quietis ſalutis ⁊ pacis eſt pena reproboꝝ. quocūqꝫ aūt illoꝝ modoꝝ dicatur pena actio ſiuepaſſio ſiue defectus ſemꝑ nomē pene ut ſic ēīpoſitū ē ab ordine. ⁊ qd̓ dicit noīat ut ordinatu. ⁊ qm̄ oē ordinatū inqͣꝫtū tale ē ꝓcedit a d̓oa quo ē oīs ordo quoquo mō dicatur pena etqͥcꝗͥd dr̄ pena inqͣꝫtū pena a deo ē. qm̄ oē ordinatū a deo ē. a deo. .n. hꝫ ꝙ ſit ordinatuꝫ etdeo placet oīs ordo. ⁊ idē ē fieri deo actore ⁊deo uolēte. Si aūt loqͣmur de pena ẜ id quodſubeſt huic ordini a quo īponitur nomē pene.tunc dd̓ eſt ꝙ ſi pena dicatur defectus ſiue carentia alicuiꝰ boni. ſic dd̓ eſt ꝙ talis defectus adeo nō ē. nō .n. hꝫ cām efficiente ſed deficiētēnec pena q̄ talē defectū noīat a deo ē. Si autēdicatur pena paſſio rei punite q̄ eſt uia ad defectu alicꝰ boni tunc diſtinguēdū ē. qꝛ q̄dam eſtpaſſio que ē ordinata ſimplr̄. ꝗdā v̓o q̄ ꝙͣuisſit ordinata ẜ quid eſt tn̄ deordinata ſimplr̄.q̄dā v̓o medio mō ſe hn̄s. Paſſio illa q̄ ē ordinata ſimplr̄ illa eſt paſſio qͥ ē pure penalis ſic̄paſſio famis ⁊ ſitis. ⁊ talis paſſio a deo ē. vn̄fames ⁊ ſitis a deo dr̄ eē. Paſſio v̓o que ē deordinata ſimplr̄ ſꝫ ordinata ẜ qͥd ē illa q̄ ē culpabilis ſicut ē deformatio imaginis ⁊ corruptio habilitatis ad bonū. ⁊ talis nō ē ꝯcedēdaeſſe a deo. Paſſio v̓o media ē illa q̄ eſt paſſiouitioſa utpote illa q̄ ē ex rebellione carnis adſp̄m q quodāmō ordinata ē ad culpā p̄cedētequodāmō deordinata ē. qꝛ ē īclinatiua ad cl̓pāſequētē. ⁊ hec nō ꝯteditur eē a deo. ⁊ magr̄ dixit sͣ. di. xxxij. ꝙ fomes ⁊ ꝯcupīa nō hūt deūactorē ſꝫ diabolū aūt hoīeꝫ. ⁊ ſicut diſtinctū ēde pena ꝓut dr̄ paſſio rei punite ſic diſtinguēdū ē de pena ꝓut dr̄ actio rei punitiue. Ex p̄dictis ergo pꝫ ꝙ ⁊ ſi oīs pena ſit a deo inqͣtūtenet rōeꝫ pene. nō oē tn̄ qd̓ dr̄ pena a deo ēimo ꝗdā eſt a deo ꝗdā nō. illa ē a deo qͣ dicitpōnē aliqͣꝫ ita ꝙ nō noīat deordinatōꝫ. ⁊ hecē ſimplr̄ pena. illa v̓o non eſt ꝯcedenda eſſe adeo que noīat ſimplr̄ defectu uel q̄ noīat pofitione aliqͣꝫ cū deordinatione. vn̄ nō ꝯceditur adeo eē excecatio nec obduratio nec imaginisdeformatio nec gr̄e ſubtractio ſiue expoliatōnec error. nec ignorātia nec ꝯcupīa. nec his ſimilia. oīa .n. hec uel dicut defectu uel deordīatione aliqͣꝫ. Cōcedende ſunt ergo rōes on̄dentes ꝙ nō oīs pena eꝰ a deo ¶ Ad illud qd̓ obiꝙ oīs uīdicta ē a deo. et ſimilr̄ ad ſeques quo

