Diſticlio

Et per hoc patet rn̄ſio ad obiecta. ¶ Qd̓enim dr̄ eſſe in ſigna. hoc eſt uel in ſignationē imbriū ⁊ uētoꝝ. uel in diſtinctione tpoꝝ.et ideo dicit tpra plural̓r ꝓpter uariationeꝫin quattuor tꝑibus āni ẜm quattuor qualitates elemētoꝝ. Et ſubiungit dies ⁊ ānos. utſicut per tꝑ̄a notabatur uariatio. ſic etiam ꝑdies ⁊ ānos poſſit notari motus illius terminatio. ita ꝙ dies dicit terminationē motusquo mouetur ſol motu firmamēti. et annusterminationē mot̉ª quo mouetur in obliquocirculo. Et in hoc patet ꝙ non debet ponimenſis ⁊ ſeptimana. quia non tangitur ibinoua uariatio nec noua terminatio. Et perhoc patent omnia queſita.¶ Opinctio .xv.Ixit etiam d̓s. producat reptileAē Supra egit magiſter de ꝓductione rerum inſenſibiliū. inhac parte agit de ꝓductiōe ſenſibiliuꝫ. ut auimaliū. Et qm̄ ad animaliū ꝓductionē facta eſt uniuerſitatis ꝯpletio. ⁊ adꝯpletionē ſequitur ab opere ceſſatio. ideopars iſta habet tres partes ¶ In prima agitde ſenſibiliū ꝓductione. ¶ In ſecūda uerode diuinoꝝ operū perfectione. ibi. Omnibꝰaūt his creatis atqꝫ diſpoſitis ⁊c̄. ¶ In tertia agit de ſeptime diei requietōe. ibi. Iamde ſeptime diei requie aliqͥd loqui oportet¶ Prima pars habet duas. ¶ In ꝓrima determinat de ꝓductione anīaliū ex aquis. ¶ Inſecūddā de ꝓductōe aīaliū ex terra. ibi. Seqͥt̉dixit deus ꝓducat terra ⁊c̄. In qua parte primo determinat v̓itate. deinde ſoluit dubitationē ¶ Similiter ſecūda pars in qua determinat de operū diuinoꝝ ꝯſumatione habetduas. ¶ In prima on̄dit qualiter in productōe hoīs facta eſt ⁊ ꝯſumata diſtinctio rerū¶ In ſecūda uero circa eandē diſtinctioneꝫexplicat diuerſas ſentētias catholicoꝝ traetatoꝝ. ibi. In hac eniꝫ diſtinctione catholicitractatores ⁊c̄. ¶ Similiter tertia pars hꝫduas. ¶ In prima ueritate explicat. ¶ Inſecūda q̄ſtione mouet ⁊ determinat. ibi. Sꝫqueritur quō ſeptimo die dicatur deus ⁊c̄.D intelligentiā huius partis incidit qͣſtio circa duo. ¶ Et primo queritur utꝝ ſenſibilia ſiue

aīalia facta ſunt. ¶ Secūdo q̄ritur quo ordine facta ſūt. ¶ Circa primū q̄rūtur tria:¶ Primo q̄ritur utrū ſenſibilia qͣꝫtū ad animā ſint ꝓducta ex aliquo uel ex nihilo.Secūdo queritur qͣꝫtū ad corꝑa. utruꝫ ꝓducta lint ex quattuor elementis an ex uno:¶ Tertio queritur utrū in eoꝝ ꝯpoſitioneactiua p̄dn̄entur paſſiuis an econtrarioIrca primū ſic ꝓceditur ⁊ on̄ditur ꝙ ſēſibiliū ſiue irrōabiliuꝫcauſe ꝓducte ſint ex aliquo. primo ꝑ textu ſcripture que dicitProducāc aque reptile anīe uiuentis ⁊c. Etpaulo poſt. Producat terra aīaꝫ uiuētē. ſi .n.qd̓ creatur a ſolo d̓o e. ⁊ t̓ra cū aqua accepitptātē ꝓ lucēdi reptile aīe uiuētis. nō uideturꝙ aīal ẜm aliqd̓ ſui principiū ſit ex nihilo.¶ Itē ꝑ auctoritate philo ſophi in li. de aīa.libꝰ. xvj. Solus intellcūs intrat ab extrīſecoſꝫ ſi aīe brutoꝝ ꝓducte fuiſſēt ex nihilo. tūceēt ⁊ ſolo deo. ⁊ intrarent ab extrinſeco.¶ Itē hoc ip̄m uidetur ratione. quia ex eores ꝓducitur in quod reſoluitur. ſed non eſtaliꝗd qd̓ naturali reſolutione reſoluatur innihil. ergo aīe brutoꝝ animaliū non ſunt reſolute in nihil quando aliqua aīalia fueruntcorrupta. ergo nō ꝓducte fuerunt ex nihulo.¶ Itē ex eodē eſt anima iſtiꝰ bruti qd̓ nuneſt ⁊ primi bruti per ꝯformitatē. ſꝫ aīa iſtiꝰbruti generati per naturā non eſt ex nihilequia tunc a natura non poſſet produci. et ſicſequeretur ꝙ natura non poſſet facere pediculum. quod cū nō uideatur probabile. ⁊ plnum ſit ſicut ex precedentibus apparuit. ꝙnatura n̄ pōt aliqͥd ex nihilo ꝓducere. reſtatergo ꝙ prime anime brutoꝝ aīaliū nō ſuntex nihilo producte ¶ Itē aīa rōalis qꝛ ꝑ creatōeꝫ educitur in eē ē īmortalis ⁊ incorruptibilis. eius .n. productio nō pēdet ex corporeſꝫ ex principio effectiuo. ſꝫ aīe brutoꝝ ꝑ naturā ſūt corruptibiles. ergo nō ſūt ex nihiloproducte. ¶ Itē opꝰ ornatꝰ p̄ſupponit opdiſtinctōis. et opus diſtinctōis preſupponit̉opus creationis. ſi ergo in diſtinctione corporum non fuit noua creatio ſꝫ productioex aliquo. multo fortiꝰ uidetur ꝙ ī ornatu.ergo ſi corꝑa aīaliū ⁊ aīe ad ornatū ſpectēt.uidetur ꝙ nō ſint producte ex nihilo. ſꝫ ex