Malachie
e̓t calcabitis impios cū fuerint cinis ſub plāta pedumveſtroruꝫ in diē qua ego facio dicit dominꝰ exercituuꝫMementote legis moyſiſerui mei: quā mandaui ei īoreb ad omnē iſrl̓: preceptaet iudicia. Ecce̓ ego mittaꝫ
vobis heliā prophetā anteqͣꝫ veniat dies domini magnus ⁊ horribilis. Et conuertet cor patrū ad filios ⁊cor filioꝝ ad patres eorumnē forte veniam et percutiāterram a̓nathemate.Explicit malachias ꝓph̓a.
vindictā ⁊cͣ. m ¶ Et calcabitis impios cū fuerīt cinis.i. afflicti pena ignis gehennalis: qꝛ corpora damnatoꝝnō incinerabuntur: ſed ſemper viuent vt ſemper crucietur. n ¶ In die qͣ ego facio .i. in die iudicij. o ¶ Mementote. Hic cōſequenter ponitur generalis monitio ⁊maxime indeorūquoꝝ plures conuertentur ante iudiciuꝫ: ideo dicit̉Mementote legꝭmoyſi ſerui mei. īqua fit mentio d̓aduētu chriſti: ẜꝫꝙ dicit ſaluator:Iohan. v. Si crederetis moyſi crederetis forte ⁊ mihi. p ¶ Quammādaui ei ī oreb.Exodax. q ¶ Precepta .ſ. decalogi: que ſeruanda ſūttꝑe noui teſta. r ¶ Et iudicia .i. illa que cōtinent iuſtūmodū viuendi ad proximū: que ſimiliter ſeruantur innoua lege: lꝫ non eodē modo quantuꝫ ad omnia: qꝛ p̄cepta iudicialia que ſeruantur in noua lege obligant vtde nouo inſtituta. de ceremonialibus vero non fit hicmentio: qꝛ illa ſunt totaliter excluſa in noua lege: ita ꝙnon pn̄t obſeruari licite: eo ꝙ erant reſpectu noui teſta.figure: ⁊ ideo ceſſauerunt adueniente veritate. s ¶ Ecce ego mittā vobis heliam ꝓph̓am. qui ad hoc reſeruatur in vita cū enoch: vt predicent contra perfidiā antichriſti: ideo ſubditur: t ¶ Anteꝙͣ veniat dies domini.i. dies iudicij: quā diē precedet perſecutio antichriſti.y ¶ Et conuertet cor patrū ad filios. reducendo illoſ qͥtunc erunt increduli ad fidē chriſti: in quē credideruntpatres antiqui: ⁊ ſic illi patres diligent filios ⁊ ecōuerſoin charitate chriſti. x ¶ Ne forte veniā. in hebreo nōeſt forte: qꝛ aduentus dei ad iudiciū certus eſt: poteſt ētdici ẜm tranſlationē noſtrā: ꝙ non ponitur hic forte:propter incertitudinē aduentuſ: ſed propter incertitudinē determinati tꝑis: vnd̓ chriſtus dicit Act. j. Non ē veſtrū noſſe tꝑa vel momenta ⁊cͣ. y ¶ Et percutiā terrā.i. habitantes in terra generaliter z ¶ Anathemate .i.ſempiterna ſeꝑatione ab ea: qꝛ nullus homo habitabitterrā vltra: ſed aliqui .ſ. electi adherebunt deo ſempiterna fruitione: quā nobis concedat qui cū patre ⁊ ſpūſcōviuit ⁊ regnat deus in ſecula ſeculorum Amen.¶ In. c. iiij. vbi dicitur in poſtil. Precepta .ſ. decalogi.Bi nos habemus in hoc loco pre ¶ Additio.cepta ⁊ iudicia: in hebreo hr̄ ceremonia ⁊ iudicia: vnde ex hoc loco eſtimant hebrei habere ꝯͣnos validū argumentū ad probandū ꝙ ceremonialianon debent ceſſare tꝑe meſſie: vt hr̄ cōiter in expoſitionibus eoꝝ: ſed bene aſpicienti verā ⁊ propr ā littere ſignificationē ex hac auctoritate non habent intentū: ſedforte ex ea poteſt oppoſitū probari: ad qd̓ ſciendum ꝙaliud eſt dicere Mementote legis moyſi. ⁊ aliud eſt dicere: Seruate legē moyſi ⁊cͣ. nā ad ſeruandū