Liber

Nunꝗd rex non ē tibi: autꝯſiliariꝰ tuꝰ ꝑijt: ꝗa̓ ꝯp̄hēditte dolor ſic̄ ꝑturiēte? Dole⁊ ſatage filia ſyō qͣi ꝑturiēsꝗā nūc egredieris de ciuitate: ⁊ hītabis ī regiōe: et venies vſqꝫ ad babylonem.Ibi liberaberiſ: ibi r̄dimette dn̄s de manu inimicoꝝtuoꝝ. Et nu̓nc ꝯgregate ſt̓ſuꝑ te gētes ml̓te: que dicūtlapidet̉: ⁊ aſpiciat ī ſyō oculus nr̄. Ipſi aūt nō cognouerūt cogitatōes dn̄i: ⁊ nōītellexerūt ꝯſiliū eiꝰ: ꝗa congregauit eos qͣi fenuꝫ aree

Sūrge ⁊ tritura filia ſyō:ꝗā cornu tuū ponā ferreū:⁊ ūgulas tuas ponā ereasEt ꝯminūues ppl̓os ml̓toset interficies dn̄o rapinaseoꝝ: ēt fortitudīeꝫ eoꝝ dn̄ovniuerſe t̓re. Nunc vaſtaberiſ filia latrōis. Obſidionēpoſuerūt ſūꝑ noſ: ī v̓gā percutiēt maxillā iudicꝭ iſrael.T tū bethleē C.V.xphrata paruuluſ esin milibus iuda. Ex te mihi egrediet̉ qui ſit dn̄ator īiſrl̓: et egreſſus eiꝰ ab īitio adiebꝰ eternitatis. Proͣpter

ezechie. Iſtas aūt expoſitiōes non ꝓſequor quia videnturmihi diſtorte: propter qd̓ ſaluo meliori iudicio videt̉ inihiꝙ hͨ pͥº pōit̉ ꝑſecutio eccl̓ie: ⁊ 2º ſynagoge: ibi Nūc vaſtaberꝭEt lꝫ iſte due ꝑſecutōes fuerint eodē tꝑe: ſaltem ꝓ ꝑte: finestn̄ ꝯͣrios habuerūt: qꝛ ex ꝑſecutiōe que facta eſt ſub ſtephanō pͥmo martyre diſperſi fuerunt fidelesde hieruſalē ꝑ variasregiōes p̄dicando fidē catholicā: Actuū.viij. Synagoga ex ꝑſecutione ſua defecitquia captiuatis iudeis ꝑ romanos ceſſauerunt legis ſacrificia ⁊ oblatōes ⁊ ſimilia: que nō pn̄t ab eisofferri extra terraꝫ ꝓmiſſionis. Primo igitur agit̉ de ꝑ ſecutiōeeccl̓ie cum dicitur:f ¶ Nūc quare merore ꝯͣheriſ. hoc dr̄: ꝙͣtūad debiliores fidelesqͥ in ꝑſecutione factaſub ſtephano fueruntin affllictiōe ⁊ merore: Actuum. viij.g ¶ Nunquid rex nōeſt tibi. q. d. īmo chriſtus aſſiſtens tibi in preſſuris: ẜm ꝙdixit matthei vltimo: Ecce ego vobiſcū ſum oībꝰ diebusvſqꝫ ad conſūmationē ſeculi: h ¶ Aut conſiliarius tuusperijt q. d. non: quia ſpūſſanctꝰ docebit te d̓ oībꝰ: i ¶ Qꝛꝯprhendit te dolor. pͥº in iudea de perſecutiōe iudeoꝝ: ⁊ poſtea in alijs ꝑtibꝰ ex ꝑſecutione tyranoꝝ: k ¶ Quia nuncegredieris de ciuitate ⁊cͣ. .i. de hierl̓m: qꝛ ſicut dcm̄ eſt ī ꝑſecutione ſancti ſtephani: fideles ꝓ maiori ꝑte exierūt de hieruſalem: ⁊ diſꝑſi ſunt per regiones p̄dicando: l ¶ Et venies vſqꝫ ad babylonē. ⁊ nō loquit̉ ibi de babylone q̄ eſt interra chaldeoꝝ que iam erat ſubuerſa ⁊ inhabitabilis: ſedde babylone q̄ ē in egypto in qua fuit fideſ chriſti publicataꝑ mattheū apoſtolū in cuiꝰ ſorte venit egyptus: vt dicit hiero in libro illuſtꝝ viroꝝ. Uel per babylonē hic itelligiturroma: ſicut pͥma petri. v. Salutat vos eccl̓ia q̄ eſt in babylone collecta .i. roma ẜm ꝙ dicit hieronymꝰ ⁊ oēs expoſitores in qͣ publicatū fuit euāgeliū ꝑ apl̓os petrum ⁊ paulum:m ¶ Ibi liberaberis. a ꝑſecutoribꝰ tuis: qd̓ fuit impletū tꝑeconſtantini. n ¶ Et nūc ꝯgregate ſt̓ ſuper te gētes multe.ꝑſequentes eccleſiā pͥº in iudea: vt pꝫ actu. viij. ⁊ pluribꝰ alijſlocis: poſtea ꝑ totum orbē ꝑ tyrannos nitētes extinguere fidem catholicā: ideo ſubdit̉: o ¶ Que dicunt lapidet̉ ⁊cͣ. ſꝫqꝛ ſicut dcm̄ eſt in perſecutione maxime creuit fides catholica: qd̓ fuit figuratū exo. pͥº in filijs iſrl̓: qui ꝙͣto magis opprimebantur tāto magis multiplicabant̉ ⁊ creſcebāt: ideoſubditur: p ¶ Ipſi autem non cogno. cogita. dn̄i. qͥ tyrannoꝝ ꝑſecutione ꝯuertit in eccl̓ie augmētationē ꝑ ꝯͣriuꝫ: ſic̄venditionē ioſeph in eius dn̄iuꝫ: Gen̄. xxxvij. ideo ſubdit̉:q ¶ Quia cōgregauit eos qͣi fenuꝫ aree. tibi ſubijciendo: qꝛpͥncipes qͥ ꝑſequebant̉ fidem catholicā ſb̓miſerūt colla ſuaiugo chriſti: vt pꝫ de conſtantino: ⁊ de alijs principibꝰ ꝑ orbē: iō ſubditur: r ¶ Surge ⁊ tritura filia ſyō .i. eccl̓ia ſubijce tibi collagētiuꝫ: s ¶ Quia cornu tuū ponā ferreū .i.dabo tibi virtutem p̄dicādi ꝯſtanter fidē: ⁊ confirmandi ꝑmiracula: ita ꝙ ml̓ titudo gētiū ſubijciet̉ tibi ꝯtrita poteſtate diaboli. t ¶ Et ꝯminuēs ppl̓os multos. inducēdo eosad verā ꝯtritionē ſuoꝝ peccatoꝝ: v ¶ Et interficies dn̄o

rapinas eoꝝ. ī hebreo hr̄: Et ſanctificabis. qꝛ bona tꝑalia conuerſoꝝ ad fidem ſūt diuino cultui applicata inpluribuꝰ locis ꝑ orbē: ⁊ qꝛ talia bona dicūt̉ amortizata:ideo trāſlatio nr̄a habet: Interficies. x ¶ Et fortitu.eoꝝ do. vni. terre .i. chriſto cui ſubiecta eſt gētium fortitudo. y ¶ Nuncvaſtaberiſ. Hic cōſequēter deſcribit̉perſecutō ſynagoge ꝑ romanos invltōeꝫ mortiſ xp̄iLuce. xix. ī qͣ qͥdēꝑſecutione defecitqꝛ deſtructo templo ⁊ iudea: iudeiꝑtim trucidati: ⁊⁊ partī captiuatiſunt: ⁊ ſic ceſſauerunt legalia: ⁊ qꝛhoc fuit ſatis citopꝰ ꝑſecutionē