¶Eſaie

ſed inebriat t̓rā ⁊ īfūdit eā⁊ germinare eā facit: ⁊ datſemē ſerenti: ⁊ pane ꝯmedēti: ſic̄ erit verbū meū quodegrediet̉ de ore meo. Noͣnreuertet̉ ad me vacuuꝫ: ſedfaciet quecūqꝫ volui: ⁊ proſperabit̉ in his ad q̄ miſi illud. Quia ī leticia egrediemini: et in pace deducemī.Montes ⁊ colles cātabūtcoraꝫ vobis laudē: et oīa ligna regionis plaudēt manū. Pro ſaliūcula aſcendꝫabies: ⁊ pro vrtica creſcetmyrthꝰ. Et e̓rit dn̄s noīat̉ꝰin ſignuꝫ eternuꝫ: quod nōauferetur. ¶ IVI.Ec̄ dic̄ dn̄s: Cuſtodite iudiciuꝫ et facite iu

ſticiā: quia iuxta ē ſalꝰ meaut veniat: et iuſticia mea vtreuelet̉. Be̓atus vir ꝗ facithoc: ⁊ filius hoīs ꝗ app̄hedet iſtud. Cuſtodiens ſabbatuꝫ ne polluat illud: cūſtodiens manꝰ ſuas: ne faciat om̄e malū. Et noͣn dicatfilius aduene qui adheretdn̄o: dicens: Se̓perationediuidet me dn̄s a ppl̓o ſuoEt non dicat eunuchꝰ: ecceego lignuꝫ aridū. Ꝙ he̓cdic̄ dn̄s eunuchis: Qui cuſtodierint) ſabbata mea: etelegerint q̄ ego volui et tenuerīt fedus meum: dāboeis in domo mea ēt in muris meis locum: et nomenmelius a filijs et filiabus.

o ¶ Sed inebriat terram ⁊cͣ. ⁊ patꝫ vſqꝫ ibi. e ¶ Sicerit verbū meū. ꝑ ꝓphetas dictuꝫ: vel aliter. Uerbummeum .i. filius. de quo dicit̉ Ioh̓is. j. In pͥnicipio eratverbuꝫ ⁊cͣ. f ¶ Qd̓ egrediet̉ de ore meo. quia ſempernaſcitur a patre: iſta enim natiuitas menſurat̉ eternitate: q̄ ꝯplectit̉ om̄etp̄s. g ¶ Non reuertet̉ vacuū. filiꝰeniꝫ procedens apatre ⁊ veniens īmūduꝫ nō redijtvacuus in celum:ſꝫ patres detētosin limbo adduxitſecū: iō. ſubditur:h ¶ Sed faciet q̄cūqꝫ volui .i. quecūqꝫ per ipſū fie̓idiſpoſui. ſimilit̓ſi hoc referat̉ adverbum dn̄i ꝑ ꝓphetas dictū: nōfruſtrat̉ effectu adeo intento.i ¶ Ꝙ in leticiaegrediemini. vospatres in limbodetenti. k ¶ Etī pace deducemī.ad gloriam celi.l ¶ Mōtes ⁊ colles .i. angeli ſuꝑiores ⁊ inferiores:eo modo loquendi: quo dicit̉ pſalmo. cxxiiij. Montes in circuitu eius .i.angeli: vt dicit gloſa auguſtini. m ¶ Cātabūt corā vobis laudē. qꝛ chriſto aſcendēte cū electis fuit gaudium ⁊leticia angelis ſanctis. n ¶ Et oīa ligna regionis .i. oīscreatura etiā inſenſibilis. o ¶ Plaudent manu. cōgaudentes ſuo creatori. p ¶ Pro ſaliūcula aſcēdet abies.qd̓ exponit