Marci

ᵍ ⁊ ꝑcurrētes vniuerſā regionē illaꝫ ceperāt ī grabatiseos qui male ſe habebāt circūferre vbi audiebāt eumeſſe. Et quocūqꝫ introibatin vicos vel in villas aut ciuitates: in plateiſ ponebātinfirmos ⁊ deprecabantureum vt vel fimbriam veſtimenti eius tangerent: ⁊ qͦtquot tangebant eum ſalui

fiebant̉.Ca. vij.ꝯueniūt ad eū phariſei ⁊ qͥdā d̓ ſcrib̓: venientes ab hieroſolymis.Et cum vidiſſent quoſdaꝫex diſcipulis eius communibus manibꝰ ideſt non lotis manducare panes vituperauerunt. Phariſei eniꝫet omnes iudei niſi crebro

eius tangerent. Iudei em̄ erāt diſtincti ab alijs gentibus nō ſolū in lege ſꝫ etiā in habitu: qꝛ numeri. xv. p̄cipit̉ ꝙ facerēt fimbrias in angulis pallioꝝ: ⁊ talē habitū portabat ⁊ chriſtꝰ: ſicut ⁊ legē ſeruauit: ⁊ ad tactumhmōi fimbriarum curabātur infirmi.In ca. vj. vbidicit̉ in poſtilla.nec ē veriſil̓e ꝙtanto tꝑe fueritocioſus.Additio.Um chriſtus eēt/hac vitaſūmū gradū cōtēplatōnis attigit nullo mō dici potuerit ocioſus etiā ſi aliqn̄ab oī actōne ſeuexercitio corꝑali ceſſaſſet: hͦ em̄ꝑtinet ad contēplatiuā vitā abexteriori actiōnē quieſcere ẜm Greg. in. vj. mora. et iōirrationabile ē attribuere xp̄o occupationē in artibusmechanicis ad remouendū ab eo ocioſitatē nec ex hocꝙ illi de nazareth ip̄m fabꝝ vocabant: concludit̉ ipſuꝫfuiſſe fabrū. ſic̄ nec ip̄m habuiſſe ſorores lꝫ ip̄i dixiſſēt.Nōne ſorores eꝰ hic nobiſcū ſunt? ſꝫ fabꝝ ip̄m dicebātad villipēdēdā doctrinā xp̄i: frequēter em̄ hi qͥ occupātur in actiōibus corꝑalibꝰ deficiūt ab intellectualibꝰ vl̓dicendū ẜm aug. ꝙ eoip̄o fabrū xp̄m credebāt qͦ fabrifiliū: qꝛ coiter filij dicūtur habere artē patris.In code ca. vbi dr̄ in poſtilla. Ex quo ptꝫ ꝙ ſandalianon dicuntur calciamenta.Additio.Anifeſtū eſt ex coī modo loquendi ꝙ ſandaliaſunt quedā ſpēs calciamenti. Calciamentū em̄ſe hꝫ vt genꝰ ad oīa qͥbus induimur: vn̄ ſi apl̓i ꝓhibebant̉ ne alij modo portarēt calciamēta ꝓut intelligit poſtillator: ex conſequenti non poſſent portare ſādalia cū ſint quedā ſpecies calciamenti: ⁊ ſic eſſent eisiniuncta cōtraria p̄cepta: qd̓ ē manifeſte ꝯtra ronē. vn̄aliter dicendū ē. Ad qd̓ dicendū ꝙ calciamēta ſeu ſandalia poſſūt duplicit̓ portari: Uno mō in pedibus ꝓutcōius fit. Alio mō ligata ſub cingulo vel recondita inſac̓culo vel in pera ⁊ hmōi. ꝓut pauperes itinerantesquandoqꝫ faciūt vt cū corrupunt̉ vel deficiūt calciamēta ſeu ſandalia que habent in pedibus ꝓuideant ſibi d̓alijs: ⁊ q̄ ſecū portāt modo p̄dicto. pͥmo mō nunqͣꝫ fuit ꝓhibitū apoſtolis vti ſandalijs nec calciamentis. ſcꝫin pedibꝰ qꝛ hoc ꝑtinēt ad velociꝰ ſeu expeditiꝰ incedendū. Unde iſraheliticis vt citius exirent de egypto ⁊ nōdeſidioſe ambularent p̄cipiebat̉ a dn̄o: vt haberēt calciamēta in pedibus: ꝓut ip̄emet poſtillator dicit: exo.xij. ſcd̓o ꝟo mō ꝓhibitū ē apoſtolis euntibus ad p̄dicādū .ſ. portare calciamēta in ſacculo vel hmōi: qꝛ hoc eſtimpedimentū itinerāti ſicut ⁊ alia ſuꝑflua vl̓ dupliciaq̄ ꝓhibedant̉ apoſtolis eūtibꝰ ad p̄dicandū: vt in pn̄tica. Ueritas huiꝰ diſtinctiōis .ſ. de duplici modo portandi calciamenta: ptꝫ ex modo loquendi ſacre ſcripture.Nā math. x. vbi calciamenta eis ꝓhibebant̉ non ꝓhibet eis portare in pedibus: dicit em̄. Nec calciamentanec virgam: Similit̓ Luc. x. dicit: Nec peram nec calciamenta nō exprimēs in pedibꝰ. ẜm marcū in hoc ca.pitulo nō ꝑmittit̉ apl̓is portare ſandalia ſimpl̓r. qꝛ hoceſt ꝯtra aliud p̄ceptū de directo ſed ꝑmittit̉ eis calciari ſandalijs quod ē portare ſandalia primo modo. vn̄de expreſſe dicit: Sed calciatos ſandalijs. Simil̓r apoſtolus ad ephe. vj. in eadem materia dicit. Calciati pedes in preparatione euāgelij. Nō em̄ dicit ꝙ portentcalciamēta: qd̓ poteſt intelligi ſcd̓o modo portandi: ſꝫꝙ portent in pedibus: ⁊ ſic in his duobus p̄ceptis nu

