Liber

Nāꝫ fec̄ ezechiaſ qd̓ placuit deo: et fortit̉ iuit ī via dauid pr̄is ſui: quā mandauitilli eſaias ꝓph̓a magnꝰ ⁊ fidelis ī ꝯſpectu dei. In diēbus ip̄ius rētro redijt ſol: etaddidit regi u̓itaꝫ. Spiritumagno vidit vltima: et ꝯſolatus ē lugētes ī ſyon: vſqꝫin ſempiternū. Oſtendit futura et abſcondita anteqͣꝫeuenirēt. ¶ Ca. XLIX.Emoria ioſie ī ꝯpoſitiōe odoris facta: opꝰpigmētarij. In oͦmī ore qͣſimel īdulcabit̉ eiꝰ memoriaet vt muſica ī cōuiuio vini.Ip̄e̓ eſt directꝰ diuinitꝰ ī penitētia gentis: ⁊ tulit abhominatiōes īpietatis. Et gubernauit ad dn̄m cor ip̄iuset in diebꝰ pctōꝝ corroborauit pietatē. Preter dauid

⁊ ezechiā ⁊ ioſiam om̄s reges peccatū ꝯmiſerūt: nāꝫreliquerūt legē altiſſimi reges iuda: ⁊ ꝯtepſerūt timorē dei. Dederūt enī regnuꝫſuū alijs: ⁊ gloriā ſuā alienigene genti. Incenderūt electā ſanctitatꝭ ciuitatē: et deſertas fecerūt vias ip̄ius inmanu hieremie. Naꝫ maletractauerūt illuꝫ: ꝗa ventrematris ꝯſecratus ē ꝓphetaeuertere ⁊ eruere ⁊ ꝑdere: etiteꝝ edificare ⁊ renouare.Eze̓chiel qui vidit ꝯſpectūglorie: quā on̄dit illi ī currucherubin. Nāꝫ cōmemoratus eſt inimicorū in imbrebn̄facere illis ꝗ oſtēderuntrectas vias. Et duodecī ꝓph̓aꝝ oſſa pullulāt d̓ locoſuo. Nāꝫ corroborauer̄t iacob: et redemerūt ſe in fide̓

ꝓpter qd̓ ſennacherib fuit ꝯpulſus fugere turpiter ad terrāſuā: vbi filij ꝓprij īterfecerūt eū. iiij. regū. xix. a ¶ Nā fecitezechias qd̓ placuit dn̄o. purgādo hieruſalē ab idolatria: ⁊īuitādo ſacerdotes: leuitas: ⁊ ppl̓m ad diuinū cultū. ij. ꝑal̓.xxix. et. xxx. b ¶ Et fortiter .i. ꝯſtanter c ¶ Iuit ī viā dauid patris ſui. imitādo eū in bonis. 3¶ Quā mādauit illieſaias. cui hūilit̓ obediuit ezechiaſ. e ¶ Indiebus ip̄iꝰ. ezechie etſil̓iter eſaie f ¶ Retro redijt ſol. decemgradibꝰ in horologioachā ꝑ p̄ces eſaie adpoſtulationē ezechie.g ¶ Et addidit regiezechie eſaias denūciando: ſed deꝰ faciēdoh ¶ Uitā. ꝓlongādoeā. xv. annis. iiij. reg.xx. i ¶ Spū magnovidit vltima .i. gratietꝑa: nā eſaias de ꝯceptiōe xp̄i ꝓphetauitdicēs: Ecce v̓go ꝯcipiet: Eſaie. vij. Et de eiꝰnatiuitate dicēſ: Paruulus natꝰ eſt nobis:Eſaie. ix. et de eiꝰ paſſione dicēs: Ip̄e vulneratꝰ ē ꝓpter iniqͥtates nr̄aſ ⁊cͣ. Eſaie. liij.k ¶ Et ꝯſolatꝰ ē lugētes in ſyon vſqꝫ ī ſempiternū. Eius enī prophetie ſūt ad magnāꝯſolationē fideliū vſqꝫ ad finē mūdi. l ¶ Oſtēdit futura⁊ abſcō. anteꝙͣ eueniret. vt captiuitatē futurā ꝑ regē babylonis: ⁊ eiꝰ liberationē ꝑ cyrum regem ꝑſaꝝ: Eſaie. xlv. ⁊ aliamulta valde.¶ Lapitulū. XLIX.Emoria ioſie. Hic ponit̉ laus ioſie regis cū dicitur:a ¶ Memoria ioſie in ꝯpoſitōne odoris facta .i. inomī bono. b ¶ In omī ore qͣſi mel īdulcabit̉ .i. ſic̄eſt ſuauis ad audiendū: ita dulcis ad referēdū. c ¶ Et vtmuſica ī cōuiuio vini .i. ſic̄ armonia inſtrumētoꝝ muſicoꝝvalde delectat ī cōuiuio ſplēdido ⁊ copioſo: ſic delectabilisē memoria ioſie. d ¶ Ip̄e ē directꝰ diuinitꝰ in penitētia getis. nā gentē regni ſui induxit ad penitētiā de peccatis ſuis:⁊ ad cultū vni veri dei deſtruēs cultū idolatrie. iiij. regumxxiij. e ¶ Et gubernauit ad dn̄m cor ip̄iꝰ .i. cor ioſie gubernationē regni totalit̓ ordinauit ad honorē dei. f ¶ Et indiebꝰ peccatoꝝ .i. tꝑe quo regnabat idolatrie peccatū: eo ꝙpater ſuus amō ⁊ auꝰ ſuus manaſſes fuerūt idolatre maximi. g ¶ Corroborauit pietatē .i. cultū dei reſtituit: ⁊ firmit̉ſtatuit obſeruādū. h ¶ Pret̓ dauid. Suꝑiꝰ poſite ſūt laudes patrū tp̄us trāſmigratōis p̄cedētiū: hic ꝯn̄ter poniturlaus eoꝝ qͥ fuerūt tꝑe trāſmigratiōis. Circa qd̓ pͥmo ponit̉trāſmigratiōis ſeu captiuitatꝭ cauſa cū dicit̉: Preter dauid⁊ ezechiā ⁊ ioſiā om̄s reges. tam iuda ꝙͣ iſrael. i ¶ Cōmiſerūt peccatū .ſ. idolatrie aliqͦ mō: non enī dauid excuſat̉ abalijs peccatꝭ: vt a peccato adulterij: homicidij: ⁊ ꝓditiōis infacto vr̄ie: ⁊ a pctō iniuſticie dādo medietatē hereditatꝭ miphiboſet ſeruo ſuo ſibe: nec ezechias a peccato vane glorieon̄dendo magnificētiā ſuā nūcijs regis babyloniſ. k Nāreliq̄rūt legē potētis .ſ. dei cuiꝰ ē infinita potentia. l ¶ Re-