legē requiritur facere ea que in lege precipiuntur: ⁊ vitare ea quein lege prohibentur: ad memoriam vero legis habendā hoc non requiritur: ſed ſufficit habere memoriā delege in mente ad eius ſpiritualē intelligentiā percipiendā: vnde in hoc loco ꝓph̓a ad ſpiritualē legis intelligentia inuitat ẜm gloſā interlinearē: non autē exhortaturad obſeruantiā legis: ⁊ ſic ex iſta auctoritate hr̄ ꝙ ceremonialia ⁊ iudicialia legis moſaice de quibꝰ hic tm̄ fitmentio ſunt habenda in memoria modo predicto: nō
auteꝫ ſeruanda: qd̓ eſt contra eos: ſi enim ꝓph̓a intenderetexhortari populū ad legē moſaicā perpetuo obſeruandamvtiqꝫ dixiſſet ſeruate ſeu cuſtodite legē moyſi ⁊ hoc non dixit: ſed mementote legis: ad innuendū qd̓ ſupra dictum eſt:⁊ notandū ꝙ hanc differentiā inter cuſtodire preceptum ⁊memoriaꝫ habere deprecepto ſeu de lege:ponit Rab. moyſesgerunden̄. in expoſition ſuper pētatench̓.ſuper illud verbum:Exodi. xx. Memento vt diē ſabbati ſanctifices ⁊ illud verbūdeūt. v. Obſerua diēſabbati. dicendo ꝙ pͥmuꝫ verbū importatpreceptū affirmatiuūſolū de memoria ſabbati habenda: ⁊ 2ᵐ verbum importat preceptū de cuſtodiēdis omnibus que cuſtodienda ſunt in ſabbato.¶ In eodem. c. vbi dicitur in poſtil. Et conuertet cor patruꝫad filios.¶ Additio.Oc qd̓ dr̄ de helia. Et conuertet cor patrū ad filios⁊ cor filioꝝ ad patres eoꝝ. videtur proprie exponēdū de ſcō ioh̓e baptiſta qui p̄ceſſit chriſtū in ſpū ⁊ v̓tute helie: Luce. j. c. Iſte enim conuertit cor patꝝ ad filios: inquantū digito demonſtrauit filijs xp̄m: in que cor patrum fide ⁊deſiderio tendebat: ſed hoc in ſingulari vago: non autemin ſingulari demonſtrato: ſimiliter cōuertit cor filioruꝫ adpatres eoꝝ: inquantū chriſtus quē filijs digito demonſtrauit ē ille in quē patrū fides ⁊ deſideriū tendebat ſaltē in ſingulari vago: ⁊ ſequitur: Ne forte veniā ⁊ percutiam terraꝫanathemate. q. d. ſi ſine precuſſore precedente veniſſem: deficiente demonſtrante me deficeret fideſ mea: ⁊ ſic terra eſſꝫIpercutienda anathemate ⁊cͣ.¶ Replica.N. c. iiij. vbi dicit̉: Et conuertet cor patrū ad filios.poſtil. exponit de helia: qꝛ hoc faciet precurrendoẜm aduentū chriſti: burg. autē exponit de ſancto iohannebaptiſta: ſed illa expoſitio ē miſtyca ſicut iohannes fuit myſticus helias: qꝛ venit in ſpiritu ⁊ virtute helie: expoſitionietiaꝫ burg. ſi litteralis eſſe debeat occurrunt inconueniētia:primū qꝛ in littera dr̄ de die preueniēda magna ⁊ horribili:iohannes autē non preuenit diē horribilē ſed deſiderabileꝫItē dr̄ de non ꝯuerſis per heliā ꝯminatorie: Ne forte veniā⁊ percutiā terrā anathemate. iohannes autē non precurrittalē percuſſorem: qꝛ chriſtus non venit poſt iohannē iudicare ſed iudicari: nec venit vt iudicet terrā vel percutiat: ſedvt ſaluet̉ mundus per ip̄m: hꝰ ſalutis ꝑticipeſ nos faciat xp̄ſipſe ieſus in ſecula ſeculorum benedictus. Amen.¶ Poſtilla fratris Nicholai de lyra cū additionibus pauliepiſcopi burg. ac replicis magiſtri matthie doringk eiuſdeꝫordinis ſuper Malachiam prophetam finit.