Ra. ſa. ſic .i. poteſtas auferet̉ ab ipijs: ⁊ dabitur iuſtis: ⁊ iſtud fuit impletū in reſurrectōe chriſti: perquā patres in libo detenti fuerūt de poteſtate demonūliberati: ⁊ ad celuꝫ exaltati: ⁊ plenius īplebit̓ in iudiciofinali: qn̄ demones retrudent̉ ī infernū: ⁊ oēs electi ī corpore ⁊ aīa trāſferent̉ ad celū: iō ſubdit̉: q ¶ Et erit dn̄ſnoīatus. ab oībꝰ electis. r ¶ In ſignū eternū .i. in ſignūſalutis eterne. s ¶ Qd̓ nō auferet̉. qꝛ ꝑpetuitas in rōevere beatitudinis inclucitur ⁊cͣ. ¶ Capl̓m. LVI.Ec dicit dn̄s. Suꝑius ꝓpheta cōſolatus eſt fideles denūciādo eis liberatōneꝫ a malis: hiciterū eos ꝯſolat̉ denūciando eis ꝯſeruationeꝫin bonis. Et diuidit̉ in tres ꝑtes: qꝛ pͥmo ponit̉ huiꝰ ſalutis p̄paratio: 2º huius ſalutis collatio capl̓o. lix. 3º ſalutis collate diſcretio. lxiij. capl̓o. Prīa in duas: qꝛ primoponit̉ dicta preparatio ſeu diſpoſitio: 2º tollit̉ errorisoccaſio: ibi Et nō dicat. Circa pͥmuꝫ ſciendū: ꝙ debitadiſpoſitio ad recipiendū ſalutē ꝑ chriſtū donadā eſt qhoīes iuſte ſe habeāt erga ꝓximū: ⁊ deuote erga deumPrimū tangit̉: cū dicit̉: b ¶ Cuſtodite iudiciū. qd̓ dr̄iudicibus ⁊ maioribus: vt non declinēt a rectitudine iudicij timore vel amore. c ¶ Et facite iuſticiā. hoc dicit̉quātū ad oēs qꝛ quilibet tenet̉ viuere iuſte cū proximod ¶ Ꝙ iuſta eſt ſalus mea .i. chriſtus ꝑ quē a patre data eſt mūdo ſalus. e ¶ Ut veniat. carnem aſſumēdo.f ¶ Et iuſticia mea .i. chriſtus: qͥ ꝑ viam iuſticie ſatiſfec̄

deo patri. Dicit̉ aūt chriſtus iuſticia ⁊ ſalus: qꝛ ꝑfectio xp̄ivno noīe nō pōt explicari: ⁊ iō noīat̉ pluribꝰ na ībꝰ hic ⁊ alibi. Cōſequēter ponit̉ ſcd̓m de diuino cultū: cū dr̄: g ¶ Beatus vir qͥ fac̄ hͦ .ſ. qd̓ poſtea ſb̓dit̉: h ¶ Cuſtodiēs ſabbatū ne polluat illud. ꝑ ſabbatū qd̓ erat ordinatū ſpāl̓r diuīocultui ītelligit̉ omneillud qd̓ ꝑtinet ad diuinū cultū in noua lege. i ¶ Cuſtodiensmanꝰ ſuas. a mal̓ oꝑibus ī qͥbꝰ maxime eſttrāſgreſſio ſabbati ⁊cultus diuini: magisꝙͣ ī oꝑibꝰ corporalibꝰvtilitati hōinū deẜuientibꝰ. k ¶ Et nō dicat ⁊cͣ. Hic ꝯn̄ter re.mouet̉ error oriēs circa p̄dictā diſpoſitōeꝫ⁊ diuidit̉ ī tres ꝑtes:ſcd̓ꝫ tres errores. ſecūda ꝑs īcipit ſequenticapitulo: tertia. lviij.Prīa ī duas: qꝛ pͥmoponit̉ erroris remotō2º doctoꝝ punitō: ibiOēs beſtie. Prīa adhuc in duas: qͥa pͥmoerror tollit̉. 