Liber.
catione ⁊ vita ⁊ miracul̓ totus orbis fuit repletus: ideoſb̓dit: Et laudis eius plena ē t̓ra. Conſeq̄nter qꝛ xp̄us qͥſol iuſticie dr̄ tanꝙͣ lux vera irradiat ī mundo: ideo dic̄Splendor eius vt lux erit. Et qꝛ huiuſmodi ſplēdor fuit quodāmodo occultatus in cruce: iō ſubdit: Cornua īmanibus eius: ibi abſcondita eſt fortitudo eius. ⁊ ibi eſtfinis verſus apud hebreos: et eſt ſenſus: Cornua in manibus eius .i. trophea crucis ẜm gloſam: qꝛ per extenſionem manuū xp̄i in cruce: cornua are crucis ſunt expreſſa: in qua quidem cruce abſcōdita eſt fortitudo eius: qͥaexinaniuit ſemetip̄m etiam vſqꝫ ad mortē. Conſequent̓de effectu paſſionis eius dic̄: Ante faciē eius ibit morsqꝛ moriendo mortē nr̄am deſtruxit. Egrediet̉ diaboluſante pedes eius. quod pōt intelligi de expoliatiōe inferni qui diabolus pōt dici: vel ẜm gloſā: qꝛ xp̄o ingrediēte in corde fugit diabolus. Cōſeq̄nter dicit: Stetit ⁊ mēſus eſt terram. ⁊ h̓ incipit verſus in heb. Ad cuius ītellectum ī ꝯtinuatione ad p̄cedentia ⁊ ſeq̄ntia ſciendum: ꝙqꝛ ꝓpheta dixerat ꝙ fortitudo xp̄i erat abſcōdita ī cruce: iō h̓ declaratꝭ quo ſua potētia ꝓut eſt deus fuerat antea valde patens ⁊ on̄ſa: ⁊ ſpecialiter in operibus que fecerat in tꝑe veteris teſtamenti: quoꝝ aliqua precipua h̓narrat: ex quibus vnū eſt ꝙ diuiſit terram āmorreoruꝫ⁊ chananeoꝝ in hereditatem filijs iſrl̓: que quidem diuiſio facta fuit per mēſuram in funiculo diſtributionisvt hr̄: ioſue. xiij. de quo dicit: Stetit ⁊ mēſus eſt terram.ſ. ꝓmiſſionis modo p̄dc̄o. Et ſequitur: Aſpexit ⁊ diſſoluit gentes .ſ. habitantes in illa: quia fuerunt ab ea ſeꝑati ꝑ mortem ⁊ captiuitatē ⁊ huiuſmodi. Et qꝛ regeseoꝝ erant magni ⁊ fortes ab antiquo vt dicitur in pſal.Qui occidit reges fortes ⁊cͣ. iō ſubdit: Contriti ſūt montes ſeculi. Incuruati ſunt colles mūdi ⁊cͣ. Si aūt queratur quare in huiuſmodi narratione incipit ꝓpheta abacquiſitione ſeu diuiſione terre ⁊ p̄termiſit illa que fuerunt in deſerto ⁊ huiuſmodi. Dicendū ꝙ de datione legis quod fuit potiſſimum ⁊ principale iam aliquid tētigerat ꝓpheta cum dixerat: Deus ab auſtro veniet ⁊cͣ. ⁊hoc ſignificando pͥncipaliter aduentuꝫ xp̄i: vt ſupra expoſitum eſt: ⁊ alludendo illi hiſtorie de datione legis inmonte ſynai qui erat vicinus monti pharan: de quo fithic mētio. Conſeq̄nter narrat fortitudinem dei on̄ſamantiqͥs poſt acquiſionem ⁊ diuiſitioneꝫ terre de qͦ dicitPro iniqͥtate vidi tentoria ethiopie. Ubi notandum ꝙvbi nos habemus ethiopie: in heb. hr̄ chuſā: quod ē nomē ꝓprium cuiuſdam qui afflixit filios iſrl̓: eo ꝙ offenderant deū colendo idola: ſed quia poſtea penituerunt⁊ exclamauerūt ad dn̄m: deus ſaluauit eos ꝑ othonielfratrem caleph: vt hr̄ iudicū. iij. ⁊ ſic deus oſtendit potētiam ſuam puniendo idolatras ⁊ miſerendo peniētibꝰ.Rō aūt quare tranſlatio noſtra habet ethiopie ē: quiachus ſignat ethiopes: ⁊ iō ꝓ chuſan tranſtulit ethiopiāſed ad veritatē: ethiopia nō eſt chuſan ſed chuſ: chuſan.n. eſt nomē ꝓpriū hoīs: vt dc̄m eſt: ⁊ ſic habetur ī chaldaica tranſlationē. Conſeq̄nter dic̄: Turbabunt̉ pellest̓re madian. in quo tangit hiſtoriam gedeon cuꝫ madianitis qͥ ab eo fuerunt turbati ⁊ victi: vt habetur iudicūvij. Cōſeq̄nter dicit: Nūquid in fluminibus iratꝰ es dn̄e⁊cͣ. ī quo oſtendit potentia dei alludendo hiſtorijs d̓ diuiſione maris rubri ⁊ iordanis: nō ſeruato tamē ordīetꝑis nec expͥmendo factum ſꝫ more poetico tāgēdo. Etquia deus ſe habuit in iſtis vt vir pugnator ꝓ ſalute populi: ideo ſubdit: Qui aſcendes ſuper equos tuos quadrige tue ſaluatio. Sil̓iter qd̓ ſubditur: Suſcitanſ ſuſcitabis arcū tuum. intelligit̉ eodem modo .ſ. conſiderādodeum ac ſi eēt fortis eques ⁊ expertus ſagittator. Et qͥaiſta ⁊ ſimilia fecit deus vt ſeruaret iuramenta que fecit