boni qd̓ ē bonū alicui. ⁊ hoc ē bonuꝫ ꝑ qꝛꝯtingit aliqͦ mō in finē ordinari. ⁊ iō diuidit hic bonū utile iō cū triplex ſit dr̄aboni util̓is ꝑ qd̓ ꝗs ordinat̉ in finē. triplicē boni ponit differentiā. Aliꝗd enī ſic eſtutile ad finē ut tn̄ ſine illo poſſit ad fineꝫpuēiri ſic̄ ſūt bona corꝑalia. Aliꝗd āt ē itautile ad finē ut tn̄ ſine illo nō poſſit ad finē ꝑueniri. ꝑ ipſū pōt tn̄ ꝗs a fine deordinari. ſic̄ eſt li. ar. quo ꝯtīgit male uti. Aliꝗd eſt ita utile ꝙ ſine ipſo nō pōt ad finēꝑueniri. nec ꝯtīgit aliquo mō ꝑ ipſū a fīedeordīari. ſic̄ ē uirtꝰ gratuita. ⁊ qm̄ ī primo bono mīma e utilitas. in ſcd̓o uero maior. ī tertio maxīa hinc ē ꝙ diuidit bonūphas tres drn̄as .ſ. ꝑ bona mīora media ⁊magna. Et pꝫ diuiſiōis ſufficiētia. ⁊ rn̄oad illud qd̓ obr̄ de ſūmo bono qd̓ ē deꝰAd illud uero qd̓ obr̄ ꝙ uirtutibꝰ ꝯtigitmale uti. dd̓ ꝙ uti aliquo ē ml̓tis mōīs ſicut dictū fuit ī li. prīo .ſ. ſicut īſtrum̄to ⁊hītu directiuo. uel ſicut obiecto. nullo mōꝯtīgit male uti uirtute. qꝛ uirtꝰ qͣꝫtuꝫ ēde ſe ſꝑ ad bonū dirigit. nec unqꝫ ꝑ uirtutē aliꝗd ordinat̉ ad malū. qꝛ uirtꝰ ē bonusuſus uolūtatis ut dic̄ augꝰ. Sido mō cōtīgit male uti uirtutibꝰ. nec ē aliꝗd ita bonū ꝯͣ qd̓ nō poſſit ſe li. ar. deordīare īordate amādo illud. ¶ Itē qͥrit̉ d̓ illa rōe uirtutis quā ponit in lr̄a Uirtus ē bona qͣlitaſmetis. ⁊c̄. videt̉ enī hec notificacō primoredargui poſſe a mō predicādi. Nihil enīqd̓ predicat̉ de altero ī abſtractōe. predicari hꝫ de altero ī ꝯcretiōe ſicut dic̄ phūsSi ergo uirtꝰ ē bonitas. nullo mō uirtusdicenda ē bona. ¶ Itē redarguit̉ predictadiffītio a defectu ꝯuertibilitatis ī predicādo. qꝛ tota hec rō ꝯuēirę pōt gr̄e ⁊ donis ⁊ alujs hītibus aīe. ¶ Itē redargui pōta falſitatē in hoc ꝙ dicit. deꝰ ī nobis ſinenobis oꝑat̉. hoc eniꝫ ē ꝯtra auguſ. ꝗ dicitꝓꝗ creauit te ſine te. n̄ iuſtificat te ſinete. Ibi etiā dicit ꝙ ad opꝰ noſtre ſalutisduo ꝯcurrūt .ſ. deꝰ ⁊ li. ar ¶ Iuxta hoc q̄rit̉ cū uniꝰ rei una ſit diffinicō. ⁊ differeter diffiat̉ a diuerſis ipſa uirtꝰ. qūo illediffinicōes diſtingunt̉. ¶ Rn̄o. dd̓ ꝙ uirtus accipit̉ ꝯīter. ꝓprie. ⁊ magis ꝓprie. ſcōiter accipit̉. ſic ꝯprehendit uirtuteꝫ