la eſt contradictio. etiam ſi ſandalia ⁊ calciamenta ꝓ eōdē ſumant̉: ⁊ de hac materia vide ſupra ca. j. in additionēReplicaſcd̓a.N cā. vj. vqi dicit̉: Nonne hic ē faber. dicit hoſtil.lator ꝙ nō eſt veriſimile xp̄m a iuuētute vſqꝫ ad triceſimū annū fuiſſeocioſuꝫ. Burgen.dicit xp̄m nō debuiſſe operari oꝑa mechanica: qꝛ impediuiſſet oꝑa intellectualia in quibusxp̄s ſūmū gradū tenuit: iō ocioſus dici nō potuit: hic dico qͦ ad factū ꝙ etſixp̄s nihil oꝑandocorꝑalit̓ ocioſus n̄fuit: p̄buiſſet tn̄ exēplū ocioſis qͥ ab coſūmerēt velamē excuſationis: laborauit igit̉ ſicut ⁊ orauit: nō ad ſuffragium ſꝫ ad exempluꝫNectalis labor in chriſto potuit remittere ſūmū gradumintellectualis contemplationis vt Burgen̄. arguit ſicutnec dolor ſummus in paſſione potuit remittere ſūmantfruitionē de quo alibi.In eodem ca. vbi concedūtur apl̓is ſandalia: poſtillator volens ſaluare lr̄am. math̓. x. vbi ꝓhibent̉ calciamenta dicit ſandalia ꝓprie nō eſſe nec dici calciamenta. Burgen. vult ꝙ ſandalia ſint cōtenta vt ſpecies ſub genere calciamentoꝝ. Et ſoluit cā ꝯtrarietatē quam mouet poſtillator de math. x. ⁊ hic per portare in pedibus vel in ſacculo⁊cͣ. Sed nō videt̉ matuꝝ de hoc oportere fieri mandatuꝫꝙ raro ⁊ ꝑ viles ꝑſonas fieri cōſueuit .ſ. ptare calciamētain dorſo ligata. Ridiculoſa igit̉ vr̄ diſtinctō Burgen. Satis em̄ dictū arbitror de vſu calciamentoꝝ in pedibus xp̄i⁊ apl̓oꝝ ſuꝑ math. x. De ſandalijs aūt hic conceſſis ſecuseſt: qꝛ nō pertinent ad genus calciamētoꝝ: genus dico logicū: ſed ꝓpter ſil̓itudinē vſus reſpectu pēdū modū habētcalciamenti: que alio noīe dicūtur calige. iuxta illud actu.xij. vbi dicit̉ petro: Calcia te caligas tuas: grecꝰ ſermo hꝫſandalia vbi nos caligas: ⁊ vt quidā volūt ſandalia ſūt inſoleis integra ſuperiꝰ aꝑta. ⁊ ſic cū nō ſint calciamēta habēt tn̄ aliquid ſimile. pr̄ pedū ꝯtra aſperitatē vie ſūt munimēta: ⁊ ſic ꝓhibitis calciamentis ꝯcedūtur ſandalia ſineꝯtrarietate. Ad plenam em̄ calciatiōeꝫ requirūtur multaſ. calige ligature ⁊cͣ. ab hmōi curioſitate ſūt apl̓i ꝓhibiti ⁊ceteris q̄ in lr̄a enumerant̉ ſandalijs ꝯceſſis. Ca. vij.A ꝯueniūt. Poſtqͣꝫ deſcripta ē erga diſcipl̓os xp̄icondeſcenſio: hic ꝯn̄ter deſcribit̉ phariſeoꝝ cōfutatio: ⁊ hoc quadrupl̓r. Primo in eoꝝ obſeruantiis: ſecundo in miraculis chriſti ſequēti ca. ibi. Et exieruntphariſei. tercio in lege ꝑmiſſis. x. ca. quarto in ꝑabolis. xij.ca. Circa primū primo deſcribitur phariſeorum confutatio: ſecūdo populorū conſolatio: ibi. Et inde ſurgens. Circa primum primo deſcribit̉ phariſeorum obſeruatio vana. Secundo eorum interrogatio maligna: ibi. Et interrogabant phariſei. Tercio eorum confutatio vera: ibi. At ille reſpondens. Quarto dicte confutationis expoſitio plana: ibi. Et cum introiſſet in domum. Sententia ꝟo iſtarūpartium patet ex dictis mathei. xv. exceptis que ſequuntur. b Phariſei em̄ ⁊ omnes iudei niſi cre. la. ma. nonman. volentes per mundiciam exteriorem pretendere ꝙhaberent interioreꝫ cum tamen eſſent pleni iniquitate etimmundicia: ẜm ꝙ dicitur Mathei. xxiij.c Et a foro niſi baptizentur non comedunt. quando em̄exibant ad negocia exteriora in publico reputabant ſe immundiciam aliquam contrahere ab alijs: qui tamen erātmeliores ip̄is: ⁊ ideo redeuntes a talibus negocijs lauabant ſe: antequā comederent quaſi purgantes immundiciam ab alijs contractam. d Moyſes em̄ dixit. hono