Liber

ēt in muſcipulā pedibꝰ inſipientiū. Initiu̓ꝫ .n. fornicatōis eſt exꝗſitio idoloꝝ: etadinuētio illoꝝ corruptiovite ē. Non .n. erat ab initōneqꝫ erūt ī ꝑpetuū. Sū ꝑuacuitas .n. hoīum hec adinuenit ī orbē t̓rarū: ⁊ iō breuis illoꝝ finis ē inuentus.Acerbo .n. luctu doͣlēs pat̓rapti cito ſibi filij fecit imagine: ⁊ illū ꝗ tunc quaſi hōmortuˢ fuerat: nūc tanqͣꝫ deum colere cepit: et cōſtituitinter ſeruos ſuos ſacra ⁊ ſacrificia. Deinde int̓ueniētetꝑe: ꝯualeſcēte antiqͣ ꝯſuetudine: hic error tanqͣꝫ lex cuſtoditꝰ ē: ⁊ tyrānoꝝ īꝑio colebant̉ figmēta. Et hoͣs qͦsin palā hoīes honorare n̄poterāt ꝓpter hoc ꝙ lōgeeſſent: a longinquo figuraeoꝝ allata euidetē imaginēregis: queꝫ honorare volebāt fecerūt: vt illū ꝗ aberattanqͣꝫ pn̄tē colerēt ſua ſoli-

citudine. Rrouexit aūt adhoꝝ culturā ēt hos ꝗ ignorabāt artifices eximia diligentia. Ille̓ .n. volens plusplacere illi ꝗ ſe aſſūpſit: elaborauit arte ſua u̓t ſil̓itudinē in me̓liꝰ figuraret. Multitudo aūt hoīum abductaꝑ ſpēm oꝑis: euꝫ ꝗ ante tp̄stanqͣꝫ hō honoratꝰ fuerat:nunc deū eſtimauerunt. Ethe̓c fuit vite humane deceptio: qu̓oniaꝫ aut affectui:aūt regibꝰ deſeruientes homīes: īcommunicabile nomē lapidibꝰ ⁊ lignis īpoſuerūt. Et noͣn ſuffece̓at errāſſe eos circa d̓i ſcīaꝫ: ſꝫ ēt inmagno viuētes īſcīe bello:tōt ⁊ tā magna mala paceꝫappellāt. Aut .n. filioſ ſuosſacrificātes: aut obſcura ſacrificia faciētes: aut inſanieplenaſ vigilias hn̄tes: neqꝫvitā: neqꝫ nuptias mūdasiam cuſtodiunt: ſꝫ ēt aliusaliuꝫ per inuidiaꝫ occidit:

a ¶ Et in muſcipulā pedibꝰ īſipiētiū. q̄ vincūt̉ tētatiōibꝰ demonū: ſapiētibꝰ aūt q̄ viril̓r reſiſtūt huiuſmōi tētatōes nōſunt in muſcipulā: ſed magꝭ in victoriā ⁊ coronā. b ¶ Initiū .n. Hic ꝯn̄ter ponit̉ idolatrie inchoatio: cꝰ pͥmo ponit̉ initiū: ſcd̓o ꝓcedēs īde malū: ibi Et nō ſufferat. Prima ī duasẜm duplicē inchoatōniſ cām: ſcd̓a ponituribi Deinde īterueniēte. Prima vero cā fabricationis idoloꝝ ⁊idolatrie fuit affectuſīordinatꝰ hoīuꝫ ad ꝓpinquos ſuos defunctos: qͥbus feceruntimagines ad ſuā ꝯſolatōem: vt ſic in aſpectu imaginū defūctorū ꝯſolarent̉. vn̄ deNino rege aſſyriorūſcribit̉: ꝙ mortuo Belo