Epiſtola pauli

Bonū ē n̄ māducare carnē⁊ n̄ bibe̓ vinū: neqꝫ ī qͦ frat̓tuꝰ offenditᵖ aut ſcādalizat̉q aūt īfirmat̉. Tu fidē quāhēs penes temetip̄m: habecorā deo. ᵍ Beatus qͥ nō iudicat ſemetip̄mᵗ ī eo ꝙ ꝓbatQui āt diſcernit:ˣ ſi māducauerit dānatꝰ eſt: qꝛ nō exfide. Oē aūt qd̓ nō eſt ex fide: pctm̄ eſt. Capl̓m. xv.Ebemꝰ āt nos firmiores imbecillitates infirmoꝝ ſuſtinēᵇ ⁊ n̄ nob̓ placere. Unuſqͥſqꝫ vr̄m ꝓxīoſuo placeat ī bonū: ad edificationē. Etem̄ xp̄s nō ſibiplacuit: ᵉ ſed ſicut ſcriptū ēImproperia īproperātiū

tibi cecider̄t ſuꝑ me.ᵍ Quecūqꝫ .n. ſcripta ſūt: ad nr̄aꝫdoctrinā ſcripta ſt̓: vt ꝑ patiētiā ⁊ ꝯſolatōꝫ ſcript̉arū:ſpem hēamꝰ. Deꝰ aūt patiētie ⁊ ſolatijᵐ det vob̓ īdipſū ſaꝑe ī alt̓utꝝⁿ ẜꝫ ih̓m xp̄ꝫvt vnanimesᶻ vno oreq honorificetꝭ deū ⁊ pr̄eꝫ dn̄i nr̄iieſu xp̄i. Propt̓ qd̓ ſuſcipite inuicē:ᵍ ſicut ⁊ xp̄s ſuſcepit vos ī honorē dei. Dicoem̄ xp̄m ieſuꝫ miniſtrū fuiſſe circūciſiōis: ꝓpt̓ vitateꝫdei ad ꝯfirmādas ꝓmiſſiones patꝝ:ˣ gētes aūt ſuꝑ miſericordiaʸ honorate deū:ᶻ ſicut ſcriptū ē.ª Propt̓ea cōfitebor tibi in gētibꝰ dn̄e ⁊

ducare ⁊cͣ. o Neqꝫ in qͣ frater tuꝰ offendit .ſ. qn̄ infirmus ꝯtra ꝯſcīam comedit ex ſocietate alteriꝰ p Autſcandalizat̉ qn̄ comedentē iudicat trāſgreſſorem. qͥq Aut infirmat̉. dubitādo d̓ veritate fidei catholice exhoc quod videt maiores ſic comedere qd̓ credit illicitumr Tu fidē quā hēſpenes temeip̄ꝫ: habe .i. ſufficit tibi adſalutē fides interior qua tenes oīa ꝑxp̄m purificata etnō oꝫ ꝙ on̄das exteriꝰ cū ſcādalo alterius. s Beatus qui nō iudicatſemetip̄m .i. dānabilē reddit. tIn eo ꝙ probat .i.ſcit eſſe ſibi licituꝫtn̄ dimittit ex charitate fraterna ꝑꝑſcādalū vitanduꝫ.v Qui āt diſcernit. talē cibum credens nō eſſe licitū.Si māducauerit damnatus ē qͥanon ex fide .i. ex cōſcientia facit hͦ: ſedcontra ꝯſcīaꝫ ⁊ oētale eſt peccatū ſic̄leuare feſtucā credenti ꝙ hoc fit peccatum mortale.In ca. xiiij. vbi dr̄ in poſtilla: Ad maiorem intelligentiam dicendoꝝ: hoc videndum eſt breuiter.AdditōTrum bona ſpiritualia ſint ꝓpter ſcandalum di-mittenda: ſimiliter ⁊ bona tꝑalia: hr̄ plene in ſcd̓ad̓e. q. xliij. arti. vj. vij. ⁊ .viij. vbi ſunt omīa q̄ hictradunt̉: ⁊ pl̓a alia notabilia ad hͦ ꝑtinentia vide ibi ⁊cͣ.Capitulū. xv.Ebemus aūt. Poſtqͣꝫ apl̓s on̄dit qͣlit̓ ſe dn̄t hr̄e adIminores ī euitatiōe mali: hic ꝯn̄r idē on̄dit ī ꝓmotione boni: circa qd̓ primo ponit ſuā inſtructiōeꝫſcd̓o ſuā excuſationē: ibi. Certꝰ ſum. prima ī duas: qꝛ primō hortat̉ maiores vt infirmos ſuſtineāt: ſcd̓o vt eos adbonū ꝓm oueāt: ibi. Propter qd̓ ſuſcipite: prima adhucin duas: qꝛ pͥmo p̄mittit inſtructionē: ſcd̓o ſubdit orōneꝫibi. Deus aūt patientie. Prima adhuc in duas: qꝛ pͥmoponit inſtructionē: ſcd̓o ex dictis ꝯcludit quādā cōcluſionē: ibi. Quecūqꝫ ſcripta. pͥmū aūt ꝑſuadet dupliciter: primo rōne. d. a Debemꝰ aūt nos fir. imbecil. infir. ſuſtinere: ſicut in corꝑe naturali membra firmiora vt nerui ⁊oſſa ſuſtinent alia debiliora. b Et nō nobis placere .i.ꝓpriā voluntatē querere ſed magis bonū cōe: iō ſubditurc Unuſquiſqꝫ vr̄m ſuo ꝓxi. pla. in bo ad edificationeꝫin malis ant n̄ debemꝰ q̄rere proximis placere: ſcd̓o adhoc inducit exemplū xp̄i. d. d Etem̄ xp̄s nō ſibi placuit .i. ꝓpriā volūtatē nō queſiuit Io. vj. Deſcendi de celonō vt faciā voluntatē meā. e Sed ſicut ſcriptū ē. psͣxlviij. f Improperia improperantiū tibi ceciderūt ſuper me. verba ſunt xp̄i loquētis ad pr̄em: qͥ vt faceret patris voluntatē improperia ſuſtinuit iudeoꝝ dicentiū ſibiSamaritanus es tu ⁊ demoniū hēs: Io. viij. Et ip̄i cruce pendēti: Uach qͥ deſtruis templū dei ⁊cͣ. Math̓. xxvij.et hec improperia redundabant in deū pr̄em: iō ſic dicitxp̄s. Improperia improperantiū tibi ceciderūt ſuper meꝑ illa em̄ improperia intendebāt iudei xp̄m confundere.Quecunqꝫ. Hic ex p̄dictis infert quādā ꝯcluſioneꝫ.ſcꝫ ꝙ ea que ſunt in ſcriptura ſacra potiſſime de xp̄o ſūtad noſtra vtilitatē: cuiꝰ actio eſt noſtra inſtructio ⁊ pōit̉

