Epiſtola Pauli

habitationisᶜ diſſoluat̉.ᵈ ꝙedificatōeꝫ ex deo hēmꝰ domūᵉ nō māufactā:ᶠ ſꝫ et̓namin cel̓.ᵍ Nā ⁊ in hͦ ingemiſcimꝰʰ hītatōꝫ nr̄aꝫ q̄ de celo ēſuꝑinduiᵏ cupiētes:ⁱ ſi tn̄ veſtiti ⁊ nō nudi inueniamurI.Nā ⁊ qͥ ſumꝰ ī hͦ tabernaculoⁿ ingemiſcimꝰ gͣnati eoꝙ nolumꝰ expoliari:ᵖ ſꝫ ſuꝑueſtiri:q vt abſorbeat̉ quodmortale ē avita. Qui āt efficit nos in hocip̄m deꝰ:ˣ qͥdedit nob̓ pignꝰ ſpūs. Au

dētes igit̉ ſꝑˣ ⁊ ſciētes:ʸ qm̄dū ſumꝰ ī hͦ corꝑe:ᶻ ꝑegrinamur a dn̄o:ᶻ Per fidē eī ambulāꝰ ⁊ nō ꝑ ſpēꝫ. Audemꝰaūt ⁊ bonā volūtatē hēuiꝰmagꝭ ꝑegrinari a corꝑeᶜ etpn̄tes eē ad deū:ᶠ ⁊ iōᵍ ꝯtendīꝰʰ ſiue abn̄tesᵗ ſiue pn̄tesplace̓ illi. Oēs eī nos māifeſtari oꝫ ante tribunal xp̄i:vt referat vnꝰ qͥſqꝫ ꝓpͥa cōꝑis ꝓut geſſit: ſiue bonū ſiue malū. Sciētes gͦ tīoreꝫdn̄i hoībꝰº ſuademꝰᵖ deo at̄

ſi terreſtris domꝰ nr̄a .i. corpus terrenum nr̄m qd̓ ſe hꝫ adaīaꝫ ſuo mō ſicut domꝰ ad inhabitantē. c Diſſoluat̉.ꝑ mortē. d Ꝙ edi. ex deo ha. do. nō ma. in celis. quodaliqͥ exponūt de corꝑe gl̓ioſo in futura reſurrectōne hn̄doqd̓ dr̄ hic. e Nō manufa. qꝛ virtute nature nō erit glorioſum:f Sꝫ eternaꝫ. qͥaab eterno a deo preordinatā: ſꝫ quoniam apl̓s videt̉ loqͥde hͦ ꝙ ſtatim poſtmortē realiter habet̉ a ſanctꝭ ſꝫ corporis īmortalitashr̄ tm̄ in ſpe: ⁊ nonin re: iō meliꝰ videt̉exponi de gl̓ia aīe q̄ſtatim hr̄ a ſanctisoīno purgatꝭ: ⁊ drhabitatio ꝓpter excellentiā ipſiꝰ aīmead dei capacitateꝫ.Io. xiiij. In domopr̄is mei manſiōesmulte ſunt. dr̄ etiādomus eterna et n̄manufacta. qꝛ gl̓iaceleſtꝭ obiectiue deus eſt qͥ eſt increatus ⁊ eternus. g Nam ⁊ in hoc. hicꝯn̄ter agit de appetu huiꝰ p̄mij: ⁊ diuidit̉ in duas ꝑtes: qꝛprimo circa hoc ponit̉ appetitꝰ variꝰ nature ⁊ gr̄e: ⁊ q̄damrepugnantia: ſcd̓o vniꝰ victoria: ibi. Audentes igit̉. Circa primū: ꝙ appetitus eſt inclinatō ſeq̄ns formā: eſt aūt innobis duplex forma .ſ. naturalis: ⁊ gr̄e habitual̓: et ꝑ ꝯn̄sduplex appetitꝰ .ſ. nature ⁊ gr̄e: appetitꝰ aūt natue̓ inclinatad ꝯſeruandū vnionē aīe cū corꝑe: ⁊ diſſolutōeꝫ refugit ⁊abhorret. appetitꝰ aūt gr̄e inclinat ad ꝯſecutōꝫ gl̓ie: q̄ ꝯſiſtit ī clara viſiōe dei: ⁊ eꝰ fruitōe: igit̉ ſi aīa poſſet ꝯſeqͥ gl̓aꝫabſqꝫ diſſolutōe corꝑis hꝰ mortalis: appetitꝰ gr̄e tenderetin ꝯſecutōeꝫ gl̓ie celeſtꝭ abſqꝫ retardatōne ꝑ appetitū naturalem: ſed qꝛ hoc nō pōt fieri: iō appetitꝰ naturalis eo ꝙrefugit natural̓r diſſolutōeꝫ hanc: in