Liber

ſūt domini dei ſui. Cōuertimini filij reuertenteſ: et ſanabo auerſiōes vr̄aſ. Eccenos uenimꝰ ad te. Tu̓ .n. esdn̄s deꝰ nr̄. Uēre mēdaceſerāt colleſ ⁊ multitudo mōtiū. Uere ī dn̄o deo nr̄o ſāluſ iſrl̓. Cōfu̓ſio comedit laboreꝫ pr̄m nr̄oꝝ ab adoleſcētia nr̄a: greges eoꝝ ⁊ armēta eoꝝ: filioſ eoꝝ ⁊ filiaſeoꝝ. Doͣrmiemꝰ ī ꝯfuſiōenr̄a ⁊ oꝑiet noſ ignominianr̄a quoniā dn̄o deo nr̄opeccauimꝰ nos ⁊ pr̄es nr̄i

ab adoleſcētia nr̄a vſqꝫ addiē hāc: ⁊ nō audiuimꝰ vocē dn̄i dei nr̄i. C IIII.Ir̄uerteris iſrl̓ ait dn̄sad me ꝯuerter̄. Si abſtuleris offēdicula tua a facie mea non ꝯmoueberis⁊ iurabis viuit dn̄s ī vitate⁊ ī iudicio ⁊ ī iuſticia: et benedicent eum gētes ipſūqꝫlaudabūt. Hec .n. dicit dominꝰ viro iuda ⁊ habtatorihieruſaleꝫ. Nouate vobisnouale: ⁊ nolite ſerere ſuper ſpinaſ. Circuncidimini

recedendo a chriſto qui eſt via veritas ⁊ vita. ſed qꝛ poſtdeſtructionem ciuitatis aliqui d̓ iudeis chriſto crediderūt:tenentes ꝙ ꝑꝑ eiuſ mortem fuiſſet illa deſtructio ſubſecutaiō hieremias hoc p̄uidēs dicit quātum ad iſtos: a ¶ Conuertimini filij reuertentes. exponatur vt ſupra. b ¶ Et ſanabo auerſiōēs vr̄aſ.quibus auerſi eſtis achriſto: ⁊ ſubdit̉ penitētium reſponſio:c ¶ Ecce noſ venimad te. ꝑ fidē. d ¶ Tuenim es dn̄e deus noſter. iudei enim verecōuerſi chriſtū eē verū deum cōfitentur.e ¶ Uere mendaceserant colles ⁊cͣ .i. ſuꝑhi ꝑ colles ⁊ monteshic metaphorice deſignati: ſicut eſaie. xl.dicit̉: Omnis mōs ⁊collis hūiliabit̉. qꝛ ꝓphete vt cōiter metaphorice loquuntur:⁊ iſti ſuperbi fueruntſacerdotes ⁊ phariſeiqͥ ꝑ ſuam ſuꝑbiā chriſtum ꝯtempſerunt: ⁊populum ꝑ ſua mendacia a fide chriſti auerterūt: que mendacia ꝯuerſi de iudaiſmo recognoſcunt. f ¶ Uere in dn̄odeo nr̄o .ſ. xp̄o. g ¶ Salus iſrl̓. ẜm ꝙ dr̄ actuū. iiij. de ipſo.Et non eſt in alio aliquo ſalus. h ¶ Confuſio .i. peccatū īchriſtū: ꝑꝑ qd̓ venit ſuper noſ ꝯfuſio. i ¶ Lomedit laborē patrū nr̄oꝝ ⁊c̄. qꝛ romani oīa precioſa in quibus laborauerat iudei ⁊ aīalia ⁊ filios ⁊ filias eoꝝ rapuerūt: ⁊ iō ſeqͥt̉:k ¶ Dormiemus in ꝯfuſione nr̄a. ꝙͣdiu ſtabimus in īfidelitate: iō ſubditur: l ¶ Qm̄ dn̄o deo nr̄o peccauimꝰ. iſtaſunt v̓ba penitentium peccata p̄terita lamētātiū: ⁊ nō ſoluꝫpeccata ꝓpria ſꝫ patrum ſuorum: ⁊ patet littera ex dictis.¶ In ca. iij. vbi dr̄ ī poſtilla: Nūqͥd iraſceris in perpetuū.Bi nos habemꝰ: Nunqͥd ira ¶ Addicio priª.ſceris ⁊cͣ. in hebreo habet̉: Nunquid iraſcet̉ ī perpetuū aūt ꝑſeuerabit ī finem. Et expōitur ſic ꝙ ſiilla vxor ſeu ſponſa de qua loquitur cōuerteret̉ ad recognoſcendū deū tanꝙͣ patrē ſuuꝫ ⁊ ducē virginitatis ſue: nunqͥddeus iraſceret̉ ī perpetuū: ita ꝙ nō reconciliaret eā. q. d. nōiuxta illud pſalmiſte: Nō in ꝑpetuū iraſcetur ⁊cͣ. Et hec ſententia videtur magis ꝓpria in ꝓpoſito: valde enī īpropriede peccatore inquātum a deo recedit diceretur ꝙ iraſciturſed potius prouocat deum ad iracundiam.¶ In eodē ca. vbi dr̄ ī poſtilla: Cōuertimini filij reuertētesBi nos habemus: filij reuertentes ¶ Additio. ij.in hebreo habet̉: Filij rebelles. ⁊ ſic vocat rebellesad pēitētiā ad quā attrahit eoſ ad hͦ: qꝛ ego vir vr̄In eodē capl̓o. iij. vbi dr̄ in poſtilla: Et iſtd̓ fuit figuratūin īgreſſu terre ꝓmiſſionis. ¶ Additio tertia.On videt̉ ꝓprie figurari paucitas iudeoꝝ ī chriſto credētiū reſpectu alioꝝ in ſua īfidelitate remanētiū per chaleb ⁊ ioſue ꝓut in poſtilla: tū qꝛ ibifuerūt tātu duo de ſexcentis milibuſ viroꝝ: hic aūt multoplures fuerūt credentes .ſ. in maiori ꝓportiōe vt patet in actibꝰ apoſtoloꝝ: tū qꝛ moyſes ⁊ aaron qͥ fuerūt ſancti ⁊ nōfuerūt ingreſſi terrā ꝓmiſſiōs figurarēt infideles chriſtū negantes: qd̓ videtur inconueniens: ſed figura huius paucitatis credētium de iudeis ꝓprie p̄ceſſit tempore hieroboaꝫiij. re. xij. capl̓o: qn̄ totus populus iſraeliticus fuit diuiſus

