LXVI.

preter virginē nubat. ⁊ hoc nō niſi v̓ginivt nō cui vult nubat vel ip̄a? Quid manūdei abbreuias. Quid largā bn̄dictionemnuptiaꝝ reſtringis? Quid ꝓpriū vēdicaſvirgini qd̓ indultū eſt ſexui? Nō ꝯcederethoc Paulꝰ niſi liceret. At parū dico cōcedit: vult quoqꝫ. Uolo (inqͥt) adoleſcentiores nubere: nec dubiū quin viduas dicatQuid manifeſtiꝰ? Ergo quod ꝯcedit. qͥalicet. etiā vult qꝛ expedit. Quod licet ⁊ expedit: hereticꝰ prohibet? Nihil ex hac ꝓhibitione ꝑſuadebit: niſi ꝙ hereticus eſt.¶ Suꝑeſt vt ⁊ de reſiduo apl̓ice ꝓphetieiſtos aliquantulū exagitemus. Abſtinētnāqꝫ hi (vt predixit ille) a cibis quos creauit deus ad ꝑcipiendū cū gratiarūactiōe:Hinc quoqꝫ hereticos ſe ꝓbantes? nō ſane quia abſtinēt: ſꝫ quia heretice abſtinēt.Nam ⁊ ego interdū abſtineo: ſed abſtinētia mea ſatiſfactio eſt ꝓ peccatis: nō ſuperſticio ꝓ impietate. Nū redarguimꝰ Paulum ꝙ caſtigat corpꝰ ſuū ⁊ in ſeruitutē redigit? Abſtinco a vino. quia in vino luxuria eſt. aut ſi infirmus ſum: modico vtor.iuxta cōſiliū Pauli. Abſtinebo a carnibꝰ:nedum nimis nutriū carnē ſimul ⁊ carniſnutriāt vicia. Panē ip̄m cū menſura ſtudebo ſumere: ne onerato vētre ſtare ad orādum tedeat: ⁊ ne imꝓperꝫ etiā mihi ꝓpheta. quia panē meū comederim ī ſaturitateSed ne ſimplici quidē aqua ingurgitareme aſſueſcā: ne diſtenſio ſane ventris vſqꝫad titillationē ꝑtingat libidinis. Hereticus aliter. Nēpe horrꝫ lac ⁊ qͥcqͥd ex eo cōficitur? Poſtremo om̄e qd̓ ex coitu ꝓcreat̉Recte ⁊ chriſtiane: ſi nō idcirco. qꝛ ex coitu: ſꝫ ne ad coitū ꝓuocent. Ceteꝝ quid ſibivult ꝙ ita generaliter om̄e qd̓ ex coitu ge.neratur. vitat̉. Suſpitionē generat mihiobſeruatio iſta ciboꝝ tā ſignāter expreſſaUerūtamē ſi de regula medicoꝝ hec profers nobis: nō rep̄hendimꝰ curam carnisquā nemo vnqͣꝫ odio habuit: ſi tn̄ non nimia fuerit. Si de diſciplina abſtinentiuꝫid eſt ſpūaliū medicoꝝ ſcola etiā v̓tutemapprobamꝰ: qͣ carnē domas. frenas libidinē. At ſi d̓ inſania manichei p̄ſcribis beneficentie dei. vt qd̓ ille creauit ⁊ donauitad ꝑcipiendū cū gryaꝝactiōe. tu nō mō īgratꝰ. ſꝫ ⁊ cenſor temerariꝰ immūdū d̓cernas. ⁊ tanqͣꝫ a malo abſtineas: non planeabſtinentiā collaudabo. ſꝫ execrabor mali

ciam ⁊ blaſphemiā: te magis immūdumdixerimi qͥ immūdū qͥd putas. Oīa munda mūdis. ait ille reꝝ optimꝰ eſtimator: ⁊nihil immūdū. niſi ei qui immunduꝫ qͥdputat. Immūdis aūt ⁊ infidelibꝰ nihil ēmundū: ſed polluta eſt eoꝝ ⁊ mens ⁊ conſcientia. Ue qͥ reſpuitis cibos quos deuſcreauit: iudicātes immūdos ⁊ indignosquos traijciatis in corꝑa veſtra: cū ꝓpterea vos corpus xp̄i. quod eſt eccl̓ia. tanqͣꝫpollutos ⁊ immūdos expuerit. Nō ignoro ꝙ ſe ⁊ ſolos corpꝰ chriſti eſſe gloriētur:ſed ſibi hoc ꝑſuadeāt qui illud quoqꝫ perſuaſum habēt. poteſtatē ſe habere qͦttidiein menſua ſua corpꝰ chriſti ⁊ ſanguinē cōſecrandi ad nutriendū ſe in corꝑª chriſti ⁊mēbra Nēpe iactāt ſe eſſe ſucceſſores apoſtoloꝝ ⁊ apl̓icos nomināt: nullū tn̄ apoſtolatꝰ ſui ſignū valētes on̄dere. Quouſqꝫ lucerna ſub modio? Uos eſtis lux mūdi dictū eſt apl̓is ⁊ ideo apl̓i ſuꝑ candelabrū vt toto luceāt mūdo. Pudeat ſucceſſores apl̓oꝝ lucē nō eſſe mūdi. ſꝫ modij: mūdi aūt tenebras. Dicamꝰ eis. vos eſtis tenebre mūdi: Et trāſeamꝰ ad alia. Se dicunt eccl̓iam: ſꝫ ꝯtradicūt ei qui dic̄. Nonpoteſt ciuitas abſcōdi ſupra montē poſita. Ita ne lapidē d̓ mōte abſciſuꝫ ſine manibꝰ. montē fctm̄ ⁊ implentē munduꝫ veſtris creditis incluſum antris? Et ne hicqͥdē immorādū: ip̄a opinio refugit publicari: ſuo ꝯtēta ſuſurrio. Hꝫ ⁊ ſꝑ habebit ītegrā xp̄s hereditatē ſuā. ⁊ poſſeſſiōꝫ ſuaꝫterminos terre: ſe potius ſubtrahunt huic magne hereditati: qͥ xp̄o illā conant̉ detrahere. Uidete detractores: videte caneſIrridēt nos qꝛ baptiſamꝰ infanteſ: ꝙ oramus ꝓ mortuis: ꝙ ſctōꝝ ſuffragia poſtulamꝰ. In oī genere hoīm atqꝫ ī vtroqꝫ ſexū feſtināt ꝓſcribere xp̄m: ī adultꝭ ⁊ ꝑuul̓:ī viuis ⁊ mortuis? Hinc qͥdē infantibꝰ exīpoſſibilitate nat̉e: īde ꝟo adultis ex difficultate ꝯtinētie p̄ſcribētes: Porro mortuos viuētiū fraudātes auxilijs: viuētes nihilominꝰ ſctōꝝ qͥ d̓ceſſerūt ſuffragijs ſpōliātes. Abſit. Nō relinq̄t dn̄s plebē ſuamque eſt ſic̄ arena marꝭ: nec ꝯtētꝰ erit paucitate hereticoꝝ qͥ om̄es redemit. Neqꝫ enīparua: ſed plane copioſa apud eū redemptio. Quantꝰ vero numerus iſtorum admagnitudinem precij? Se magis precio fraudant. qui ip̄m euacuare conantur