo vſqꝫ ad ſeptimum determinate: ex quo patet ꝙ ſeptenarius ſigillorum non ponitur ibi pro indeterminata multitudine obſcuritatum: Ideo videtur melius dicendum:ꝙ ſigilla iſta non ſunt aliud niſi dei voluntas claudēs⁊ aperiens ſuum ſecretuꝫ: ꝓut ⁊ quando ⁊ quomodoſibi placet: que licet ſit vna in ſe: dicitur tn̄ multiplexad varios effectus relata: ẜm illud pſal. cx. Magnaopera domini exquiſita in omnes voluntates eius. ſeptenarius igitur ſigilloꝝ eſt ſeptenarius reuelationisdiuine voluntatis ad reuelanda iohanni diſtincta reuelationibus ſeptē. vel fienda in ſeptē tꝑibus.e Et vidi. Hic conſequēter deſcribitur difficultasaperiendi: cum dicitur: Et vidi angelum fortem. iſtevidetur fuiſſe gabriel qui interpretātur fortitudo dei.Quis eſt dignus aperire librum .i. manifeſtare deiſecretum. g Et ſoluere ſignacula eius .i. ſigillatimoſtendere qualiter ſingula de quibus dicetur ꝓcedūtex diuina voluntate. h Et nemo poterat in celo.qͣꝫtum ad angelos. i Neqꝫ in terra: qͣꝫtum ad homines. k Neqꝫ ſubtus terram. qͣꝫtum ad demones in quibus remanſerunt naturalia integra.Aperire librum. quia nullus iſtorum poteſt ad ſecreta diuina attingere: niſi deo reuelante qui primo reuelauit chriſto homini ⁊ chriſtus iohanni.m Et ego flebam multū. per hunc fletum deſignat̉iohannis deſiderium de ſciendo eccleſie futurum proceſſum. n Et vnus de ſenioribus. Hic conſequenter infertur dignitas chriſti qui ſolus inuentus eſt dignus dicta ſecreta primo accipere ⁊ alijs per iohannēnunciare: cum d̓r: Et vnus de ſenioribus dixit mihi.