in duas partes quarum maior .ſ. decem tribꝰ receſſerūta regno dauid qͥ fuit figura chriſti ⁊ a cultū dei qui vigebat in tēplo ⁊ coluerunt vituloſ. Minor vero parſ .ſ.due tribuſ adheſerūt regno dauid ⁊ cultui diuino: ꝓuthec figura largius tractatur in pugione: prima parte capitulo. ij. eam ꝓprie ad ꝓpoſtiuꝫadaptando.¶ Replica.N capitulo. iij.Q hurgen.mutat textuꝫ trāſlationiſ noſtre abactiuo ad paſſiuū⁊ ſic poſtil. vnomō applicat burgen̄. alio mō veritas eſt ī vtraqꝫ applicatōne. Sed ꝙdicit burgenẜ. inhebro haberi: rebelles: vbi nos: reuertentes: credatburgen̄. qͥ voluerit puto be. hieronymū poſtillatorem ⁊ omēs alioſita ignaros hebraici ſermonis vſqꝫ ad burgen̄. nō fuiſſe vt īterpretarentur rebelleſ per reuertētes filios. In eodem capitulo poſtil. dicit paucitatem credentiū in chriſtū ex iudeis figuratam eſſe paucitate ingrediētū terrāꝓmiſſionis ex egritudinibus de egypto. Burgen̄. aſſignat aliā figurā putans figurā poſtil. non eſſe ꝓpriam.Ad hoc dicendum ꝙ vnius facti poſſunt eſſe plures figure: ſicut patet in locis multis ſacri canonis. Etiā cumfigura alicuiꝰ ſit eiꝰ ſimilitudo q̄ n̄ ſemꝑ currit qͣttuor pedibꝰ. Si .n. oīs ſimilitudo eēt oīmoda nulla eēt ſimilitudo ſic̄ arguit beatꝰ augu. Si oīa eſſent eqͣlia: n̄ eſſēt oīaOmnimoda .n. ſimilitudo potius eſſet dicenda identitas ꝙͣ ſimilitudo: vt dicit burgen̄. vide circa primumcapitulum oſee ¶ Capitulum quartum.I reuerteris. Poſtꝙͣ hieremias reprehēdit pos) pulum de peccandi inuerecundia: hic arguiteū d̓ cōtumacia: ⁊ pº dicta ꝯtumacia arguiturº pena debita ſubiungit̉: ibi Annūciate. Circa pͥmū dr̄in ꝑſona dn̄i: a ¶ Si reuerteris iſrael. hic accipit̉ ſi ꝓnō: qꝛ iſta reuerſio nō fuit ſubſecuta ⁊ ſic apparet cōtumacia: ⁊ eodē modo accipit̉ cuꝫ ſubdit̉: b ¶ Si abſtuleris offendicula tua .i. peccata qͥbꝰ me offēdiſti. c¶ Nōcōmoueberis. de terra tua in captiuitatē babylonicā.d ¶ Et iurabiſ: viuit dn̄ſ ⁊cͣ. Hic ponūt̉ tres comites iuram̄ti liciti: ⁊ qͦlibet ſubtracto r̄ddit̉ illicitū: ſicut ē iuramētū mēdax qd̓ caret veritate ⁊ iuramētuꝫ iniquuꝫ: vtſiquis iuret ſe hominē occiſurū qd̓ caret iuſticia: ⁊ iuramētū īcautū qd̓ caret iudicio diſcretionis: vt ſiqͥs iuretſine cā ⁊ ratiōe legitima. e ¶ Et bn̄dicēt eū oēs genteſ.imp̄cādo ſibi bōa ſi fecerit iſta: ⁊ mutat̉ modꝰ loquēdide 2ª ꝑſona ad tertiā: ſꝫ qꝛ hoc nō fecit: iō ī captiuitateꝫductus fuit. ⁊ ꝑ iſrl̓ ītelligit̉ hic ppl̓s regni iude: qꝛ iſrl̓ ēnomē generale ad oēs hebreoſ: ⁊ hoc patꝫ ꝑ hoc qd̓ ſubditur: f ¶ Hec enim di. do. vi. iu. ⁊ hieruſalem. in aliobus libriſ īterponit̉ habitatori: ſꝫ n̄ ē de textu. g ¶ Nouate vobis nouale. eſt autem nouale terra de nouo culta pͥus ſpinis ⁊ ſentibꝰ plena: ⁊ per hoc innuit prophetaꝙ erāt inueterati ī malicia. h ¶ Circuncidimini ī dn̄o.