2º ꝯria veritas aſſerit̉: ibi Qꝛhec dicit. Iſte āt errorpͥmus ꝓcedit ex defectu naͣli .ſ. generis ⁊ ꝓlis. Ex hoc enī ꝙ gētiles ꝯuerſi ad iudaiſmū nō admittebāt̉ ad cētū iudeoꝝ eqͣlit̓qꝛ recipiebāt̉ ad legis obẜuātiā: nō tn̄ admittebāt̉ ſtatiꝫ adea q̄ erat honoris: ſꝫ aliqͥ ī tertia generatōe ⁊ aliqͥ ī decima:⁊ aliqͥ nūꝙͣ: vt dictum fuit pleniꝰ deūt̓. xxiij. ⁊ ex hoc credebāt ꝙ ī p̄mio beatitudīs eēt tāta diſtātia: ⁊ hͦ remouet̉: cuꝫdr̄: k ¶ Et nō dicat filiꝰ aduene .i. gentil̓ natōe. l ¶ Quiadheret dn̄o. ꝑ verā fidē. m ¶ Seꝑatōe diuidet me dn̄s.in retributōe iuſtoꝝ. n ¶ A ppl̓o ſuo .ſ. iudaico. Sil̓r qͥadefectꝰ ꝓlis ī lege erat vituꝑabil̓: aliqͥ ſimplices ꝓle carētesꝙͣuis eſſent de ppl̓o iſrael: eſtimabāt ſe deficere a premio iuſtorum: eo ꝙ nō ml̓tiplicauerāt ppl̓m: ⁊ hͦ remouet̉ cū dr̄:o ¶ Et nō dicat eunuchus .i. īpotēs ad generandū. p ¶ Ecce ego lignū aridū. ⁊ nō faciēs ꝓlis fructū: ⁊ ſb̓intelligit̉ diminutio mercedis vel ablatio. q ¶ Mhec ⁊cͣ. Hic ꝯn̄terꝯͣria veritas aſſerit̉: vꝫ qd̓ eunuchus ⁊ gētil̓ veniens ad fidētatū bonū ꝯſequet̉ gr̄e ī p̄ſēti ⁊ glorie ī futuro: cet̓is tn̄ ꝑibꝙͣtū recipiet iudeꝰ natōe ⁊ dotatꝰ ml̓ta ꝓle: ⁊ hͦ pꝫ īpletū innoua lege: actuū. x. vbi ſpūſſanctꝰ ī ſigno viſibili deſcēdit ſuper corneliū ⁊ alios gētiles cū eo exiſtētes: ſic̄ ceciderat ſuꝑapl̓os ⁊ alios fideles de iudeis exiſtētes: ꝓpt̓ qd̓ dicit pauluſapoſtolus: Ro. x. Nō eſt diſtīctio iudei ⁊ greci: nā idē dn̄somniū: diues ī oēs qͥ inuocat illū. ⁊ hoc ē qd̓ dr̄: q ¶ Qꝛhec dicit dn̄s ⁊cͣl. i. debite deū coluerīt. r ¶ Et elegerint q̄volui .ſ. iuſte viuere cū ꝓxio. s ¶ Et tenuerit fedus meuꝫideſt legē euangelicā ꝑ quā deo federamur. t ¶ Dabo eis īdomo mea .i. eccleſia militāte: vt dictū eſt ſupra. 2º capl̓o.v ¶ Et in muris meis. ī eccl̓ia triūphāte: q̄ ꝑ muros ītelligitur: eo ꝙ violētia ibi nō pōt īferri. x¶ Locuꝫ. recipiendogr̄aꝫ ī p̄ſenti: ⁊ gl̓iaꝫ ī futuro. y ¶ Et nomē meliꝰ ⁊cͣ) iſtudꝓpͥe refert̉ ad illoſ qͥ ſe caſtrauerūt ꝑꝑ regnū celoꝝ ꝑ caſtitatis obſeruantiam: que melior eſt ⁊ magis meritoria ꝙͣfecunditas prolis: ẜm ꝙ dicit ſaluator noſter matthei. xix.