dr̄ ꝙ oīs pena iuſta ē. dd̓ ꝙ ille due rōes nonꝯcludunt niſi ꝙ pena ſit a deo niſi ſub rōe pene. ſic enī aliqͥd dicit qd̓ reſpicit ordinē qͥ attēditur ẜultōeꝫ diuine iuſticie. de eo autē quodſubeſt nō opꝫ intelligi ꝙ ſit a deo. nā criminacrimībus uindicantur ẜ ꝙ ſancti dicūt. ⁊ sͣ or̄.ſum fuit. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ omnis paſſioignorantie ⁊ ſubtractio gr̄e eſt a deo. dd̓ ꝙꝓprie loquendo neutrū a deo eē ꝯceditur niſi ꝑmiſſiue ẜ ꝙ deꝰ dr̄ obdurare qꝛ ip̄o grām nonapponente hō obduratur ſicut etiā dr̄ deꝰ tradere in deſideria cordis. vn̄ glo. dicit ibidem.Tradere ē ꝑmitterere ⁊ nō incitare ſꝫ dimittere. p̄cedētibꝰ .n. culpaꝝ cauſis iure ⁊ meritodeſeruntur a deo. ⁊ ꝑ hoc ꝙ deſeruntur deſiderijs traduntur. Similr̄ ꝙ deus dr̄ gr̄aꝫ ſubtrahere hoc non eſt ꝙ auferat datā ſꝫ qꝛ homine ſe auertente deus eam non ꝯtinuatrAd illud qd̓ obr̄ de pena mortis ⁊ eterne damnatōis. dd̓ ꝙ utraqꝫ a deo eſt. vtraqꝫ .n. petentiā aliqͣꝫ ⁊ indiſpōne noīat ſine deordination aliqua. Et ſi obijciat ꝙ pena infernalis ēacerbiſſima. dd̓ ꝙ acerbitas non impedit qͥnpena ſit a deo ſꝫ potius defectus ⁊ deordinatio. Et ſi obijciat ꝙ mors dicit defectum. dicoꝙ mors non tm̄ dicit defectū īmo dicit paſſionē ⁊ ꝓgreſſum ab eſſe in non eſſe qui quidēeſt per aīe ⁊ corporis ſeparatiōeꝫ. ubi eſt dolor et afflictio. ⁊ lꝫ defectus ꝯſequatur ad illaꝫpaſſionē mors tn̄ non nominat purū defectuꝫſꝫ potius paſſionē ⁊ tranſitū illū. ⁊ ideo ꝯcedit̉mors eſſe a deo quāuis non ꝯcedatur de alijspenis quaꝝ noīa imponuntur ab ipſo defectu¶ Ad illud qd̓ obr̄qꝫ ſubtractio gr̄e ē a d̓o.doqꝫ falſum eſt ꝓprie loquendo niſi dicaturꝑ̄miſſiue ut dictū eſt. ¶ Ad illud uero qd̓ obiꝙ ibi eſt ānihilatio ⁊ dei expulſio. dd̓ ꝙ deūexpelli non eſt aliud qͣꝫ grāꝫ dei repelli. gr̄aꝫaūt dei repelli non eſt aliud qͣꝫ gr̄am corrupiꝓ eo ꝙ ipſa cum ſit accn̄s non habet ſaluariniſi in ſubā rōali. gr̄a aūt corrupitur ⁊ ānihilanon per actionē ꝯͣrij agentis ſꝫ propter defectū in ſeip̄a. deſicit autem in ſeip̄a propterhoc ꝙ ſubiectū deficit ſibi. aīa .n. nō eſt nataeſſe ſubietū gratie nō ꝑ ꝯuerſionē ſui ad deuet iō cum ſe a deo auertit iam gratia gratumfaciens in ea non poteſt ſaluari. ⁊ iō in ſeipſadeficit Qd̓ ergo obr̄ ꝙ nihil poteſt grāꝫ ānihilare ⁊ deum de habitaculo ſuo eijcere. dd̓ ꝙ