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temporis tribuendam textu lectionis denunciauit.¶ Explicit prologus.Incipit argumētum.Ophōias ſpeculaor ⁊ archanorumdei cognitor audiuit clamorem a porta piſcium: ⁊ eiulatum a ſecūda: ⁊ꝯtritionē a collibꝰ. Indicitquoqꝫ vlulatū hītatoribuſpile: qꝛ cōticuit oīs popl̓schanaā: diſꝑierūt vniuerſiꝗ īuoluti erat argento.¶ Explic̄ argum̄tū. Incipit Sophōias ꝓph̓a .I.Erbum dn̄iqd̓ ſcm̄ ē adſophoniā filium chuſi filij godolie filij amaſie filij ezechie: ī diēbus ioſie filij āmō regis iuda. Cōgregans ꝯgregabo

oīa a facie t̓re dic̄ dn̄s: congrēgās hoīeꝫ ⁊ pecꝰ: ꝯgregās volatilia celi ⁊ piſcesmariſ. Et ruine īpioꝝ erūt⁊ diſꝑdā hoīes a facie t̓redic̄ dn̄s. Et extēdā manuꝫmeā ſuꝑ iudā et ſuꝑ oēs hītātes hierl̓ꝫ: et diſꝑdā de loco hoc reliꝗas baal: et nomīa edituoꝝ cuꝫ ſacerdotibus: et eos ꝗ adorāt ſuꝑ tecta militiā celi: et adorat etiurāt ī dn̄o et iurant in melchō: e̓t ꝗ auertūt̉ de pꝰ t̓gūdn̄i: ⁊ ꝗ nō q̄ſierūt dn̄ꝫ: necīueſtigauerunt eū. Silēte afacie dn̄i dei: ꝗa iuxͣ ē diesdn̄i. Quia p̄pauit dominꝰhoſtiā: ſcīficauit vocatoſ ſuos. Et erit: ī die hoſtie dn̄iviſitabo ſuꝑ pͥncipes ⁊ ſuꝑfilioſ regis ēt ſuper omnesqui induti ſūt veſte peregrina. Et u̓iſitabo ſuꝑ oēꝫ quiarrogāt̉ ingredit̉ ſuꝑ limen

iacob ⁊ tectis eiꝰ miſerebor: ⁊ edificabit̉ ciuitas ī excelſo ſuo⁊ templū iuxta ordinē ſuū fundabit̉: n ¶ Textu lectionis¶ Explicitdenunciauit. ſophonie. iij.qualicunqꝫ expoſitio iſtius prologi.¶ Poſtila nicolai de lyra ſuꝑ ſophoniā ꝓphetam incipitcū additionibꝰ pauliep̄i burgēſis ⁊ replicꝭmathie dorinck ordinis minoꝝ. ¶ Ca. I.Erbuꝫdomī.Prophetiaſophonie in duas ꝑtes diuidit̉: in proemium ettractatum qui īcipit:ibi Cōgregas. In proemio notificatur ſophonie ſtatꝰ: genus ettp̄s: Status cum dr̄:a ¶ Uerbū do. qd̓ factū ē ad ſophoniam.ꝑ hoc .n. on̄dit̉ ip̄ꝫ fuiſſe ꝓph̓aꝫ. ij. petri. j.Nō volūtate hūanaallata ē aliqn̄ ꝓph̓ia:ſꝫ ſpūſcō īſpirati locuti ſūt ſcī dei hoīes. Etiſte ſtatus ē quaſi medius inter deū ⁊ cōeꝫppl̓m: ꝑꝑ qd̓ ꝓphetedicuntur dij ꝑticipatiue: ẜm ꝙ expōit ſaluator illud pſal. Egodixi dij eſtis. d. Ioh̓.x. c. Illos dixit deosad quoſ ſcūs ē ſermodei. 2º notificat̉ eiꝰ genus cū dr̄: b ¶ Filiū chuſi ⁊cͣ. ẜm regulā hebreoꝝ iſte fuitꝓpheta: eo ꝙ expͥmitur nomē eiꝰ ī pͥncipio ꝓphetie filij ſuiſicut dc̄m eſt eſaie. .j. ⁊ idē ē ītelligenduꝫ de alijs tribus h̓ nominatis: licet nō habeantur eoꝝ ꝓphetie: ⁊ ſic pꝫ ꝙ iſte ſophonias nō ſolū fuit proph̓a: ſꝫ de genere ꝓph̓ali: quia pat̓eius: auus ⁊ ꝓauus ⁊ attauus fuerūt̉ ꝓphete. 3º notificaturtp̄s cū dr̄: c ¶ In diebus ioſie. ex quo pꝫ ꝙ iſte ꝓphetauitante tp̄s babylonice captiuitatis. d ¶ Congregās. Hic ꝯn̄ter ponit̉ tractatus qͥ diuidit̉ iu duaſ ꝑtes .ſ. in ꝑtem ꝯminatoriam ⁊ ꝯſolatoriā que īcipit in. iij. c. Prīa ī duas: qꝛ pͥmoꝯminatur peccatoribus generaliter: 2º magis ſpecialiter: ibiEt extendam. Circa pͥmū dicit ꝓpheta in ꝑſona domini:d ¶ Congregās ꝯgre. oīa a facie tre. ⁊ iſta ꝯgregatio nō eſtad ſalutem: ſꝫ ad penam: qd̓ pꝫ ex fine huiꝰ ꝑtis: vbi dicitur:Et diſperdā hoīes a facie terre. Et hoc mō accipit̉ ꝯgregatōab abachuc pͥmo: Totū in hamo ſb̓leuauit ⁊ ꝯgregauit inrete ſuū. Et ſic ꝯminat̉ penā peccatoribus generaliter cū dr̄e ¶ Lōgregans hoīem .i. hoīes peccatores ad penā. ⁊ quiabruta ꝑꝑ hoīem facta ſunt: iō ꝯminatur ꝙ hec pena extēdidebeat ad ipſa cū dr̄: Et pecus ⁊cͣ. f ¶ Et extendā. Hic ꝯn̄t̉ꝯminatur peccatoribus ſpāliter: ⁊ pͥmo iudeis: 2º populiſ extraneis. c. ſe. Prima diuiditur in. v. ꝑtes: qꝛ primo fit cōminatio ſacerdotibus: 2º principibus: zº vulgaribus: 4º ſe occultantibus: 5º ꝯcluditur tribulationis ponduſ. ꝑtes patebuntꝓſequēdo. Iſta tamē diuiſio nō ē ita preciſa quin de ſententia vnius partis ponat̉ aliquid in alia: ſicut fit cōit̓ ī diuiſionibus alijs ꝓphetaꝝ. Circa primū dr̄ in ꝑſona dei: f ¶ Et

