Liber

dederūt vicos illos: et congregauerūt frumenta ī p̄parationē pugne. Sacerdosēt eliachī ſcripſit ad vniuerſos ꝗ erāt ꝯtra eſdrelō q̄ eſtꝯtra faciē cāpi magni iuxtadotaim: ⁊ vniu̓ſis ꝑ qͦs vietrāſitꝰ eē pot̓at: vt obtinerētaſcēſus montiū ꝑ quos viaeē pot̓at ad hierl̓ꝫ: ⁊ illic cuſtodirēt vbi anguſtū iter eēpot̓at int̓ mōtes. Et fecerūtfilij iſrl̓ ẜm ꝙ ꝯſtituerat eisſacerdoſ dn̄i eliachī. Et clamauit oīs ppl̓s ad dn̄ꝫ iſtātia magͣ: e̓t hūiliauerūt aīaſſuas ī ieiunijs ⁊ or̄onibꝰ ip̄i⁊ ml̓ieres eoꝝ. Et īdueruntſe ſacerdotes cilicijs: īfantesꝓſtrauerūt ꝯtra facieꝫ tēplidn̄i: et altare dn̄i oꝑuerūt cilicio. Et clamauer̄t ad dn̄ꝫdeū iſrl̓ vuanimit̉: ne darētī p̄dā īfantes eoꝝ: et vxoreseoꝝ in diuiſione: ⁊ ciuitateſeoꝝ in exterminiū: eͦt ſcā eorū in pollutioneꝫ. Tūc ēliachiꝫ ſacerdos dn̄i magnuscircūiuit oēm iſrl̓: allocutuſqꝫ ē eos dicēs: Scitōte qm̄exaudiet dn̄s p̄ces vr̄as: ſi

manētes ꝑmāſerit in ieiūijs⁊ or̄onibus in ꝯſpectu dn̄i.Memores eſtote moyſi ẜui dn̄i: ꝗ amalech ꝯfidētē inv̓tute ſua ⁊ in potētia ſua ⁊ī exercitu ſuo ⁊ ī clypeis ſuis ⁊ in curribꝰ ſuis ⁊ in eꝗtibꝰ ſuis: nō ferro pugnādo:ſꝫ p̄cibꝰ ſcīs orādo deiecit.Sic erūt vniu̓ſi hoſtes iſrl̓:ſi ꝑſeueraueritis in hoc oꝑeqd̓ cepiſt. Ad hanc igit̉ exhortatōem eiꝰ dep̄cātes dn̄ꝫꝑmanebāt in ꝯſpcū dn̄i: itavt ēt hi ꝗ offerebāt dn̄o holocauſta: p̄cīcti cilicijs offerrent ſacrificia dn̄o: ⁊ erat ciniſ ſuꝑ capita eoꝝ. Et ex toto corde ſuo oēs orabāt deuꝫ: vt viſitaret ppl̓ꝫ ſuū iſrl̓.Unciātūqꝫ ē hō ¶ V.loferni pͥncipi militieaſſyrioꝝ ꝙ filij iſrl̓ preꝑarētſe ad reſiſtendū: ac mōtiuꝫitinera cōcluſiſſent: ⁊ furorenimio exarſit in iracundiamagna. Vocauitqꝫ oēs prīcipes moab: ⁊ duceſ āmon⁊ dixit eis: Dicitē mihi ꝗsſit ppl̓s iſte: ꝗ mōtana obſidet: aut q̄ ēt qͣles ⁊ qͣꝫte ſint

