ſtelliones. et ſic ẜꝫ diuerſas acceptōes reptile pōt ꝑtinere ad ornāduꝫ diuerſa elemēta.¶ Ad illud quod q̄ritur quare dicit. animeviuentis dd̓ ꝙ uita manifeſtatur maxime ꝑſenſuꝫ ⁊ motu. ideo anima uiues appellaturque uiuit uita manifeſta. ⁊ hec ē illa que datcorpori motū ⁊ ſenſuꝫ. talis aūt nō ē in plātis ſꝫ in aīalibus. et iō ad dr̄iaꝫ plantaꝝ dic̄.ꝓducant aque reptile anime uiuentis. quaſiin plantis ſit aninia uirens. ⁊ in animalibusſit aīa uiuens. quarę hec mouētur ⁊ ſentiuntilla v̓o minime. ¶ Itē q̄ritur de hoc ꝙ dic̄.Producat terra iumēta ⁊ beſtias ⁊ reptilia.videtur .n. ibi eē ſuꝑfluitas. quia oē animalbrutū beſtia ē. Si tu dicas ꝙ beſtia uocaturanimal brutū qd̓ nocet. tuac ſuꝑfluit dicerereptilia. ¶ Itē in pͣs. non ſolūmō enumerātur ium̄ta ⁊ beſtie ⁊ reptilia. ſꝫ etiā pecora.ergo uidetur hic eſſe diminutio. q̄ritur ergohoꝝ triū differētia ⁊ ſufficiētia. ¶ Queritur etiā cū omnia animātia q̄ ſunt in mari.ꝯtineātur ſub una differētia animalis que eſtreptile. et ſimilr̄ oīa aīantia aeris q̄ eſt uolatile. qͣre non ſimilr̄ omnia aīantia terre ſubvna differētia ꝯtinentur. ¶ ℟. dd̓ ꝙ qꝛ terra inter cerera elemēta minus eſt decora. iōmagis indiguit decorari. et iteꝝ qꝛ ip̄a maxime p̄ſtat pabulū animalibus inter ceteraelemēta. hinc ē ꝙ plures animaliū differētiereperiūtur in illa. oēs aūt ille differētie reducutur ad has tres dr̄ias. qͦꝝ numerus ⁊ ſufficiētia pōt accipi duplr̄. vel ex parte motusipſoꝝ animaliū. vel ex parte finis. ¶ Ex ꝑtemotus ip̄oꝝ animaliū ſic. Omne .n. aīal qdmouetur aut mouetur tractu. ⁊ ſic ē reptileAut impulſu. ⁊ ſic ē greſſibile. et hoc ē dupliciter. Aut ē animal natū ſeuire. aut manſueſcere. Primo mō dr̄ beſtia. ſecundo mōdr̄ iumētū. et ſub iumēto ꝯp̄hendūtur pecora. ¶ Ex ꝑte finis ſic. Animalia .n. facta ſt̓ꝓpter hominē. aut ſunt ordinata ad hominis iuuamētū. ſic ſūt iumēta qͣſi iuuamenta.aut ſunt ad hoīs exercitiū ordinata. et hocpōt eē duplr̄. qꝛ aut exercēt nocēdo manifete. et ſic ſunt beſtie qͣi uaſtie. aut occulte. etſic ſunt reptilia. q̄ occulte nocēt ⁊ inſidiāturcalcaneo. hos aūt fines et ſi non haberēt ſihomo non peccaſſet in actu. hr̄ent tamē inaptitudine. et ex ip̄a aptitudine melius eru

diretur tunc homo in ſtatu īnocentie qͣꝫ erudiatur nunc ex actu in ſtatu culpe. Et ſic pꝫhoꝝ triū dr̄ia ⁊ ſufficiētia. ⁊ pꝫ rn̄ſio ad obiecta. ¶ Item q̄ritur de hoc qd̓ dicit. In reruꝫdiſtinctione catholici tractatores diſſentireinueniuntur. Lū .n. nō ſit deus diſſenſionisſed pacis. ⁊ ſcripture ſint eodē ſpū expoſite quo fuerunt ꝯdite. ſicut dicit Breg. uidetur ꝙ nullatenus poſſint diſſentire. ¶ Iteꝫueꝝ v̓o nō opponitur. ergo ſi catholici tractatores diſſentiūt unus dicit ueꝝ ⁊ alter dicit falſuꝫ. ſꝫ intellcūs ſcripture nō pōt eē niſiuerus. ergo cū diſſentiūt neceſſe eſt alteruꝫeoꝝ deprauare ſcriptura. et ita non erit catholicus tractator. ſꝫ potiꝰ hereticus. ¶ ℟.dd̓ ꝙ vis eſt facienda in hoc qd̓ dicit magr̄.diſſentire uidētur. uidetur .n. aliquando qd̓ ē⁊ uidetur aliqn̄ quod nō eſt. et ẜm hūc duplicem madum pōt intelligi uerbū magr̄i. ⁊ ſicatholici tractatores in aliquo uideātur diſſentire. nō tn̄ diſſentiant. Aliquid .n. dicuntaſſertiue. ⁊ aliquid dicūt opinando. quantuꝫad id quod aſſertiue dicunt in hoc nō diſcordant. quia quod aſſerunt per reuelationē ſciſpūs dicunt qui nō eſt ſibi ꝯͣrius. In eo v̓oquod opinantur diſſentire poſſunt. et aliqndiſſentiunt. quia opinio uenit aliqn̄ ex ꝓbabili ꝯiectura rōnis in qua homo frequenterdecipitur deceptione potius que eſt pena ꝙͣculpa. a qua uix aliquis tractator catholicusīmunis fuit. et ideo talis diſſenſio reprehenſibilis non eſt. Quāuis .n. diſcordēt aliquomodo iudicia. concordant tamen deſideria.Omnes enim catholici tractatores ueritatēdicere uolunt. Et ſic patet rn̄ſio ad illud qꝛobr̄. ¶ Aliter poſſet dici ſicut ſupra tactuꝫfuit. et ſi diſſentire uideantur. non tamen diſſentiunt. quia non dicunt quid fuit in re. ſꝫquid congruū eſſe potuerit. nec dicunt quidlegiſlator .ſ. moyſes in illo uerbo intellexerit. ſed magis quid ſpiritus ſanctus intenderit qui eum illuſtrauit. Et quoniam diuerſimodi producendi ſiue ſimul ſiue ſucceſſiuecongruere poſſunt diuine potentie. ⁊ ſpūs.ſ. in eadeꝫ ſcriptura multa ſimul intelligit.et facit expoſitores intelligere. ideo ⁊ ſi diſcordia uideatur inter doctores ſanctos ẜmexteriorē faciem littere. non tamen eſt diſcordia ẜm ueritatē. et ideo ſignanter dicit.

O2