extēdam manū meā ſuꝑ iudā. ad puniendū eius populuꝫ peccatorē: g ¶ Et ſuper omnes habitatores hieruſalem. que erat metropoliſ iude ⁊ ibi vigebat viciū idolatrie: in quo magis erāt culpabiles ſacerdotes qui tenebantur illud extirpare ⁊ diuino cultui intēdere: iō ſb̓dit̉h ¶ Et diſꝑdā deloco reliqͥaſ baal.i. idolatrie cultūi ¶ Et no. editu.cū ſacerdotibus.editui dicūtur cuſtodes loci idolatrie qͣi edē tuenteſk ¶ Et illos quiadorant ſuper tecta militiam celi..i. ſolem ⁊ lunaꝫalioſqꝫ planetas:tecta eniꝫ domoruꝫ illius terre erant plana: iō ibiaſcendebant idolatre ad videndū⁊ colendum plenius ſidera.l ¶ Et iurant inmelchon. quia ſimul cum domīocolebant idola: ⁊in eorum reuerētiam iurabant.m ¶ Et qui auertūt̉ de poſt terguꝫdomini. eiuſ lege⁊ cultum dimittentes. n ¶ Silete a facie domini .i. ſilebitiſ ſicutdeiecti ⁊ confuſi.o ¶ Quia iuxta eſt dies domini .i. tempus ſue vindicte. p ¶ Quia preparauit dominus hoſtiam .i. populum iude ad occiſionem. q ¶ Sanctificauit vocatosſuos. in hebreo habetur: Preparauit. verbum enim hebraicum hic poſitum equiuocum eſt ad preparare ⁊ ſāctificare: hebrei ſequuntur vnam ſignificationem ⁊ trāſlatio noſtra aliam: poſſunt etiam dici iſti vocati a deoſanctificati .i. applicati ad executionem diuine iuſticie: ⁊iſti fuerunt chaldei. r ¶ Et erit. Hec eſt ſecunda parsin qua comminatur principibus cum dicitur: r ¶ Eterit in die hoſtie domini .i. occiſionis peccatoruꝫ ẜm ordinem diuine iuſticie. s ¶ Uiſitabo ſuper principes ⁊filios regis. principes eniꝫ ſedechie ⁊ filios eius fecit nabuchodonoſor occidi: ⁊ oculos eius erui. iiij. regū vltimo. t ¶ Et ſuper omnes qui induti ſunt veſte peregrina .i. veſtibus cultui alienoꝝ deorum deputatis: talibꝰenim vtebantur ſacerdotes iudeorum aliquādo: quiacum domino etiam idola colebant: vt predictum eſt.v ¶ Et viſitabo ſuper omneꝫ qui arroganter ingredit̉ſuper limen. ingrediens domum domini magis ad ſuāpompam ꝙͣ ad dei reuerentiam. in hebreo tamen habetur: Super omnem tranſilienteꝫ limen. quia aliqui volentes ſacerdotes dagon ⁊ eius cultores imitari: qui nocalcant ſuper limen templi dagon. .j. Re. v. ſic ingredientes templū domini limē tranſiliebant abſqꝫ eius calcation: ẜm ꝙ dic̄ h̓ Ra. ſa. v ¶ Qui cōplent domuꝫ domini dei ſui iniqͥtate ⁊ dolo. ibi tractantes negociatōes