Euangeliū

bunt. ᶜ Que cū audiſſēt ecce qͥdam de cuſtodibusᵇ venerūt in ciuitatemᵉ ⁊ nunciauerūt pͥncipibꝰ ſacerdotūoīa q̄ facta fuerāt. Et cōgregati cū ſenioribꝰ: cōſilioaccepto pecuniā copioſamdederūt militibꝰ dicentes.Dicite qꝛ diſcipl̓i eiꝰ noctevenerūt ⁊ furati ſt̄ euꝫ nob̓dormientibꝰ. Et ſi hͦ auditū fue̓it a p̄ſide noſ ſuadebimꝰ ei ⁊ ſecuros vos faciemꝰAt illi accepta pecunia. fecerūt ſicut erāt edocti. Etdiuulgatū ē v̓bū iſtd̓ apudiudeos: vſꝫ ī hodiernū dieꝫ

Un decim aūt diſcipl̓iᵏ abierūt in galileāⁱ in montemvbi ꝯſtituerat ill̓ ih̓s: Etvidētes eū adorauer̄tⁿ qͥdāaūt dubitau erūt. Et accedens ieſus: locutꝰ eſt eis dicens: ᵖ Data eſt mihi oīs poteſtas in celo ⁊ in t̓ra.q Eūtes gͦʳ docēte oēs gētes:ˢ baptizātes eosᵗ in noīe pr̄is ⁊filij ⁊ ſpūſſancti:ˣ docenteseos ẜuare oīa q̄cunqꝫ mandaui vob̓. Et ecce ego vobiſcū ſuꝫ oībꝰ dieboᶻ vſqꝫ adꝯſummatiōeꝫ ſeculi.Explicit euangeliumẜm Matheum.

eos amicabilius nominās ſolito: vt ſecuriꝰ accedāt ad eū⁊ nō timeāt accedere: ꝓpter hͦ ꝙ reliquerāt eum in ſua captione. c Que cū audiſſent. Hic declarat̉ reſurrectioxp̄i ꝑ teſtimoniū cuſtodū qui vt dr̄ hic. d Uener̄t inciuitatē. de ſepulchro xp̄i qd̓ erat aliquantulū extra irl̓emvt dr̄ ioh̓. xix.e Et nūci. princ.ſacer. a quibꝰ erantpoſiti ad cuſtodiēdum ſepulchꝝ xp̄if Oīa q̄ facta fuerant .ſ. xp̄i reſurrectionē: ⁊ angeli terribilem apparitōeꝫg Et ꝯgregati cūſeni. conſi. acce. pe.co. dede. mi. ⁊cͣ. iſtd̓mendaciū milituꝫemerūt care qd̓ adhuc tenet iudeos īerrore. vn̄ ſequiturpoſtea. h Etdiuulgatū eſt ꝟbuꝫtanqͣꝫ verū qd̓ tam̄erat falſum apd̓ iudeos vſqꝫ in hodiernū diē. i Undecim autē di. Hicponit̉ reſurrectōismanifeſtate diuulgatio: ⁊ prīo qͣꝫtuꝫad xp̄i diſcipulos:ſcd̓o qͣꝫtum ad omnes ppl̓os: ibi. Euntes gͦ. In prima etgo ꝑte dicit ſic. i Undecim ergo diſcipuli: quia iudaserat mortuus: vt viſum eſt ca. prece. k Abierūt in galileam ẜm mandatū xp̄i ⁊ angeli. l In monteꝫ .ſ. thabor in quo tranſfiguratus fuit coram iacobo petro et iohāne. vt habituꝫ ē ſupra ca. xvij. ibi em̄ paucꝭ on̄derat gloriam ſue reſurrectōnis: vt ibidem dietum eſt: ⁊ ideo ibi reſurrectōnem completam manifeſtauit omnibus diſcipulis ſuis. vnde ꝓbabiliter creditur ꝙ illa fuit manifeſtatōde qua ſcribit apl̓s. j. Corin. xv. deinde viſus eſt pluſꝙͣ qͥngentis fratribus ſimul. hic tamē nō exprimunt̉ niſi vndecim apl̓i qͥ erant priucipales xp̄i diſcipuli. prius tamen viſus eſt ſepties ꝑſonis ſpālibus: primo marie magdalenemanenti iuxta ſepulchrū alijs recedentibus: vt dicit̉ ioh.xx. ⁊ mar. xvj. ſcd̓o ipſi marie magdalēne cum alijs mulicribꝰ a ſepulchro reuertētibus: qꝛ poſtqͣꝫ viderat xp̄m ſecuta eſt alias ⁊ inuenit eas in itine: ⁊ tūc apparuit eis chriſtus. tercio petro ẜm ꝙ habetur Luce vltimo: licet nō habeatur expreſſe ex euangelio qn̄ facta eſt iſta apparitio: ꝓbabile tamen eſt ꝙ hoc fuit qn̄ ipſe ⁊ iohannes cucurrer̄tad monumentum: ⁊ non inuento corpore xp̄i abijt petrmirans ſecum qd̓ factum fuerat vt dicit̉ Luc. vlti. ⁊ ideodum eſſet in tali admiratōne ſolitarius creditur xp̄c ſibiapparuiſſe. quarto apparuit duobus diſcipulis euntibusin emaus: vt habet̉ Luce. vltimo. quinto apparuit decemapoſtolis abſente thoma: vt habetur Iohannis. xx. et iſtequinqꝫ apparitōnes facte ſunt ipſa dic reſurrectionis: vtꝫeuangelia intuenti. ſexto apparuit vndecim apoſtolis exiſtente ibi Thoma: vt habetur iohannis. xx. ⁊ fuit octauadie poſt reſurrectōnem: vt habetur ibidem. ſeptimo apparuit Petro ⁊ ſocijs ſuis ad mare tyberiadis: vt habet iohannis vltimo. et octauo in monte thabor: vt hic diciturapparuit apoſtolis ⁊ multis alijs. Et iterum bis apparuit diſcipulis in die aſcenſionis: ſemel in hieruſalem ipſisconueſcentibus: ⁊ ſemel in monte oliueti hora ſue aſcenſionis: vt habetur Marci vltimo: ⁊ Luce. vltimo: ⁊ Actu.jͣ. ſequitur. m Et videntes eum adorauerunt. adoratione latrie. n Quidam autem du. ex quo patet ꝙ ibierant alij qͣꝫ apoſtoli qui iam erant certificati de eius reſurrectione: etiam thomas qui inter alios fuit magis incredulus: ⁊ hec patent ex precedentibus.