ges iuda. ſicut reliquerāt reges iſrl̓. m ¶ Dederūt enīregnū ſuū alijs. demerēdo ꝙ alijs daret̉ vtpote babylonijs. n ¶ Incēderūt electa ciuitatē .ſ. hieruſalē ad diuinū cultū electā: q̄ fuit incēſa ꝓpt̓ eoꝝ deme̓ita. o ¶ Etdeſertas fecerūt vias ip̄iꝰ. nā ciuitate deſtructa nullusilluc veīebat. pIn manu hieremie .i. ẜm eiꝰ prophetiā: qͥ frequēt̓dixit eis ciuitatēdeſtruendā niſi ſeſubijcerēt regi babyloniſ: hieremiexxxviij. q ¶ Namale tractauerūtillū ⁊cͣ. ſcꝫ hieremiā de qͦ dixit dominꝰ: hiere. j. Anteꝙͣ exires de vtero mr̄iſ ſanctificaui te: ⁊ ꝓphetā ingentibusⁱ dedi te:hūc aūt male tractauerūt ponēteseū in lacu vbi nōerat aqͣ: ſꝫ lutū vtibi moreret̉ in anguſtia. r ¶ Euertere ⁊ eruere ⁊cͣ.Ad hͦ enī ꝯſecratus fuit ꝓph̓a: vtdenūciaret euerſionē ciuitatꝭ ⁊ templi: ⁊ deſtructiōꝫppl̓i ꝑ chaldeos:et iterū reedificationē ꝑ reges ꝑſarum: ⁊ non ſolū hoc ꝓphetauit de filijs iſrael: ſed etiaꝫde multis alijs gentibus et regnis: Hieremie pͥmo. Ecceconſtitui te hodie ſuper gentes et ſuper regna: vt euellas ⁊ deſtruas et diſſipes: et edifices et plantes ⁊cͣ. Conſequēter ponitur laus ezechielis cum dicitur: s ¶ Ezechiel qui vidit conſpectum glorie. illa viſio poniturEzechielis capitulo primo. que fuit ibi expoſita diffuſede quattuor regnis principalibus: et de omnibus preſidente. t ¶ Nam comemoratus eſt inimicorum in imbre. id eſt in verbis ꝓphetie ſue: Deuiº. xxxij. Concreſcatvt pluuia doctrina mea ⁊cͣ. Ezechiel enim mala futuraillis gentibus que filios iſrael iniuſte afflixerant ꝓphetauit: et bona illis qui eos miſericorditer et iuſte tractauerant: vt patet eius prophetiam intuenti ſpecialiter axxj. capitulo. vſqꝫ ad. xxxiij. Conſequēter ponitur lausduodecim ꝓphetarū ſimul: quorū tamē aliqui fuerūtante tranſmigrationē babylonis: et aliqui poſt: ſcilicetAggeus: Iacharias: malachias: propter quod eorumlaus ponit̉ hic cum eoꝝ laudibus qui fuerunt temporeintermedio cum dicit̉: v ¶ Et duodecim ꝓphetarumoſſa pullulant de loco ſuo. tum quia ſepulti fuerūt honorifice ad ꝓlongationē bone memorie: tum quia veriſimile eſt: qd̓ ad ſepulchra eoꝝ ſaltem aliquorū fiebantmiracula: ſicut dictū eſt de ſepulchro heliſei caͦ p̄cedenti. x ¶ Naꝫ corroborauerūt iacob .i. populū iſrael infide ⁊ moribus ſuis ſancti exēplis ⁊ exhortatiōibꝰAt redemerūt. ſe a pena ⁊ culpa peccātiū. ¶ An fidev̓tutis ſue. ideſt in fidelitate p̄dicatiōis ſue de cōtingentibus nihil omittendo: et hoc modo dicit̉ ezechielis. iij.