ſus de babylone ceſſaſſet edificare tēpluꝫ ad cambiſis regismandatū: tamē magis voluit ſe mortis expone̓ ꝑiculo ꝙͣ ꝙdeſtrueret̉ diuinꝰ cultꝰ ab eis reſumptꝰ. Et ſil̓e legit̉ in librismachabeoꝝ de mathathia ⁊ filijs eius: qui lꝫ vellent ſeruire antiochio regi: tamē ſibi reſtiterunt eo ꝙ volebat deſtruere cultum dei: ⁊ ſil̓rioſephus liº de iudaico bello refert: ꝙ ppl̓ſhabitās in iudea magis elegit mori ꝙͣ ꝙ ītēplo poneret̉ ſtatua īꝑatoris Caij. e ¶ Etmiſerūt in oēm ſamariā. Hic nō accipit̉ ſamaria ꝓ ciuitate metropoli ⁊ locꝭ ſibi ꝓpīquis. ī qͥbꝰ hītabat gētiles de regͦ aſſyrioꝝ:ſꝫ ꝓ ꝑtibꝰ remotꝭ decētribuū: in qͥbꝰ hītabātaliqͥ iudei: ſic̄ dc̄ꝫ fuit.sͣ. j. c. f ¶ Et p̄occup.oēs v̓ti. mōtiū. vt faciliꝰ īpedirēt trāſitū adue̓ſarioꝝ. g ¶ Et muris circūde. vi. ſuoſ. i.loca īmunita. h ¶ Etꝯgregauerūt frumenta ⁊cͣ) vt de ip̄is viue̓poſſent in obſidionenō .n. habebāt exercitū qͥ ꝯtra aduerſarioſexire poſſent in cāpūi ¶ Sacerdos ēt. Hicꝯn̄ter deſcribit̉ circareſiſtentiā hanc ſūmiſacerdotiſ diligētia: ⁊pͥmo ſcripto: 2º v̓bo:ibi Tunc eliachī. Circa pͥmum dicit̉: iSacerdos ēt eliachī.aliqͥ dic̄t ꝙ iſte fuit ſūmꝰ ſacerdos: ⁊ ſucceſſit ieſu filio ioſedech:ſꝫ hoc nō poteſt ſtarecuꝫ p̄cedentibus: ſcilicet ꝙ hec hiſtoria cōtigerit tempore cambiſis: vt cōmuniter tenetur a doctoribus: qꝛ ieſus filius ioſedech cum primis redijt de babylone: vt habetur j. Eſdre. ij. ⁊ fuit ſummus ſacerdos toto tēpore cambiſis ⁊ vſqꝫ ad tempus darij: ſub quo conſummatū eſt templum: vt patꝫ Iacha. iij. et ideo oportet dicereꝙ iſte eliachiꝫ fuit idem cuꝫ dicto ieſu ⁊ fuit binomius: ſicut⁊ multi alij: vel ꝙ iſte eliachim fuit alius ſacerdos ſub ſummo ſacerdote conſtitutus ad hec agenda: vel ꝙ hiſtoria iudith non contigit tempore cambiſis: ſed per magnum tēpus poſtea: ⁊ huic conſonat ꝙ ipſe dicitur ſummꝰ ſacerdosinfra eodem ca. pͥmum autem videtur melius ⁊ magis conſonuꝫ precedentibus. k ¶ Scripſit ad vniuerſos ⁊c̄. vt opti. aſcen. mon. per quos via eſſe po. ad hieruſalē. quia ſicutdictum eſt ſupra plus timebant de deſtructione cultus diuini ꝙͣ de ꝓprijs corporibus. l ¶ Et clamauit omnis populus ad dominuꝫ. fecit enim pͥmo qd̓ potuit ẜm viam humanam ne tentaret deum: ⁊ reſiduum qd̓ facere non poteratdeo precibus cōmendabat. m ¶ Et humiliauerunt aīasſuas ⁊cͣ. ⁊ non tm̄ corpora: nā ſicut dicitur Eccl̓. xxxv. Ora

tio hūiliantꝭ ſe nubes penetrabit. n ¶ Infantes ꝓſtra.cōtra facieꝫ templi domini. vt reſpiceret ad eoꝝ innocētiā. o ¶ Et altare domini operuerunt cilicio. ſicut aliqn̄ oſtium eccleſie obſtruitur ſpinis in ſignum afflictionis. p ¶ Et vxoreſ eoꝝ in diuiſionē. ꝑ raptoꝝ violentiam. q ¶ Et ſācta eorum .i. locadiuini cultus.r ¶ In pollutione. exercendo ibiper gentiles idolatriam: ſicut factūfuit. tempore antiochi illuſtris.s ¶ Tūc eliachi.Hic ꝯn̄t̉ ponit̉ hueliachiꝫ diligētiav̓bo ⁊ fcō cū dr̄:t ¶ Circuiuit oēꝫiſrael. vt ex pn̄tiaſua ⁊ v̓bo propͥomagꝭ excitaret popl̓ꝫ ꝙͣ ſolo ſcriptov ¶ Scitote qm̄dn̄s exau. p̄ces veſtras ſi ma. ꝑmāſeritis ⁊cͣ. naꝫ oratio que eſt pia ꝓſe: ⁊ perſeueransſemꝑ exauditur.x ¶ Memoreseſtote moyſi ⁊cͣ.hec hiſtoria habet̉ Exo. xvij. vbidicit̉: Cunqꝫ leuaret manus vincecebat iſrael. ſi autem paululum remiſiſſet ſuꝑabatamalech: ⁊ ſubditur ibidē: Et ſcm̄eſt vt non laſſarētur manus eius:vſqꝫ ad occaſumſoliſ: fugauitqꝫ ioſue amalech ⁊ populuꝫ eius in oregladij. cetera patent vſqꝫ ibi: y ¶ Offe. domīo holo.precincti cilicijs. et hoc exterius in ſignum afflictionis⁊ humiliationis. Sacrificium aūt eccleſie quod eſt euchariſtia non eſt licitum offerre niſi in debitis veſtimentis propter reuerentiam ſacramenti: ſacrificiumvero veteris legiſ qd̓ erat tantū figurale non erat tantereuerentie. cetera patent.¶ Cap. V.Unciatuqꝫ eſt. Poſtꝙͣ deſcripta eſt perſecutōquent̓ deſcribitur ipſa perſecutio. Circa quaꝫnis filiorum iſrael ſpecialis occaſio: hic conſepͥmo ponitur holofernis inquiſitio: ⁊ achior reſponſioibi Tunc achior. 3º aſſyriorum indignatio: ibi Et ſactūeſt. Circa primum dicitur: a ¶ Nunciatūqꝫ eſt holoferni. per exploratores ſuos ad hoc miſſos. b ¶ Exarſit in iracundiam. nam ex ſuperbia credebat ꝙ nullusauderet moueri ad reſiſtendum ſibi. c¶ Uocauitqꝫomnes principes mōab ⁊ duces āmon. iſti enim habitabant prope iudeam: ꝓpter quod de ſtatu iudeoruꝫ melius dicere poterant veritatem. d ¶ Dicite mihi quis