Liber

Iliūſ viginti ⁊ .LII.vniꝰ āni erat ſedechiaſIcū regnare cepiſſet: ⁊ vndecī ānis regnauit ī hierl̓m.Et nom̄ mr̄is eiꝰ amithal:filia hieremie de lobna. Etfecit malū ī ocl̓is dn̄i iuxtaoīa q̄ fecerat ioachim: qm̄furor dn̄i erat ī hierl̓m ⁊ iniuda vſqꝫ qͦ ꝓijceret eos afacie ſua. Et r̄ceſſit ſedechias a rege babylōis. Factūeſt aūt ī āno nono regni eiꝰī mēſe decīo: decīa die mēſiſ venit nabuchodonoſorrex babylōis ipſe ⁊ oīs exercitꝰ eiꝰ aduerſus hierl̓m:⁊ obſederūt eā: ⁊ edificauerūt ꝯͣ eā munitōeſ in circuitu ⁊ fuit ciuitas obſeſſa vſqꝫ ad vndecimū ānū regniſedechie. Mēſe auteꝫ qͣrtonona die mēſis obtinuit fameſ ciuitatē ⁊ nō erāt alim̄ta ppl̓o t̓re. Et dirupta ē ci

uitas: ⁊ oēs viri bellatoreseiꝰ fugerūt: exier̄tqꝫ de ciuitate nocte ꝑ viā porte q̄ eſtint̓ duoſ muroſ ⁊ ducit adhortū regis: chaldeis obſidentibꝰ vrbē ī gyro: ⁊ abierūt ꝑ viā q̄ ducit in eremū:Perſecutꝰ ē aūt chaldeoꝝexercitꝰ regē: ⁊ apprehēderūt ſedechiā ī deſerto qd̓ ēiuxta hiericho: ⁊ oīs comitatꝰ eiꝰ diffugit ab eo. Cūqꝫꝯp̄hēdiſſent regē: adduxerūt eū ad regē babylonisī reblata q̄ ē ī terra emath:⁊ locutꝰ ē ad eū iudicia. Etiugulauit rex babylōis filios ſedechie ī oculis eiꝰ: ſēdet oēſ pͥncipes iuda occiditin reblata. Et oculos ſedechie eruit: ⁊ vinxit eū cōpedibꝰ. Et adduxit eum rexbabylonis in babylonem⁊ poſuit eum in domo carceris uſqꝫ ad diē mortiſ ſue

ſennacherib ⁊ ſui dicebāt ꝙ nō potuerat deꝰ iſrael defendere hierl̓m a manibꝰ aſſyrioꝝ: nec ſicut dij aliaꝝ gētiū potuerant gentes ſuas ꝓtegere ab eis: quos deꝰ ꝯfutauit ꝑ eſaiamdenunciando eis defenſionē ppl̓i ſui: vt ibidē. ſed in hoc loco qꝛ hieremias nō potuerat on̄de̓ chaldeis excellētiā diuīepotentie ꝑ defenſionēhierl̓m: cū ex ordineiuſticie diuine ꝑꝑ peccata ppl̓i erat deſtruēda: iō oſtēdit eis excellentiā dei iſrael reſpectu falſoꝝ deoruꝫ exhͦ ꝙ dij falſi ſt̓ ab hominibꝰ fabricati ſeuficti: ⁊ ſic cū actoribꝰſuiſ ꝑeūt: ⁊ ꝑꝑ hoc dicit: Stultuſ factꝰ ē oīshomo a ſcientia .ſ. vera: Cōfuſꝰ ē oīs cōflator in ſculptili ⁊cͣ. qd̓pꝫ ex hoc qd̓ ſubdit:In tꝑe viſitatiōis ſueꝑibunt .ſ. idola vanacū cultoribꝰ eoꝝ ſeuactoribꝰ: ⁊ ratio ē: qꝛtales dij nō hn̄t aliaꝫpotentiā niſi eā quaꝫactores ſeu cultōes ſuifingunt̉: ⁊ ſic opꝫ ꝙcū cultoribꝰ ꝑeat: nōtn̄ ſic ē de deo vero iacob cuiꝰ virtus ⁊ potētia nō pendet a cultoribꝰ: ſed eꝯͣ totū eſſe ⁊bonū colentiū ipſumpendet ab illo quē colūt: et iō dicit: Nō ſic̄hec ꝑs iacob .ſ. vt ꝑeat ꝑeunte ppl̓o ſuo.Quia qui fecit omīaipſe eſt. ⁊ ſic eſſe oīum ab illo dependet. Et qꝛ lꝫ ipſe ſit principium totius eſſe: tn̄ appropriat̉ ppl̓o iſrael ſpecial̓r: iō ſubdit: Et iſrael ſceptrū hereditatꝭ eiꝰ. Cōſequent̓ ex ꝑmanētiadiuine potētie īfert ꝙ ſicut babylonij fuerūt īſtrum̄ta diuīepotētie ꝯͣ alias nationes: ſic ⁊ alie gētes eſſent īſtrumēta diuine vltionis contra eos ſpecialit̓ ꝑꝑ ea q̄ fecerāt ī ſyon quierat locus diuino cultui deputatꝰ: ⁊ de hoc dicit: Collidistu mihi vaſa belli ⁊cͣ. Et reddam babyloni omne malūquod fecerunt in ſyon in oculis veſtris ⁊cͣ. ¶ In eodē ca.vbt dr̄ ī poſtil. Regibꝰ mēni ⁊ aſchenē. ¶ Additio. iij.Bi nos habemꝰ: mēni ⁊ aſcheneꝫ. in hebreo hēt̉ aſchenā qd̓ ſignat alemaniā. Itē tapſar ē nom̄ hebraicū ſignificas capitaneū vel ducē exercitus.¶ In eodē ca. vbi dr̄ in poſtil. Et viſitabo ſuꝑ bel. ¶ Ad. iiij.Uod dr̄ hic. Et viſitabo ſuper bel. ꝓprie pōt intelliq Igi de ipſo idolo bel: ſine hoc ꝙ ſignificet ppl̓ꝫ: quiacū deꝰ punit aliquā gentē idolatrā: ꝯſueuit et deosſuos diſſipare ſe ꝯfundere: vnde exodi. xij. capl̓o. In oībdijs egypti faciā iudicia. Et ſic in alijs locis. Similit̓ qd̓ dr̄Et eijciā qd̓ abſorbuerat de ore eiꝰ: pōt intelligi de ore ipſiidoli bel in quo colentes ponebūt diuitias: fingendo ꝙ easacceptaſſet: ſicut faciebāt de moloth ī occiſiōe pueroꝝ. Similiter qd̓ ſeqͥt̉: ⁊ nō cōfluēt ad eā vltra gētes: ꝓprie intelligi poteſt de ipſo idolo bal ad quod gentes confluebant̉ cuꝫbabylonia eſſet in proſperitate.¶ In eodē ca.vbi dr̄ ī poſtil. Hucuſqꝫ v̓ba hieremie. ¶ Additio. v.