hoc quodāmō repugnat appetitui gr̄e: ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄. g Nam ⁊ in hͦ ingemiſcimꝰ .i. deſideramꝰ cū tedio dilatōis. h Habitationē noſtrā q̄ de celo eſt .i. ꝯſecutōeꝫ gr̄e. i Superindui. veſtimēto gl̓ie: qd̓ non ꝯuenit ex pͥncipijs intrinſecisnature ſꝫ a deo dat̉: ꝓpter qd̓ indumentū dr̄. k Cupiētes. appetitu gr̄e. l Si tn̄ veſtiti ⁊ nō nudi inueīamur.i. ſi abſqꝫ diſſolutōne corꝑis corruptibilis qͦ vtit̉ amīa vtveſtimēto poſſet ſuꝑindui gl̓ia: tūc abſqꝫ aliqͦ retardanteappetitus gr̄e in hͦ ferrret̉: ſꝫ qꝛ hͦ eſt impoſſibile: id̓o retardat̉ ꝑ naturalē appetitū diſſolutōeꝫ corꝑis ⁊ aīe abhorrētis: ꝓpter qd̓ ſubdit̉. m Nam ⁊ qͥ ſumꝰ in hͦ tabernaculo .i. in hͦ corꝑe mortali: n Ingemiſcimꝰ grauati. dediſſolutōne corꝑis ⁊ aīe. o Eo ꝙ nolumus expoliari.ſcꝫ corꝑe ꝑ mortē. p Sed ſuꝑueſtiri .i. indui gl̓ie veſtimēto: nō tn̄ ita ꝙ mortalitas corꝑis maneat cuꝫ gl̓ia aīe:qꝛ hoc ē impoſſibile nobis: ſed in ſolo xp̄o factū fuit ꝑ diſpenſatōeꝫ dei ad opus redemptōnis nr̄e: iō ſubdit̉. qUt abſorbeat̉ qd̓ mortale ē a vita .i. vt mortalitas ꝑ gloriā ſuꝑuenientē tollat̉: corꝑis idētate manēte: qd̓ fiet ī reſurrectōne: ſed qꝛ oꝑtet mortē interuenire quā refugit appetitus natural̓: iō eſt ibi repugnātia appetituū: verutn̄ qͥavterqꝫ appetitꝰ ē a deo a quo eſt natura ⁊ gr̄a: iō ſubditurr Qui aūt efficit nos in hͦ ipſum .i. hūtes vtrūqꝫ appetitū. s Deus. eſt qͥ dedit naturā ad quā talis inclinatioſequit̉: ſil̓r ⁊ gr̄aꝫ ꝑ quā ſpūſſanctꝰ habitat in nobis: iō ſequit̉. t Qui dedit nobis pignus ſpūs. eſt .n. ſpūſſanctus pignꝰ gl̓ie rōne p̄dicta .j. c. hꝰ epl̓e. v Audētes igiHic ꝯn̄r on̄dit qͥs dictoꝝ appetituū vincat in ſanctꝭ bominibus. d. Audētes igit̉ .i. abſqꝫ formidie mortis deſideramus gloriā. x Scientes .i. certitudinē hn̄tes. y

Qm̄ dum ſumus in hoc corꝑe .ſ. mortali. z Peregrinamur a dn̄o .i. oportet nos eſſe ſeꝑatos ab eo:Per fidem .n. ambulamus .i. enigmatibus tm̄ deo cogͦſcimus. a Et nō ꝑ ſpēm .i. clare facie ad faciē: propter qd̓ ſubdit. h Audemus aūt. Circa qd̓ ſciendūꝙ ad fortitudinem politicā inꝑiculis mortisſufficit nō triſtari irrōnabiliterſed fortitudo infuſa nō ſolū hocfecit: ſed etiā facit aliqn̄ in talibus delectari: actuū. v. c. Ibātapl̓i gaudētes aꝯſpectu conſilijqm̄ digni habitiſunt ꝓ noīe ieſuꝯtumeliaꝫ pati:et hoc eſt qd̓ dicit apoſtolus.b Audemus.