ibi quadruplex vtilitas nobis ꝓueniens ex ſcriptura:pͥma eſt claritas intelligētie q̄ notat̉ cū dr̄. Quecūqꝫſcripta ſunt ad nr̄am doctrina ſcripta ſt̓: ſcd̓a eſt ſoliditas tolerantie: ibi. Ut pͦ patientiā: tercia eſt ſuauitasinterne leticie: ibi. Et ꝯſolationē ſcripturaꝝ. quarta ēſecuritas obtinende gl̓ie: ibi.k Spem habeamus. ē em̄ ſpeſcerta expectatōfuture btītudīsex gr̄a ⁊ meritiſproueniēs. lDeus aūt. Hicꝯn̄r adiūgit ſuam orōem ad p̄dictoꝝ ꝯpletōꝫ⁊ dicit: deꝰ āt patiētie ⁊ ſolatu .i.datoͣ patiētie inaduerſis ⁊ cōſolatiōis pꝰ tribulationē: Tobie.iij. Poſt lachrimationē ⁊ fletūgaudiū ⁊ exultationē infundis.m Det vobisidip̄m ſaꝑe .i. id̓mecū deſiderantes mutuū ꝓfectū. n Scd̓ꝫieſum xp̄ꝫ .i. ẜmdoctrinam eiusUt vnaniomes qͣꝫtū ad idētitatem credulitatis. p Uno ore.qͣꝫtū ad identitatē ꝯfeſſionis: qꝛ vt dcm̄ eſt. s. x. c. Corde credit̉ ad iuſticiā: ore aūt ꝯfeſſio fit ad ſalutē.Honorificetis deū ⁊cͣ. qͣꝫtū ad vnitatē oꝑis: qꝛ fides ſine oꝑbꝰ mortua eſt. r Propter quod. Hic ꝯn̄termonet ſuꝑiores vt inferiores ad bonum promoueāt.Circa quod primo ponit ſuā exhortationeꝫ: ſcd̓o ſubiungit ſuam orationem: ibi. Deus an̄t ſpei. Circa primum dicit. r Propter quod ſuſcipite inuicem. ꝓcurando charitatiue alteriꝰ bonū. s Sicut ⁊ xp̄saccepit vos. in curā accipiendo humanitatem noſtrāomnibus communem .ſ. iudeis ⁊ gentibus: membravero debent conformari capiti: ⁊ ideo quilibet xp̄ianꝰdebet procurare bonū fratris ſui: licet aūt acceperinthumanitatem iudeis et gentibus communem tn̄ aliqn̄ diuerſimode procurauit iudeoꝝ et gentiliū ſalutē:qꝛ iudeis predicauit in ꝑſona ꝓpria et quodāmō ex debito: ⁊ hoc eſt quod dicit. t Dico em̄ ieſuꝫ xp̄m miniſtrū fuiſſe circumciſionis. predicando iudeis circumciſis: nō ſic āt gentibus. ideo dicit Mathei. xv. Nonſum miſſus niſi ad oues que perierunt domus iſrael.v Propter veritatem dei ad confirmādas promiſſiones: patrū licet em̄ ſalus iudeorum ⁊ gentilium ſit perviam gratie ſimpliciter: tn̄ qͣꝫtum ad iudeos eſt ibi ratio debiti aliqualiter: inqͣꝫtum ad veritatem dei ꝑtinetimplere promiſſa patribus iudeoꝝ facta in lege ⁊ prophetis: que data fuerunt ſolis patribus iudeis. pſalcxlvij. Non fecit taliter omni natiōi: et iudicia ſua nōmanifeſtauit eis: Et ſic ſalus gentium magis eſt ꝑ viāmiſericordie: quia licet lex et ꝓphete loquebantur d̓ eadem vocatione ad fideꝫ chriſti: tn̄ lex non fuit data patribus eorum: nec ꝓphetie: vt dcm̄ eſt. ꝓpter qd̓ ſubdit̉.x Gentes autem ſuper miſericordia. diuinitꝰ eis cōceſſa. y Honorare deum .ſ. debent v̓bis aut factis.z Sicut ſcriptum eſt. psͣ. xv. a Propterea confitebor tibi in gentibus .i. faciam te confiteri ab illis credentibus: et ſunt verba filij ad patrem de deuotionē getium: accipiendo tamen myſtice inqͣꝫtuꝫ dauid cuius