Euntes ergo. Hic poniturdiuulgatio dominice reſurrertōnis qͣꝫtum ad om̄s populos que facta eſt ꝑ predicatōnem apl̓orum per vnir Doceteuerſum orbem: ⁊ hoc eſt quod dicitur.omnes gentes. prius em̄ dixerat eis ꝙ ſolum predicarent iudeis: vt ſupra dicit̉. x. ca. quia ante xp̄i reſurrectionē fides xp̄i non erat diuulgāda ꝑ vniuerſuꝫ orbēvt ididem dictum eſt. s Baptizantes eos. prepoſuit: docete: quia catheciſmus debet p̄cedere baptiſmū.vnde adulti prius debent inſtrui dehis q̄ ꝑtinent ad fidem ꝙͣ baptizent̉. t In nomine. ꝓpter vnitatē ſubſtantie. v Patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti. propter diſtinctōnem ꝑſonarum. Iſta eſt forma baptiſmi inſtituta a xp̄o: ſed familiari conſilio ſpirituſſancti quodāmodo mutata eſt in primitiua eccl̓ia: quando apoſtolibaptizabant in nomine xp̄i vt habetur Actu. x. et. xix.vt nomen xp̄i qd̓ tunc erat odioſum magnificaretur: ⁊hoc diffuſius tractat̉ in quarto ſententiarum.Docentes eos ſeruare omnia quecunqꝫ mandauivobis. videlicet ſacramenta a xp̄o inſtituta ⁊ alia ad fidem catholicam pertinentia.y Et ecce ego vobiſcum ſum omnibus diebus. ⁊ boqdupliciter. vno modo aſſiſtendo eis in operibus miraculoſis ad ꝯfirmationem doctrine. Alio modo exiſtendo in ſacramento euchariſtie vbi eſt totus xp̄c: vt patet ex p̄dictis ca. xvj. z Uſqꝫ ad ꝯſummationemſeculi. ex quo patet ꝙ fides catholica non deficiet vſqꝫad finem mundi: quantumcunqꝫ tribulatōnibus agitetur. Aduertendum etiaꝫ ꝙ licet deus non aſſiſtat cōtinue doctoribus eccleſie per operationem miraculorūquia non eſt neceſſe cum fides catholica ſit ſufficienterconfirmata per miracula facta in primitiua eccl̓ia: tam̄aliquando hoc modo aſſiſtit eccleſie faciendo miracula aliqua ad conſolationem fidelium. aſſiſtit etiam eccleſie ſemper ipſam dirigendo per occultos inſtinctusſpirituſſancti: vt ſic non deficiat fides petri. Ad laudē⁊ gloriam domini noſtri ieſu chriſti cui eſt honor ⁊ gloria in ſecula ſeculorum Amen.Explicit poſtilla ſuper Matheum.

o Et accedens ieſus locutus eſt eis: ad certificandūeos qui dubitabant de ſua reſurrectōne dicens.p Data eſt mihi omnis poteſtas ⁊cͣ. guia licet xp̄usqͣꝫtum ad diuinitatem ab eterno haberet hanc poteſtatem ⁊ inqͣꝫtum homo ab inſtanti conceptionis haberet poteſtatē incelo ⁊ ī terra auctoritatiue: tam̄executiue nō habuit ante reſurrectionem ſuaꝫſꝫ voluit eſſe paſſibilitati ſubiectus ꝓpter nr̄aꝫredemptōnem.