ergo uidetur ſimiliter ꝙ culpa non ſtatim habeat iunctā penā. ergo ⁊c. ¶ Itē pena ut dic̄aug. ē labor inuolūtariꝰ. ſꝫ īpijs pccōribꝰ ī hacuita multa ꝓſpera ꝓueniunt. ⁊ plures ſunt quiadeo in malo letantur ꝙ dolorē non ſentiūt.ergo uidetur ꝙ ponere ſit peccatū abſqꝫ pena ſaltē ad tp̄s. ¶ Itē ſi ſtatim peccator cumpeccat punitur aut punitur ſufficiēter. aut nonſufficiēter. Si ſufficiēter. ergo nō deberet amplius in inferno puniri. Si nō ſufficiēter. ergoaliqͥd de culpa ad tp̄s remanet īpunita. Sꝫ qͣrōe aliqͥd remanet īpunitū eadē rōe ⁊ totum.ergo uidetur ꝙ pccm̄ poſſit ſaltē ad tp̄s ſeparari a pena. ¶ Itē multo miẜicordior ē de ⁊benignior qͣꝫ ſit aliqͥs homo. ſed ad laudē benignitatis humane ſpectat ut in nullo uindicetiniuriā ſibi factā. ergo multo fortiꝰ hoc decetfacere deū. ergo uidetur ꝙ ſaltē ad tp̄s debeat relīquere pccm̄ impunitū. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Aug. i.ꝯfeſ. Iiſſiſti dn̄e ⁊ ſic ē ut pera ſua ſibi ſit oīsinordinatꝰ aius. ſi ergo ad culpā oīo ſequituranimi deordinatio. neceſſario ergo ad culpaꝫſeqͥtur ariqua punitio ¶ Itē ubicūqꝫ ē peccatūē priuatio mōi ſpēi ⁊ ordinis. vbicūqꝫ aūt hoceſt ibi ē dānificatio. vbicunqꝫ aūt ē dānificatiomerito culpe ibi ē iuſta punitio. ergo īpoſſibile ē culpā in aliquo eē abſqꝫ pena. ¶ Itē quicunqꝫ inordinate ꝯuertitur ad bonuꝫ ui nuncauertitur a bono ſimplr̄. ⁊ qͥcūqꝫ acquirit carnalē delectationē perdit ſpūalē ꝯſolationē. ſꝫperdere ſpūalē ꝯſolationē ad quā aīa nata eſt⁊ amittere deū qui eſt oīo bonū aīe hoc ē maximū dānū ⁊ penā incurrere. ergo uidetur ꝙnunqͣꝫ peccatū ꝯmittitur abſqꝫ pena. ¶ Iteꝫuniuerſū id̓o dicitur eē ualde bonū qꝛ optimeordinatū. ſꝫ in eo qd̓ eſt optime ordinatū nōpōt eſſe ordinis corruptio neqꝫ ſimplr̄ nec adtp̄s. ſꝫ peccatū abſqꝫ pena ē inordinatū. ergoīpoſſibile ē ad momētū peccatū eſſe impunitūItē ad iuſticie ꝑfectōeꝫ ſpectat ſuꝑare iniuſticiā ſicut ad ſapīe ꝑfcōeꝫ ſpectat uincere maliciā ut dr̄ ſap̄. viij. Sapīa uincit maliciā. ſꝫ qꝛſapīa uincit maliciā īpoſſibile ē aliquod malūeſſe quod diuina ſapīa nō ſtatim ordinet ⁊ exinde bonū aliquod eliciat. ergo cū iuſticia deiſimiliter oēm ſuꝑet iniuſticiā īpoſſibile ē aliqͣꝫculpā ꝯmitti qͥn ſtatim ad eā nō ſequatur alqua pena. ¶ ℟. dd̓ ꝙ īpoſſibile eſt culpaꝫ inaliquo eē quin ad eā ſequatur pena īſeꝑabilr̄.

Et rō huius pōt ſumi ex ꝑfcōe diuine eqͥtatis⁊ ex pulchritudine uniuerſitatis ⁊ ex inordinatōe culpe ⁊ ex ꝯditōe peccantis nature. Exꝑfcōe diuine equitatis rō ſumitur ſic. Tante.n. eqͥtatis eſt deꝰ qͥ ē iudex oīuꝫ ut nō patiat̉dedecus peccati ad modicū eē ſine decore iuſticie. oī .n. mō dꝫ iuſticia iniuſticiā ſuperare.Ex pulchritudine uniuerſitatis rō ſumitur.vniuerſū .n. ex ordine pulchritudinē habet. ettalis eſt illa pulchritudo qualeꝫ decuit fieri adon̄ſionē ſūme ſapīe. ⁊ iō nullo mō fedari pōtac per hoc neqꝫ ad momentū eē in ea aliqͥd inordinatū. ⁊ ita nec peccatū a pena ſeparatuEx corruptōe culpe rō ſumitur. nūqͣꝫ .n. culpaꝯmittitur qͥn modus ſpēs ⁊ ordo ꝯͣ actōeꝫ voluntatis priuetur. et dū uoluntas ſe uolūtariein actu ſuo deordinat ſemetipaꝫ incuruat. etdū incuruatur modo ſpecie ⁊ ordine priuaturqͣꝫtū ad habilitatē ad bonū. talis aūt priuatiomagna ē in ip̄a aīa dānificatio ⁊ leſio. ⁊ ideodicit aug. in quodam ſermone de īnocētibus.Nemo hꝫ iniuſtū lucrū ſine luſto dāno. vbi lucrū ibi dānū. lucrū in archa ⁊ damuū in ꝯſcīa.tulit ueſtē ⁊ ꝑdidit fidē. acqͥrit pecuniā ⁊ perdidit iuſticiā. Ex ꝯditione peccātis rō ſumiturquia uoluntas rōalis que eſt cauſa peccati qͣſimedia eſt inter ſenſibilitatē ⁊ ſyndere ſiꝫ. media eſt eiā inter deū ⁊ alias creaturas. ⁊ cuꝫ ſeꝯuertit ad hec inferiora ab eo recedit qͥ ſurſūeſt. et dū acquirit paruū bonū amittit magnūbonū. quia dū acquirit bonum ut nunc amittitbonū ſimplr̄. et que erat media facit ſeip̄aꝫ infimā. ſimiliter cū peccando ꝯcordat cū ſenſualitate diſcordat cū ſyndereſi. ⁊ dū etiā cū ſyndereſi diſcordat incurrit ex illa repugnantiaremorſuꝫ quendā ⁊ afflictionē internā. et itadū peccat perdit magnū bonū. perdit honorepropriū. perdit ſolaciū ⁊ incurrit remorſum.Et ſic patet ꝙ ad culpaꝫ inſeꝑabiliter ſequit̉pena ſiue dicatur pena quedā dānificatio. ſiuedicatur pena afflictio. ſiue inuoluntaria paſſioSed pena que eſt dānificatio ſemꝑ ſequitur ⁊actu ⁊ habitu. quia nunqͣꝫ eſt hō in culpa quinſemꝑ ſit in dāno. afflictio v̓o ſiue remorſio ſequitur ſaltē in habitu qͣꝫuis ꝓpter delectationēītēſā uel incōſideratōeꝫ ſiue diſtractōeꝫ animinon ſentiatur. Et ex hoc pꝫ qualiter peccatūclaudit in ſe penā ⁊ qualiter peccatuꝫ pōt dicipena peccati ⁊ etiā pena ſuiip̄ius. ẜ .n. diuerſā