eccleſie in iudea: dequa dcm̄ eſt in ꝑte precedēti: iō dr̄y ¶ Nunc vaſtaberꝭ filia latrōiſ .i.gēs iudaica: vn̄ ⁊dn̄ſ matth̓. xxj. dixit de templo qd̓erat in hierl̓m: Domꝰ mea domus orationis vocabit̉:vos aūt feciſtis illā ſpeluncam latronū. z ¶ Obſidionē poſuerūt .i. ponēt: qꝛ loquit̉ de futuro ꝑ modū p̄teriti ꝑꝑ certitudinē ꝓphetie: a ¶ Suꝑ nos .ſ. iudeos: inqͦꝝ ꝑſona loquitur ꝓpheta: quia erat de gente illa.b ¶ In virga ꝑcutiēt .ſ. romani c ¶ Maxillam iudicis iſrl̓ .i. ita viliter tractabunt ⁊ affligent ꝑſonas in ſtatu dignitatis exiſtentes ſicut gartiones. Un̄ ⁊ titus ſacerdotes qui erant in ppl̓o prīcipales: capta ciuitate iuſſit occidi: vt dic̄ ioſephꝰ libro de iudaico bello ¶ Ca. V.T tu bethleem. Hic incipit capl̓m in hebreo: inqͥ poſtꝙͣ ꝓpheta denūciauerat eccl̓ie ꝓmotiōemhic conſequenter denunciat capitis ꝯditionē: ⁊diuiditur in duas: qꝛ pͥº ponit̉ cōditio chriſti: 2º adherētium ſibi: ibi Propter hoc. Cōditio chriſti eſt ꝙ in vnaꝑſona eſt deus verus ab eterno: ⁊ hō in tꝑe: hͦ .n. ē ſibiſingulare. Primo igit̉ exprimit̉ eiꝰ hūanitas ex loco natiuitatꝭ: cū dr̄: a ¶ Et tu bethleeꝫ ep̄hrata .i. alio noīeſic noīata: vt hr̄ gen̄. xxxv. b ¶ Paruulus es .ſ. locus:c ¶ In milibꝰ iuda .i. r̄ſpc̄u ppl̓i tui ī dignitate ⁊ ml̓titudine: qꝛ inde fuit tribus regia: inde .n. fuit natus dauid.j. reg. xvj. ⁊ quia nobilitas ciuitatis magis conſiſtit inppl̓o ꝙͣ in ſpacio: iō mattheꝰ 2º capl̓o allegauit auctoritatem iſtā ſic: Et tu bethleeꝫ t̓ra iuda nequaꝙͣ minimaes in principibus iuda d ¶ Ex te mihi egre. qͥ ſit do.in iſrl̓. gloſa ra. ſa .i. meſſias filius dauid: ⁊ hoc idem dixerūt ſacerdotes ⁊ legiſꝑiti ab herode reqͥſiti vbi chriſtus naſceret̉: Matth̓. ij. dicentes: In bethleē iude. ſic eīſcriptū eſt ꝑ ꝓphetā. Et tu bethlee ⁊cͣ. Ex quo pꝫ ꝙ aliqͥcatholici exponētes hanc ſcripturam de ezechia rege:magis iudaizant ꝙͣ hebrei: ⁊ cum hoc diuertūt ab intentione euāgelij. Cōſequenter exprimit̉ chriſti diuinitas:cū dr̄: e ¶ Et egreſſus eiꝰ .i. emanatio: f ¶ Ab initio.i. a pr̄e: qͥ eſt pͥncipiū filij g ¶ A diebꝰ eternitatis. quiahec eſt emanatio eterna: ſemꝑ .n. naſcitur filius a pre: ⁊ſemꝑ natꝰ eſt. h ¶ Propter hoc. Hic ꝯn̄ter agit̉ de adherentibus chriſto: qͦꝝ pͥº ponitur ꝓfectus: 2º proficiendi