pr̄e ſuo: imaginemſua fecit: cui tantā reuerentiā exhibuit: vtſuis delinq̄ntibꝰ ꝓpt̓refugiū ad imagineꝫpr̄is ꝑce̓t: ꝓpt̓ qd̓ homīes illi imagini impēde̓ ceperunt dīnoshonores: ⁊ huiꝰ exemplo alij potētes ceperūt face̓ ſuis charꝭ defunctis imagines: qͥbus ſil̓em reuerētiamexhibebāt. Et ſicut aBelo īchoata ē fabricatio idoloꝝ: ſic ⁊ abeiꝰ noīe denoīatio alioꝝ: ꝓpt̓ qd̓ aliqͥ idolū ſuū noīauer̄t bel:alij baal: alij beelęebub: ẜꝫ varietatē īdiomatū: ⁊ ſicut Ninuſad ſui ꝯſolatōem fec̄ idolū pr̄i ſuo: ita pr̄es aliqͥ pͥmogenitisſuis an̄ eos morientibꝰ fecerūt idola: ⁊ ex eadē cā: ſic gͦ dr̄:b ¶ Initiū .n. fornicatōis .i. idolatrie: q̄ ē fornicatio ſpūalisc ¶ Eſt exqͥſitio idoloꝝ .i. fabricatio eoꝝ. d ¶ Et adinuētio illoꝝ corruptio vite ē .ſ. ſpūalis q̄ ꝯſiſtit ī vniōe ad deū:quā intrūpit idolatria. e ¶ Nō .n. erāt ab initio. nā a creatōe mūdi vſqꝫ ad diluuiū: ⁊ etiā poſt ꝑ magnū tp̄s nō legitfuiſſe aliqd̓ idolū. f ¶ Neqꝫ erūt ī perpetuū. iā .n. ceſſaurūt idola qͣſi ꝑ totū mūdū. g ¶ Suꝑuacuitas .n. hoīuꝫ .i.defectꝰ ſapīe eoꝝ. h ¶ Hec adinuenit. ⁊ ſb̓dit̉ modus cumdicit̉: Acerbo .n. luctu .i. irrationabili. k ¶ Dolens pr̄ citoſibi rapti filij .ſ. an̄ mortē pr̄iſ: l ¶ Fecit imaginē. ad ſuā cōſolatōem: m ¶ Et ꝯſtituit int̓ ſeruos ſuos ſacra ⁊ ſacrificia.illi imagini exhibēda. n ¶ Deinde. Hic ponit̉ cā ſcd̓a īuentōis imaginū: nā aliqui potētes ⁊ tyrāni volētes honorarinon ſolū in ſua pn̄tia: ſed etiā in ſua abſentia fecerūt ſuamimaginē: mittētes eā ad loca remota vt venerarent̉ in ea: ſic̄refert Ioſephꝰ libro antiqͥtatis iudaice. xviij. ⁊ in libro d̓ iudaico bello de Caio Ceſare: qͥ imaginē ſuā miſit ꝑ imperiūromanū vt adoraret̉ in ea: ⁊ hoc ē qd̓ dr̄: Deinde ⁊cͣ. ⁊ patꝫex dictis lr̄a paucis exceptiſ. o ¶ Colebant̉ figmēta .i. imagines tyrānoꝝ: ⁊ ſb̓dit̉ ca: p ¶Hos quos ī palā ⁊c̄. ⁊ patꝫvſqꝫ ibi: q ¶ Prouexit aut. vbi ponit̉ alia cā que ē adulatio artificū ⁊ cupiditas. Nā volentes place̓ regibꝰ ⁊ tyrānis

