Liber

Nām ⁊ eſaias ꝓph̓a ꝑ ruborē veſtimētoꝝ int̓ gētesvindictā cuꝫ ſanguīe a deoꝓferendā demōſtrans: hisverbis vſus ē dicēs: Quiseſt iſte ꝗ venit de edom tinctis veſtibꝰ d̓ boſra ⁊cͣ. Stātē v̓o in medio myrteti vmbrātis: ꝙ dixit: leticiā ppl̓oaffuturaꝫ: ꝑ myrtēti ſignificatiōꝫ voluit deſignari. Eiligni moyſes ī lēuitico cuꝫfaceret mētionē ait: accipietis die pͥma fructꝰ ligni ſpecioſi: vt leticiā ppl̓i ꝑ bn̄ olētis ligni et ſpecioſi vmbraculū d̓mōſtraret. Sed hācviſionē q̄ liberationē ppl̓i ⁊vindictā d̓ aduerſarijs affuturā demōſtrat: qͦb hoc noctu ꝓph̓a ſe vidiſſe memorauit: qꝛ ppl̓m iſrl̓ in primaliberatiōe de t̓ra egypti: noctu diſceſſiſſe cōſtabat cuiꝰexēpli qꝛ pn̄s ppl̓us aliquāꝑte in ſe retine̓ videbat̉: liberatio eiuſdē accreditꝰ captiuitatꝭ de t̓ra chaldeoꝝ pernoctē ꝓphete ē reuelata.

¶ Explicit prologus.Incipit argumentū.Acharias memor domini ſui: multiplex inꝓph̓ia: ieſū cū veſtibꝰ ſordidis: ⁊ lapidē oculoꝝ ſepteꝫcādelabrūqꝫ aureū cū totidē lucernis qͦt oculis: duasquoqꝫ oliuas a ſiniſtris lāpadis cernit: ⁊ a dextris etpꝰ equos rufos: varios: albos: ⁊ diſſipatas qͣdrigasex ep̄hraim: ⁊ equū de hieruſalē: pauperē regē vaticinat̉: ⁊ p̄dicit regē ſedētē ſuꝑpullū filiū aſine ſubiugal̓.¶ Explicit argumētu.¶ Incipit zacharias propheta. Capitulū. I.N me̓nſeoctauo īanno ſecūdo darij regis:factuꝫ eſtverbum domini ad zachariam filium barachie filijaddo prophetam. Iratus

gentē .i. aſſyrios ⁊ caldeos ⁊ alias natiōeſ que afflixerant iudeos: vt pꝫ cach̓. ix. i ¶ Nā et eſaias. Eſaie. xiij. a. k ¶ Inleuitico. xxiij. g. Sumetꝭ vobis die pͥmo fructꝰ arboris pulcherrime: ſpatulaſqꝫ palmaꝝ: ⁊ ramos ligni denſarū frondium: ⁊ ſalices de torrente ⁊ letabimini ⁊c̄. arborē pulcherrimā appellat myrtūſicut patꝫ hic ī lr̄a cūdr̄: Fructꝰ ligni ſpecioſi: lignū aut denſaꝝfrōdiuꝫ appellat oleāl ¶ Accipietis die primo. i. cū celebrabitisfeſtum ſcenophegiem ¶ Fructꝰ ligni ſpecioſi .i. frondes myrtiad deſignandā leticiāꝑ bene olētis ligni fragrantiā. ſcenophegiaerat feſtū hebreoꝝ etinterp̄tat̉ tabernaculoꝝ dedicatio q̄ celebrabat̉ a iudeis ī memoriā expeditiōis cūab egypto ꝓmoti velmoti in tabernaculisagebāt̉: vide ī opuſculo d̓ vocabulis biblien ¶ Sed hāc viſionēhic exponit hieroꝰ. qͣre dicat̉ hec viſio nocte fieri: ⁊ ponit̉ ratioſcꝫ ꝯueniētia liberationis ppl̓i ab vltimacaptiuitate cuꝫ illa q̄fuit d̓ egypto: qꝛ ſicutin illa liberatiōe ī ꝑteerāt in tenebris ꝙͣtuꝫad tp̄us p̄parationisad exeundū: ⁊ in ꝑteerāt in luce ꝙͣtum adip̄m exitū: qꝛ d̓ noctep̄parauerūt ſe ad exeundū: ſic̄ patꝫ exod̓.xij. ⁊ mane egreſſi ſūtſic ī iſta liberatōe ꝙͣtūad aliquā ꝑtē erāt in tenebris captiuitatis ꝙͣtum ad aliampartem erant in lumīe libertatis: quia pͥmo egreſſu d̓ captiuitate cum corobabel .j. eſdre. ij. multi morati ſunt in terrachaldeoꝝ qui poſtea egreſſi ſunt cum eſdra. vij. anno artaxerxis: vt habet̉ .j. eſdre. vij. a. ⁊ adhuc multi remāſerūt quicū neemia egreſſi ſunt. xx. anno eiuſdē artaxerxis: vt habet̉neemie. ij a. Sꝫ videt̉ dubitatio de hoc qd̓ dicit̉: o ¶ Obhoc noctu ꝓphe. ſe vidi. memo. qꝛ po. iſrl̓ ī pͥma libe. d̓ terra egypti no. diſce. ꝯſtabat. Contra exo. xij. ca. In eadē ipſadie educā exercitū veſtrū de terra egypti. Itē eodē. d. Nullꝰveſtrū egrediet̉ oſtiū domus ſue vſqꝫ mane. Itē eodē. f. Eadem die egreſſus eſt omīs exercitꝰ dn̄i de terra egypti. Contrariū videt̉ hic in ꝓlogo. Itē exo. xij. Nox eſt iſta obſeruabilis domini qn̄ eduxit eos de terra egypti. Et ad idē valetvſus eccl̓ie que ī benedictiōe cerei paſchalis populū d̓ nocteegreſſe fuiſſe decātat. Rn̄º. veritaſ eſt ſicut ſupra dictū eſt: qꝛde die exierūt: ꝙ aūt dicunt̉ exiſſe de nocte referendū eſt adcauſā exitus ⁊ p̄parationē: de nocte enī vrgebāt egyptij populū de terra egypti exire: ſicut legit̉ exod̓. xij. e. ⁊ de nocteſe p̄parauerūt ad exitū: ſicut dicit̉ ibidem.¶ Explicit qualiſcūqꝫ expoſitio iſtius ꝓlogi.

