LXVI.

diens? Nam hoc mandatū habet ex euāgelio. nō parcere nec ꝓprio oculo ſcandalizanti ſe. nō manui. nō pedi: ſꝫ eruere illūabſcidere iſta. ⁊ ꝓijcere a ſe. Si (inqͥt) eccleſiam nō audierit: ſit tibi ſicut ethnicus etpublicanꝰ. Fecimꝰ ne aliquid? Puto qͥafecimus. Cepimꝰ vulpē. qꝛ fraudē ꝑcepimus Manifeſti ſunt qͥ latebāt falſi catholici: veri dep̄datores catholice. Etenī duꝫmecū dulces capiebas cibos. corpꝰ dico⁊ ſanguinē xp̄i: dū in domo dei ambulauimus cū ꝯſenſu: fuit ſuadendi locꝰ. immooportunitas ſeducēdi. iuxta illd̓ Sapīe.Simulator ore decipit amicū ſuū. Nuncaūt facile ẜm ſapīam / Pauli. poſt vnam ⁊ſcd̓am ammonitōnē. hereticū hominē deuitabo: ſciēs qꝛ ſubuerſus eſt qui eiuſmodi eſt. ac ꝑinde cautꝰ ꝓuidere ne iam ſit etſubuerſor. Itaqꝫ nō nihil eſt (iuxta v̓bumſapientis) inſidijs ſuis captos eſſe iniqͦs.Illos p̄ſertim iniquos: qui inſidijs ꝓ armis vti cauti ſunt. Nā cōflictus omninoab his ⁊ defenſio perijt. Uile nemꝑe hͦ genus ⁊ ruſticanū ac ſine litteris ⁊ prorſusimbelle. Deniqꝫ vulpes ſunt ⁊ puſille: ſedneqꝫ illa in quibꝰ male ſentire dicuntur. defenſibilia ſunt. nec tā ſubtilia qͣꝫ ſuaſibilia.idqꝫ dūtaxat mulierculis ruſticis ⁊ idiotꝭ⁊ quales vtiqꝫ om̄es ſunt quotqͦt adhucde ſecta hac eſſe exꝑtus ſum. Nec enim incūctis aſſertiōibꝰ eoꝝ. (nā multe ſunt) nouum qͥd aut inauditū audiſſe me recolo:ſed qd̓ certū eſt ⁊ diuvētilatū inter antiqͦshereticos: a nr̄is aūt ꝯtritū ⁊ euentilatumDicendū tn̄ ⁊ dicā quenā ille ineptie ſint.partim quas ſciſcitatibꝰ ſe catholicis. minus caute rn̄dentes. ip̄i cōfeſſi ſunt: ꝑtimqͣs diuiſi ab inuicē litigātes de inuicem ꝓdiderūt: partim qͦꝫ qͣs nōnulli eoꝝ redeutes ad eccl̓iam detexerūt: nō ꝙ ad omnesrn̄deam. nec enī neceſſe eſt: ſꝫ ut tm̄ inno.teſcāt. At iſtud alteriꝰ erit opꝰ ſermonis. īlaudē ⁊ gl̓iam noīs ſpōſi eccl̓ie Ieſu xp̄idn̄i nr̄i: q̄ eſt ſuꝑ oīa deꝰ benedictus in ſecula Amen.¶ Sermo. lxvi.vulApite nobis pesc paruulas: q̄ demoliunt̉ vineas.Ecce ego ad vulpes iſtas. Ipſeſunt q̄ p̄tergrediūt̉ viā: ⁊ vindemiāt vineam. Nō ſunt ꝯtēte deſerere viā: niſi ⁊ d̓ſertare vineā poſſint: addētes p̄uaricatōem.

Nō ſufficit hereticos eſſe. niſi ⁊ hypocriteſint: vt ſit ſupͣ modū peccās peccatū. Hiſunt qͥ veniūt in veſtimētiſ ouiū: ad nudādas oues ⁊ ſpoliādos arietes. An non tibi vtraqꝫ res impleta videt̉. vbi ⁊ fide plebes: ⁊ plebibꝰ ſacerdotes dep̄dati inueniuntur? Quidnā iſti p̄dones? Hi oues ſūthabitu. aſtu vulpes: actu ⁊ crudelitate lupi. Hi ſunt qͥ boni videri. nō eſſe: mali nōvideri. ſꝫ eſſe volūt. Mali ſūt ⁊ videri boni volūt. ne ſoli ſint mali: mali vid̓ri timētne paꝝ ſint mali. Etenim minꝰ ſꝑ maliciapalā nocuit: nec vnqͣꝫ bonꝰ niſi boni ſimulatione deceptꝰ eſt. Ita gͦ in malū bonorūboni apparere ſtudēt: mali nolūt vt plꝰ liceat malignari. Neqꝫ enī eſt apud eos virtutes colere: ſꝫ vicia colorare. qͦdā qͣſi v̓tutum minio. Deniqꝫ ſuꝑſtitiōis impietatēnoīe religiōis intitulāt. Innocentiā diffiniūt tm̄ in aꝑto nō ledere: innocētie ꝑindeſolū ſibi vēdicātes colorē. In oꝑimētumturpitudīs ꝯtinētie ſe inſignire voto. Porro turpitudinē ī ſolis exiſtimāt reputādāvxoribꝰ: cū idē vl̓ ſola ſit ea q̄ cū vxore eſtcā q̄ turpitudinē excuſat in coitu. Ruſticani hoīes ſunt ⁊ idiote ꝓrſus ꝯtēptibileſ:ſꝫ nō eſt dico vob̓ cū eis negligēter agēdūMultū enī ꝓficiūt ad īpietatē: ⁊ ẜmo eorū vt cācer ſerpit. Deniqꝫ n̄ neglexit ſpūſſctūs: qͥ de his qͦndā tā māifeſte vaticinatus ē dicēte apl̓o. Spūs āt māifeſte dicit.qꝛ ī nouiſſimis tꝑibꝰ diſcedēt qͥdā a fide.attēdētes ſpiritibꝰ errorꝭ. ⁊ doctrinis demonioꝝ. ī hypocriſi loquētiū mēdaciū. ⁊cauteriatā habētiū ſuā ꝯſcīam: ꝓhibētiuꝫnubere. abſtinere a cibis qͦs deꝰ creauit adꝑcipiendū cū gr̄aꝝ actōe. Iſtos. prorſusiſtos dicebat: hi nubere ꝓhibēt. hi a cibisabſtinēt qͦs deꝰ creauit: d̓ qͥbꝰ poſtea videbimus. Nūc aūt vide ſi nō ꝓprie d̓monū⁊ nō hoīm ludificatio hͦ. ẜm qd̓ p̄dixeratſpūs. Quere ab ill̓ ſue ſecte aucͣtorē: neminē hoīeꝫ dabūt. Que hereſis n̄ ex hoībushūit ꝓpriū hereſiarchā? Manichei / Manē habuere pͥncipē ⁊ p̄ceptorē: ſabellianiſabelliū. arriani arrium: eunomiani eunomiū. neſtoriani neſtoriū. Ita omēs ceterehmōi peſtes ſingule ſingulos magiſtroshoīes habuiſſe noſcunt̉: a qͥbꝰ originē ſil̓duxere ⁊ nomē. Quo noīe iſtos titulo verecēſebiſ? Nullo: Qm̄ nō eſt ab hoīe illoꝝhereſiſ. neqꝫ ꝑ hoīeꝫ illā acceper̄t. Abſit tn̄o 4