mo alē ⁊ naturalē. ⁊ ſic dupl̓r hꝫ diffiniri. aut in ꝯꝑacōe ad actū aut in ꝯꝑacōe adactu ⁊ finē ultimū. Primo mō diffinit̉ aphiloſopho d̓ celo ⁊ mūdo. cū dicit Uirtꝰē ultimū potētie de re. Scd̓o mō diffinit̉ab eod̓. vij. Ethicoꝝ. Uirtꝰ ē diſpō ꝑfecti ad optimū. Iſte enī ſūt notificacōesuirtutis in ſua generalitate. ꝓut ꝯprehēdit uirtutē naturalē ⁊ moralē. Aliomō cōſiderat̉ uirtꝰ ꝓprie ꝓut ꝯprehēdit mora.leꝫ tm̄: extēdi: tn̄ ſe ad politicā ⁊ gratuitā. Et ſic dupl̓r hꝫ ꝯſiderari. Aut ꝑ ꝯꝑationē ad ipſū actū. aut ꝑ ꝯꝑacōeꝫ ad prīciprū directiuū. Si ꝑ ꝯꝑacōeꝫ ad actum. ſicdiffinit̉ a philo. ī ethicis. Uirtus c hītusꝗ ꝑficit hn̄teꝫ. ⁊ opus eiꝰ bonū reddit. Siꝑ ꝯꝑationē ad directiuū ſic diffinit̉ ab eodē philo. ibid̓. Uirtꝰ ē hītus uolūtariꝰ īmente ꝯſiſtēs recta rōne determīata ꝓutſapiēs determīabit. et ẜ hoc etiā diffinita Tullio ꝑ alia uerba. Uirtus ē hītus mētis ī modū nature rōni ꝯſenciēs. ẜm hācduplicē ꝯꝑationē diffinit̉ ab auguſ. uirtꝰmoralis per alia uerba idē ſignificātia inli de ſpū ⁊ aīa ſic Uirtus ē hītus mētisbn̄ ꝯpoſite. In li. de qͣꝫtitate aīe. Uirtꝰ ēeqͣlitas uite rōi undiqꝫ ꝯſentiēs. He duenoti ficacōes ſi ꝗs attēdat real̓r idē ſūt cupredictis. taꝫ iſte qͣꝫ ille ſūt illiꝰ uirtutisq̄ ꝑ aſſuetudinē hꝫ acꝗri ¶ Tertio mō pōtꝯſiderari uirtꝰ magis ꝓprie ꝓut accipit̉pro uirtute gratuita. ⁊ ſic tripl̓r pōt cōpari .ſ. ad fine. ad ſbiectū. ad actu ⁊ ad ſuūprincipiū. ſic diffinit̉ ab ecd̓ ẜ qͣdruplexgenꝰ cauſe .ſ. finalis mater ial̓ formalis etefficiētis. In ꝯꝑatiōe ad finē ſic diffinit̉ab Auguſ. in ſoliloqis: Uirtus ē rō rectaad ſuū finem ꝑueniēs. In ꝯꝑacōe uero adſubiectū qd̓ informat qd̓ ē ipſa uoluntasſic diffitur ab eod̓ de ci. dei. Uirtꝰ ē bonauolūtas. In ꝯꝑacōe uero ad actu ꝓpriū ſiue ꝯplementū. ſic dat̉ illa d̓ moribꝰ eccl̓ieUirtus ē ordo amoris ſiue amor ordīatꝰIn ꝯꝑacōe uero ad ſuū prīcipiū effectiuūdat̉ illa q̄ dat̉ a mgrō ī lrā Uirtus ē bonaqͣlitas m̄tis ⁊c̄. In qͣ difficōe hoc qd̓ d̓r qͣlitas mētis ponit̉ ꝓ genere. et ſubiugunt̉tres dr̄e. per hoc qd̓ dicit̉. qͣ recte uiuitſeꝑat̉ a bonis corꝑalibus. Per hoc qd̓ d̓r. q̄