Inceliū.

in ſtātuuie. ⁊ ſi homo ſtetiſſꝫ ſuꝑna ciuitasſuoꝝ ciuiū numeroſitate nequaqͣꝫ fraudataeſſet. ponendū eſt ꝙ homo in ſtatu inocētiegenerare poterat ⁊ genuiſſet. et quia nec uirꝑ ſe nec mulier per ſe ſuffeciſſet ad gn̄andūideo per ꝯmixtionē fieret ꝯiunctio unius adalteꝝ ⁊ mutuū ſibi preberēt auxiliū in ꝓcreatōe prolis ad multiplicādū genus humanūEt ideo ꝯcedēde ſunt rōnes on̄dentes ꝙ ſihomo ſtetiſſet ⁊ eſſet gn̄atio ⁊ ſexuū ꝯmixtio. ¶ Ad illud quod primo obr̄ in ꝯͣriū deuerbo aug. in li. de bono ꝯiu. dd̓ ꝙ mortalenon uocatur ibi quod hꝫ neceſſitatē in moriendo. ſꝫ mortale dicitur generalr̄ ꝓ uita aīaliin qua ſola pōt fieri gn̄atio. quia in ea ſolapōt fieri gn̄atio. qꝛ ī ea ſolū pōt fieri deciſio⁊ reſtauratio. ⁊ quia hec mortalitas poterateſſe in ſtatu īnocentie quāuis non in ſtatuglorie. ideo patet illud. ¶ Ad illud qd̓ obr̄de uerbo Dam. dd̓ ꝙ damaſcenus non uultdicere ꝙ non eēt gn̓atio ſi hō ſtētiſſꝫ ſed ꝙn̄ eſſet per eū modū ꝑ quē eſt modo .ſ. cumlibidine ⁊ feditate. Preterea ipſe non dicitquid deus faceret ſed quid facere poſſet.Ad illud quod obr̄. data eſt uis gn̄atiua ꝙꝑpetuarētur corruptibilia. dd̓ ꝙ illa non eſtratio tota. īmo rō p̄cipua ⁊ ẜ fidē quā ignorauit phūs eſt propter mulplicatōeꝫ numerielectoꝝ quā deꝰ ſic diſpoſuit facere ſucceſſiue ꝓpter multiplicē ꝯgruētiā ſicut ſupra tactū eſt. videlꝫ propter diuine glorie manifeſtationē. tū ꝓpter homiuū maiorē ꝯiunctōeꝫut magis adinuicē ſe diligerēt. tū etiā ꝓpteruniuerſi decorē ⁊ perfectōeꝫ que nō ſolūmōattēditur ẜm eſſe permanens īmo etiaꝫ ẜmeſſe decurrēs. decurſus aūt in rebus irrōnalibus debet eſſe ẜm ordine ⁊ exigētia ad resrōnales propter quas facte ſunt. ¶ Ad illd̓quod obr̄ ꝙ ꝯmixtio ſexuū eſt op carnale.od̓ ꝙ caro uno mō ſonat in vitiū ſicut illudGal̓. v. Caro ꝯcupiſcit aduerſus ſpūꝫ. Aliomodo caro dicit naturā ſicut illud Ephe. v.Nemo carnē ſuā odio hūit. Et ſic carnalepōt dici duplr̄. vel a carne ẜ ꝙ dicit naturā.vel a carne ẜ ꝙ dicit uitiū. ⁊ hoc ultimo mōin primo ſtatu ſexuū ꝯmixtio non eſſet carnale opꝰ ꝙ non eēt ibi uitioſitas. eēt tn̄ opcarnale ẜ ꝙ caro ſonat in naturā. ⁊ nihilominus eſſet ſpūale opus. quia natura ⁊ opª na-

ture ꝯcordat ſpūi gratie.Ecundo qͣritur utrū in illa ꝯmixtion eſſet ſeminū deciſio Et ꝙ ſicuidetur. Generare eſt de ſuba ſuaaliquē producere. ſed nemo producit aliquēde ſubā ſua niſidet ei partē ſubē ſue cū totadare non poſſit niſi ſolus deus. partē autemſubē non dat niſi decidēdo a ſe. ergo ac.Item filius a patre ⁊ matre generatur nontm̄ effectiue ſed etiā materialr̄. ſed qn̄cūqꝫaliqua duo ſunt materia uniꝰ neceſſe ē adinuiceꝫ uniri ⁊ ꝯmiſceri ẜ ſe totā uel ẜ aliquidſui. illud autem in quo uniūtur non ſolū hētrōem materialis ſed etiā eſſcm̄. et tale uocamus ſemen. ergo ſi homo ſtetiſſet nihilominus generatio eſſet per ꝯmixtionē ſeminū.¶ Iteꝫ uir ex ſuo coitu mulierē fecūdaret.ſed hoc nō eſſet niſi aliquid impartiretur neceſſariū. quia natura illud ſibi ſeruaret. ergoimpartiretur alimēti ſuperfluū. et hoc eſt ſemen. ergo fieret ſeminū ꝯmixtio. ¶ Item aprimaria ꝯditione habuerūt uir ⁊ mulier uaſa ſuſceptibilia ⁊ idonea ad humoris ſeīarijgeneratōeꝫ ⁊ deciſionē ⁊ ꝯmixtione. ⁊ illaſunt que ſunt organa v̓tutis generatiue. ergo in gn̓atione prolis naturale eſt ſemē deſcindere. ergo ſi homo gn̄aret tunc ẜ ꝙ ꝯpetebat nature in ſtatu innocētie. fuiſſꝫ ꝯmixtio ſeminū. ¶ Sed ꝯͣ. Semen eſt ſuperfluūnutrimēti. vbicūqꝫ aūt eſt ſuꝑfluitas ibi eſtuitio ſitas. ſed in natura inſtituta non erat uitioſitas. ergo nec ſuperfluitas. ergo nec humor ſeīarius. ¶ Itē humor eſt ſuperfluitastertie digeſtiōis. ſed ſi homo ſtētiſſet nō eētin eo ſuperfluitas ſecūde digeſtiōis. utpoteſtercus ⁊ urina. ergo nec ſuperfluitas tertie.Prima patet per phūm. Scd̓a manifeſta eſtquia ille ſuꝑfluitates nunqͣꝫ ſunt ſine feditate ⁊ ignominia. ergo ſi feditas ⁊ ignominianon ſunt in hoīe niſi per culpā. nullo mō eētin eis ſuꝑfluitas. ¶ Itē ſi eſſet in eis ſemenaut eſſet ꝯueniēs proprie ꝯplexioni. aut nō.Si non. ergo non uidetur ꝙ de eo deberetuel poſſꝫ proles generari. Si ſic. ſed naturagn̄aliter tenet qd̓ ē ſibi ꝯueniēs ⁊ ſi expellithoc nō eſt per naturā ſed ꝑ uiolētiā. ſi ergoin ſtatu īnocētie homo hoīem generaret nōuiolēter ſed naturalr̄. uidetur ꝙ ī generatōeſemen nō amitteret. Iē actualis deciſio

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