Uod dr̄ hic: Hucuſqꝫ verba hieremie: denotatꝙ illa q̄ ſequūt̉ in ſequenti capl̓o n̄ ſunt reputāla de v̓bis ꝓphetie hieremie: ſꝫ ſumit̉ hiſtorialiter a quarto regū vttimo capl̓o: inter qd̓ capitulū ⁊ iſtd̓modica ⁊ quaſi nulla eſt differentia ⁊ interponitur hichec hiſtoria deſtructionis hieruſaleꝫ ⁊ templi adcontinuationeꝫ libri trenorum ⁊cͣ.¶ Capitulū. LII.aIliꝰ. xxj.anni. I(ſtud capitulum a principio libri fuit diuiſum contra precedentia. eſt enim q̄dam breuis epilogatio reſpectu p̄cedentium in quibus deſcripta eſtdeſtructio hieruſaleꝫ: licet occaſione huius plura alia fuerint ānexa⁊ diuiditur hoccapitulum in treſpartes: quia primo ponitur ciuitatꝭ captio: ⁊º capte deſtructio: ibiIn menſe autemquinto: 3º de reliquijs ordinatio:ibi De pauperibꝰPrima in duas:quia primo ponitur captiōis occaſio: ⁊º ipſa captio:ibi Factuꝫ eſt autem. Occaſio autem captionis primafuit peccatum regis ⁊ populi contra deum: quod notatur cum dicitur: b ¶ Et fecit in oculis domini malum. imitando in hoc ioachim filiuꝫ ioſie ⁊ alios regesqui fuerunt idolatre: propter qd̓ dominuſ voluit hieruſalem deſtruere ⁊ maxime propter peccatum manaſſequi poſuit idola in domo domini: 2ª occaſio fuit peccatum ſedechie in regem babylonis: cui rebellauit ꝙͣuisiuraſſet ei fideliter ẜuire: vt habet̉. ij. paral̓. vltimo: qd̓notatur cum dicitur: Et receſſit ſedechias a rege babylonis. c ¶ Factuꝫ eſt. Hic ponitur ciuitatꝭ captio: ⁊ patet ſententia ex his que dicta ſunt ſupra. xxxix. vbi deſcribitur iſta captio: ſicut ⁊ hic paucis exceptis que exponentur: d ¶ Chaldeis obſidentibus vrbeꝫ in gyro.ſi ergo querat̉ quomō rex ⁊ bellatores potuerunt exiredicendum ꝙ erat via ſubterranea cuius introitus eratintra ciuitatem inter duos muros: ⁊ exitus erat longea ciuitate vltra locum vbi erāt chaldei ⁊ per illam fugerunt rex ⁊ alij ſicut dictum fuit ſupra. xxxix. ⁊ quarto regum vltimo. e ¶ Sed ⁊ omnes principes iudaoccidit. dicit Ra. ſalo. ꝙ iſti fuerunt. lxx. iudices ordinarij: eo ꝙ relaxauerant iuramentum ſedechie. alij auteꝫdicunt ꝙ uerunt principes inducentes ſedechiam ad rebellandum regi babylonis: f ¶ Uſqꝫ ad diem mortisſue. licet autē mortuꝰ fuerit in carcere. tamen rex babilonis ſtatum eius regium cōſiderans: fecit eum ſepeliri