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et blaſphemaris ab his qͥſe dicūt iudeos eē ⁊ n̄ ſt. h2ſt̓ ſynagoga ſathane.ᵉ nihilhoꝝ timeas q̄ paſſurus es.Ecce miſſurꝰ ē dyabolꝰ aliqͦs ex vob̓ in carcerēᶜ vtᵉ tentemini:ᶠ et hēbitꝭ tribulationē diebꝰ decē. Eſto fidel̓vſqꝫ ad mortē: et dabo tibi coronā vite.ᵏ Qui hꝫ aurem audiat: qͥd ſpūs dicateccl̓ijs. Qui vicerit:ᵗ nō ledet̉ a morte ſcd̓a. Et āgl̓oꝑgami eccl̓ie ſcribe. Hec dicit qͥ hꝫ rūpheā ex vtraqꝫ ꝑte acutā. Scio vbi hītas:vbi ſedes ē ſathane:q et tenes nomē meūʳ et nō negaſti fidē meaꝫ. etᵗ in diebꝰ ill̓antiphas teſtis meꝰ fidelis

qͥ occiſus ē apud vos vbi ſathanas habitat. Sed hēoaduerſus te pauca: qui habes illicʸ tenētes doctrinaꝫbalaā qͥ docebat balach mittere ſcādalū corā filijs iſrledere ⁊ fornicari: itaᶻ hēs ⁊tu tenētes doctrinā nicholaitaꝝ.ª Sil̓iter pnīam ageſiquo minꝰ: ᶜ veniaꝫ tibi cito: et pugnabo cuꝫ illisᵉ ingladio oris meiʳ Qui hꝫ aurē audiat: quid ſpiritus dicat eccleſijs.ᵍ Uincenti dabo manna abſcōditum: etdabo illi calculum candidum: et in calculo nomennouum ſcriptum quod nemo ſcit niſi qui accipit. Etangelo thiatyre eccīe ſcribe

a Et blaſphemaris ⁊cͣ. ⁊ nō ſunt. ẜm veritatē. bSꝫ ſunt ſynagoga ſathane. qui ſunt obſtinati in ſuainfidelitate ꝯͣ xp̄m: ẜm .n. ꝙ dicit̉ eccleſiaſtice hyſtorieli. iiij. ca. xij. in ciuitate ſmirneoꝝ multi iudei habitabant qͥ excitauerūt gentiles ad ꝑſequendum grauiterxp̄ianos: ī quaꝑſecutiōe plurimi nō ſolū fuer̄tſuis rebꝰ ſpoliati: ſed etiā martyrio coronati:inter qͦs beatuspolicarpus fuitin ignē ꝓiectus⁊ cū ignis cuꝫ n̄lede̓t gladio percuſſus migͣuitad dn̄m: iō ſubdit̉: c Nihilhoꝝ timeas. q.d. me ꝓtegenteꝑ martyrij palmā trāſibis adgloriā. d Ece miſſurus eſtdyabolꝰ ⁊cͣ. qͥaad hoc faciēdūincitabit infideles. e Vt tētemini .i. ꝓhemini ſicut aurū infornace. iſta tn̄ꝓbatio nō ē exintentione dyaboli: qꝛ nō intēdit tribulatorūbonū: ſed ex intentiōe dei qͥ ex malis elicit bona et ſic ex ſeuicia tyrānoꝝ elicuit patiētiā martyrū et coronā. f Et habebis tribulationē diebꝰ decē. iſtud exponit̉ multiplicit̓:vno mō referendo ad tribulationē eccl̓ie gn̄aliter: cuiꝰa doctoribꝰ dicūtur eſſe. x. tribulatōnes q̄ ſignāt̉ h̓ ꝑ. x.dies. Alio mō vt ꝑ. x. dieꝝ tribulationeꝫ intelligat̉ tribulatio ꝑfecta: qꝛ denariꝰ eſt numerꝰ ꝑfectꝰ ⁊ pͥmꝰ limesnūeroꝝ: qꝛ nūeri ſequētes ſt̓ replicationes denarij ⁊ ꝑtiū eiꝰ: vt dr̄. iij. phyſi. xj. n. ē vnū et decē. xij. duo ⁊ dece⁊ ſic vſqꝫ ad. xx. q̄ ſunt bis decē. triginta ter. x. ⁊ ſic ꝯfequenter. Alio mō applicādo ad. x. p̄cepta decalogi. q.d. tribulatio eccleſie durabit ꝙͣdiu obſeruatio p̄ceptorū decalogi: qd̓ eſt vſqꝫ ad fine mūdi. Poſſꝫ etiā aliterſaluo meliori iudicio exponi: vt ꝑ. x. dies intelliganturx. anni: ẜm illud Ezech. iiij. Dieꝫ ꝓ anno dedi: qꝛ fortetantū durauit ꝑſecutio ſmirnēſis eccl̓ie. g Eſto fidelis .i. firmus in fide. h Uſqꝫ ad morte. ꝓ ip̄o tolerandā. i Et dabo tibi coronā vite .i. vbi mors nōhabet locū. k Qui hꝫ aurē. exponat̉ vt sͣ. vſqꝫ ibiNō ledet̉ a morte ſcd̓a .i. ab inferno qͥ dr̄ mors ſecunda. jͣ. xxj. m Et angl̓o. Hec eſt tercia ꝑs in quaponit̉ informatio ꝑgamenſis eccleſie: cuiꝰ pͥmo ponit̉ꝯmendatio de bono vt melius recipiat̉ correctō d̓ malo: que ponit̉: ibi. Sed habeo. Circa primuꝫ dicitur:m Et angelo ꝑgamenſis ⁊cͣ. i. beato carpo. vt dicūtcōiter doctores. n Hec dicit qͥ hꝫ rūpheā ⁊cͣ .i. gladiū ex vtraqꝫ ꝑte acutu ſicut dictū eſt. jͣ. ca. et expoſitū.o Scio vbi habitas .ſ. in bono tribulationis. ideo dicitur. p Ubi ſedes eſt ſathane .i. eius ptās infideles inducēdo ad ꝑſecutionē eccl̓ie. q Et tenes nomen meū. moribus et fide. r Et nō negaſti fidemmeā. in ꝑſecutionibus ⁊ tormentis. s Et ꝓ ideſt.In diebus illis antiphas teſtis meus. ille martyrſpecialiter noīat̉: quia verbo ſuo et exemplo alios admartyrium animauit: v Sed habeo. Hic ꝯſequēter ponitur correctō de malo cū dr̄: v Sꝫ habeo ad

uerſuꝫ te pauca .ſ. pctā corrigenda. x Habes illic. i. ineccl̓ia ꝑgamenſi. y Tenētes doctrinā balaā ⁊cͣ. hec hiſtoria hr̄ Nume .xxv. vbi dr̄ ꝙ balach rex moabitaꝝ ex doctrina balaā miſit puellas pulcras ꝓpe caſtra hebreoꝝ vtearū pulcritudine hebrei qͥ erāt luxurioſi allicerēt̉ ad idolatriā: et ſic deꝰ offēderet̉ cōtra totuꝫppl̓m. dicūt gͦ hic aliqui expoſitores ꝙin eccl̓ia ꝑgamenſitunc erāt aliqͥ ꝟbo⁊ exēplo alios inducentes ad fornicatione tanqͣꝫ licitaꝫ: ⁊ ad comedendū de idoloꝝ ſacrificijs ad eoꝝ venerationē: dicūt etiāꝙ cū hoc erant ibialiqͥ tenentes ⁊ docentes errorē nicolai. sͣ. poſitū. Sꝫ hͦnō vr̄ verū: qꝛ ſi ſicfuiſſꝫ nō dicereturī textu: Habeo aduerſum te pauca ſꝫml̓ta: ꝓpter qd̓ melius vr̄ dicendū ꝙin eccl̓ia ꝑgamenſierat tm̄ error