¶ Poſtilla Nicolai d̓ lyra ſuꝑ cachariā ꝓph̓aꝫ īcipit/ .I.N menſe octauo. Hic incipit ꝓphetiazacharie: ⁊ diuidit̉ ī duas ꝑtes .ſ. in proemiū ⁊ tractatū: qui incipit: ibi Iratuseſt. Circa pͥmū pͥmo ponit̉ huiꝰ ꝓphetietempꝰ: cū dicitura ¶ In mēſe octauo ⁊cͣ. et ſic pꝫ ꝙhoc fuit poſtꝙͣ reſumpſerat opꝰ tēpli dn̄i: qꝛ reſumpſerūt illud annoij. darij. vj. menſexxiiij. die menſis:vt habet̉ aggei. j.b ¶ In anno ſecūdo darij. ẜm ioſephū iſte fuit darius filiꝰ hyſtaſpis⁊ fuit fauorabilisiudeis: eo ꝙ āteꝙͣꝓmoueret̉ ad regnū fuit familiarꝭcorobabel: ⁊ fecitvotū de edification tēpli ī hierl̓mſi eū ꝓmoueri cōtingeret ad regnūScd̓m v̓o Rab.ſa. iſte darius fuitfiliꝰ aſſueri ⁊ heſter regine: ⁊ ideofuit fauorabil̓ iudeiſ rōe mr̄iſ ſue.Que auteꝫ iſtaꝝopinionū ſit veriſimilior tractauidiffuſius in principio libri heſtertenendo ꝙ ſecūdaSecūdo hic ī ꝓlogo notificat̉ auctor inſtrumentalis huiꝰ ꝓphetie:⁊ primo ex ꝓphetie dono: cum dicit̉: Factum eſt verbum domini. Secūdo ex nomine ꝓprio: cum dicitur. c ¶ Ad zachariam. qui interp̄tat̉ memor dei. Tertio ex patre ⁊ auo:cum dicit̉: d ¶ Filium zacharie ⁊cͣ. ⁊ ẜm regulam hebreorum iſti duo fuerunt ꝓphete ſicut ⁊ zacharias: licet nō habeant̉ eoꝝ ꝓphetie. Dicunt enim hic aliqui ꝙiſte addo fuit ille ꝓpheta qui miſſus fuit ad hieroboaꝫiij. regū. xiij. et ẜm hoc non fuit auus cacharie: ſed magis remotus: quia inter illum ⁊ zachariam fluxit valdelongū tempꝰ. Dicit̉ tamē filius eius quia fuit de genereip̄ius: ſicut chriſtus in euāgelio dicit̉ filiꝰ dauid: quia deeius genere deſcendit ẜm carnem. Sed hoc dictum deſcriptura non habet auctoritatē: quia tertio regū nō exprimit̉ ꝙ ille fuerit vocatus addo: nec. ij. ꝑal̓. xij. niſi cōiecturaliter: ſed nō certitudinaliter: ⁊ dato ꝙ ſic exprimeret̉ adhuc non valeret: qꝛ plures ꝓphete nominatiſunt eodē nomīe: ſicut zacharias filiꝰ ioiade: ⁊ zacharias filiꝰ barachie: ⁊ ſic iſte addo videt̉ eſſe alius ab illo:etiā ſi vocatꝰ fuerit addo: nō enī ꝯſuetuꝫ eſt ꝙ ꝓph̓e ſicgenealogicent̉: videlicet ꝑ patrē ⁊ ꝑ aliū ſic remotum apatre intermedijs omiſſis. e ¶ Iratus eſt. Hic ꝯn̄ter