ſine trepidatōe.c Et bonā voluntatē habemus .i. delectatōeꝫ in mēte d Magis ꝑegrinari a corꝑe .i. diſſolutōneꝫ huiꝰcorporis ꝑ mortem ſubire. e Et pn̄tes eſſe ad deuideſt vt ꝑ hoc habeamus claram dei viſionē et ꝑfectaꝫfruitōneꝫ: ⁊ ſic appetitus gr̄e vincit in ſanctis appetitūnature. Per hoc aūt qd̓ dicit apl̓s hic excludit̉ error dicentiū aīas ſanctas a corꝑibus exutas a viſione diuīaretardari vſqꝫ ad iudicium: quia dicit apoſtolus. Bonam voluntateꝫ hēmus magis ꝑegrinari a corꝑe. permortem: Et pn̄tes eſſe ad deum. ex quo pꝫ intentioneeius eſſe ꝙ anime ſancte nihil habentes purgandumexute corꝑibus: ſtatim ſunt deo pn̄tes ꝑ apertam viſionem. i Et iō ꝯtendimus. Hic ꝯn̄ter agit de p̄paratōne ad hoc p̄miū ꝯſequendū q̄ p̄paratio triplex ē.ſcd̓a ponit̉: ibi. Scientes igit̉. tercia: ibi. Itaqꝫ nos. pͥma aūt p̄paratio ꝑ hoc eſt: ꝙ hō querit placere deo qͥ ēdator huius premij: ⁊ hoc eſt quod dicit. f Et idoideſt ꝓpter ꝯſecutionem glorie. g Contendimus.ideſt cum quadam pugna reſiſtimus mundi carnis: etdyaboli tentatōnibus. h Siue abſentes ſiue preſentes. q. d. ad hoc incitamur. Siue abſentes. id eſt duſumus in preſenti vita. i Siue preſentes. deo pergloriam ſupple vt poterimus. k Placere illi. ꝑ dictam reſiſtentiā. Et ſubdit huiꝰ reſiſtentie cauſam. d.l Om̄es eī nos manifeſtari oportet an̄ tribunal xp̄i.ideſt ante eius iudiciariā ptātem vn̄ tangunt̉ hic qͥnqꝫ ꝯditiones extremi iudicij .ſ. eius ineuitabilitas: ibi.Oportet nos. generalitas: ibi. Oēs. claritas: ibi. Manifeſtari. qꝛ iudiciū apparebit om̄ibus iuſtum ſingulisvidentibus omnia bona ⁊ mala alioꝝ: iudiciaria ptāsibi. An̄ tribunal. iudicis ſublimitas: ibi. Xp̄i qui .ſ. ē xerus homo ⁊ verus deus. m Ut referat vnuſqͥſqꝫ.i. penā vel premiū ꝓ his q̄ geſſerit viuens in corporenec ꝑ hoc excludūt̉ a iudicio pueri qͥ nihil in ꝓprio corpore meruerūt vel demeruerūt: qꝛ diiudicabūt̉ ẜm eaq̄ circa eos ab alijs ſunt facta vel omiſſa: inqͣꝫtum ſūtab alijs baptizati vel nō. n Scientes. Hic ponit̉ſcd̓a preꝑatio ad premiū q̄ eſt ſolicitudo de ſalute ꝓximorū: ⁊ diuidit̉ in duas: qꝛ prīo ponit̉ hec ſolicitudo:ſcd̓o ſolicitudinis rō: ibi. Caritas .n. xp̄i. Circa primūdicit hpl̓s. n Scientes gͦ timorē dn̄i .i. ꝙ valdetimendus eſt dn̄s qͥ om̄s eſt iudicaturꝰ: vt ocm̄ eſt. oSuademus hoībꝰ fidē ⁊ mores qꝛ vnicuiqꝫ mādauitdn̄s de ꝓxīo: eccl̓. xvij. p Deo aūt manifeſti ſu.