nicolai apd̓ aliqͦs: vt dicit̉ in textu. et doctrina balaā inducit̉ tm̄ ꝓ ſil̓itudinevel exemplo: et ẜmhoc ſaluo melioriiudicio: ſic eſt exponenda lr̄a: x Habes illic tenentes doctrinā balaa ⁊cͣ.nō re ſꝫ ſil̓itudine: ſicut hō largus ꝑ quandaꝫ ſil̓itudinē dr̄alexander: ⁊ ꝙ iſte ſit intellectꝰ vr̄ ex hoc qd̓ ſeqͥtur infra.Hēs et tu tenē. doc. nicholaitaꝝ. q. di. manifeſte: ſicutbalach tenuit doctrinā peſtiferā balaa: ſic apud te ſt̓ aliqͥtenentes doctrinā nicolai erroneā ſicut dcm̄ ē sͣ. a Similit̓ pnīaꝫ age. ſicut dictū eſt sͣ. epheſine eccīe derelicta pͥma charitate. b Siqͦ minus .i. ſi in aliqͦ neglexeris heccorrigere. c Ueniā tibi cito. in finali iudicio: qd̓ ē vaide ꝓpinquū et̓nitati ꝯꝑatū: ꝓpt̓ qḋ dr̄. j. Io. ij. Nouiſſimahora ē. d Et pugnabo cū illis. ī errore obſtinatꝭ. eIn gla. oris mei .i. ī ſnīa illa borribili. Itē maledicti ī ignēeternū ⁊cͣ. Mat .xxv. f Qui hꝫ aure. exponat̉ vt s. vſqꝫ ibi. g Uincēti da. ma. abſcōdi. manna figurale corporale ⁊ manifeſtū: datū fuit filijs iſrl̓ in deẜto: Exod̓. xvjSed verū māna eſt ip̄e xp̄s ẜm ꝙ ip̄e dicit Io. vj. Amendico vobis. nō dedit vobis moyſes panē de celo: ſꝫ pr̄ meus dat vobis panē verū de celo. ⁊ ſubdit̉: Ego ſuꝫ panisvite ⁊cͣ. hoc eſt manna celeſte qd̓ btōs reficit interiꝰ ⁊ exteriꝰ: vt p̄dictū eſt: et dr̄ abſcōditu hoībus vite pn̄tis: ẜm ꝙdr̄ p̄ſ. xxx. Ꝙ magna ml̓. dul. tue dn̄e. q. ab. ti. te.Et dabo illi cal. can .i. corpꝰ dote claritatꝭ decoratū: qd̓ dr̄calculꝰ ſiue lapillꝰ: qꝛ ē t̓reū a dn̄io ſicut ⁊ lapis. i Etin calculo. nomē no. ſcriptū. qꝛ tūc quilibet btūs manifeſte ⁊ corꝑalit̓ ꝑ dotes corꝑis gl̓ioſi erit aſcriptꝰ ciuilitati celeſtium. k Qd̓ ne. no. ni. qͥ accipit. ẜm ꝙ dr̄. jͣ. Corint.ij. Oculꝰ nō vidit ⁊ auris nō audiuit ⁊ in corhoīs nō aſcēdit q̄ p̄ꝑauit deus diligentibꝰ ſe. īmēſitas .n. illiꝰ dulcedīsnō eſt cognoſcibil̓ a viatoribus: ſꝫ a ꝯp̄hēſoribꝰ qͥ iā acceperūt. l Et angelo. Hec eſt ꝑs principal̓ in qua informatur thiatyreſis eccīa. Et diuidit̉ in tres ꝑtes: qꝛ pͦ ponit̉ eiꝰꝯmēdatio: ſcd̓o malorū rep̄hēſio: ibi. Sꝫ habeo. tercio honoꝝ a mal̓ diſcretio. ibi. Uos āt. Circa primū dr̄. l Etangelo thiatyre eccleſie. qͥ ab aliqͥbꝰ or̄ fuiſſe ſanctꝰ hiereneus: qͥ nō ſolū iſtā eccīam: ſꝫ ⁊ ml̓tas alias vita ⁊ doctrina illuſtrauit ⁊ vſqꝫ ad lugdunū q̄ ē galloruꝫ ciuitas peruenit