fecerūt eis imagines pulchriores ꝙͣ eēt eoꝝ perſone: ⁊ex tali pulchritudine fuerūt ſimplices magꝭ inducti adcolendū tales imagines: ⁊ hoc ē qd̓ dr̄: q ¶ Prouexitaūt .i. induxit. r ¶ Ad hoꝝ culturā .ſ. egū ⁊ tyrānoꝝin ſuis imaginibꝰ. s ¶ Et hos qͥ igͦrabāt .i. ſimplices.t ¶ Artificis eximia diligētia. circa pulchritudinēimagīs. v ¶ Ille .n. artifex. IxUolēs pluſ pl̓acere illi qui ſe aſſūpſit .i. regi qͥ eumad faciendū ſibiimaginē elegit.y ¶ Elaborauit..i. ꝑfecte laborauit. z ¶ Ut ſil̓itudineꝫ .i. imaginē. a ¶ In melius figuraret. eamfaciēdo rege pulchriorē. b ¶ Ml̓titudo āt hoīuꝫ.q̄ cōit̓ ē ſimpliciūc ¶ Abducta ꝑſpēm oꝑis .i. ſeducta ꝑ pulchritudinē imaginis. dEū qͥ an̄ tp̄ſ. illd̓.e ¶ Taꝙͣ hō. purꝭ⁊ mortalis. eHonoratꝰ fuerat.ratione ſue ptātꝭ.f ¶ Aūc deū eſti.falſe. ⁊ ex p̄dictiscōcludit: g ¶ Ethec fuit vite hūane deceptio. trahenſ ad idolatriāh ¶ Qm̄ aūt afctui. parentuꝫ addefunctos fiamicos: qui fugiētibꝰ ad eorūimagines parcebāt. i ¶ Aut regibꝰ deſer. hoīes. mō p̄dicto. k ¶ Incōicabile. nomē deitatꝭ. l ¶ Lapidibꝰ ⁊lignis īpoſuerūt ip̄os deos noīantes: hoc .n. nomē deꝰ ſignificat naͣm dīna q̄ nullo mō eſt multiplicabilis: ꝓptqd̓ hoc nomē deꝰ ē incōicabile ẜm rem: eſt tn̄ cōicabileꝑ ſil̓itudinē: ſicut hoc nomē Alexander ē īcōicabile ẜmrē: eo ꝙ ē vniꝰ ſingularis ꝑſone nomē: cōicat̉ tn̄ ꝑ ſil̓itudinē hoībꝰ liberalibꝰ: liberalitatē Alexādri ꝑticipātibꝰ:⁊ ſic hoīes ꝑticipātes aliqͥd diuinū dij noīant̉: ſic̄ exo.vij. de moyſe dr̄: Ego ꝯſtitui te deū pharaonis. ⁊ pſal̓..lxxxj. Ego dixi dij eſtis. m ¶ Et nō ſuffecerat. Hic cōſeq̄nter declarat̉ malū ml̓tiplex ex idolatria ꝓcedēs cuꝫdr̄: Et nō ſuffecerat. idolatris. n ¶ Erraſſe eos cir. deiſcīam. eiꝰ dignitatē lignis ⁊ lapidibꝰ attribuētes. o ¶ Sꝫ⁊ ī ma. vi. īſcīe bello. nā bellauer̄t ꝯͣ dn̄ꝫ ⁊ ꝯͣ v̓tutꝭ bonūex defectu ſcīe d̓i. p ¶ Tot ⁊ tā ma. mala. q̄ ꝯn̄ter exprimūt̉ cū dr̄: q ¶ Aut .n. fili. ſu. ſacrificātes. idolis: vt dc̄ꝫē. sͣ. r ¶ Aut obſ. ſacri. faciētes .i. d̓ nocte: eo ꝙ ꝓpt̓ ſuaꝫturpitudinē n̄ fiebāt d̓ die. ¶ Aut īſa. ple. vi. hn̄teſ. naī aliqͥbꝰ ſacrificijs fiebāt ſacerdotes arrepticij: ī qͥbꝰ d̓mones loq̄bāt̉. t ¶ Neqꝫ vitā .i. vite honeſtatē. v ¶ Neqꝫnuptias mūdas iā cuſtodiūt. ſꝫ ꝑ adulteriū polluunt.y ¶ Sꝫ ⁊ aliꝰ aliū ꝑ īuidiā occidit. ſic̄ Cayꝫ abel fr̄cꝫ ſuū.