Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abba-//tis clareuallis super Ca[n]tica ca[n]tico[rum]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Sermo

adueniſſe denūciat. id forſitan inter vtraſqꝫ res volēs vocabuloꝝ diuerſitate diſtingui. vt meſſes plebes. vineas ꝯgregationes ſanctoꝝ cohabitantiū intelligamus.Porro hyemale tꝑs qd̓ p̄teriſſe ſignificatillud mihi deſignare videt̉. cū dn̄s Ieſusiam nō in palā ambularet apud iudeos.eo ꝙ ꝯſpiraſſent aduerſus eū volētes euminterficere. Un̄ ⁊ dicebat ad quoſdā. Tēpus meū nondū aduenit. tꝑs aūt veſtruꝫſemꝑ eſt ꝑatū. Et rurſuꝫ. Aſcēdite vos addiē feſtū hūc. ego nō aſcendā. Aſcēdit tn̄poſtea ⁊ ip̄e. nō palā: ſed quaſi in occultoExtūc gͦ ⁊ deinceps vſqꝫ ad aduentū ſpirituſſancti quo recaluerūt torpētia fidelium corda tanqͣꝫ igne quē dn̄s ad hͦ ipſuꝫmiſit in terrā. hyems fuit. Tu ne negaueris hyemē tūc fuiſſe: cuꝫ Petrꝰ ſederet adprunas. nō minus gelido corde qͣꝫ corꝑe:Deniqꝫ erat frigꝰ (inqͥt). Magnuꝫ reuerafrigus cor negātis cōſtrinxerat. Nec miꝝtamē cū ignis ab eo ablatꝰ eſſꝫ. Nā pauloante nō paruo feruebat zelo. qͥppe adhucigni ꝓximꝰ. qͥ euaginato gladio (ne igneꝫꝑderet) ſerui auriculā amputauit. Sꝫ nōerat tꝑs putatōis. ⁊ iō audit. Cōuerte gladium tuū in locū ſuū. Erat enī hora ⁊ poteſtas tenebraꝝ. ⁊ qͥſqͥs tūc diſcipuloꝝ leuaret gladiū vel ferri vel ꝟbi: aut ferro trūcādus erat. ⁊ neminē lucraret̉. nec qͥppiāfructus afferret: aut certe timoris gladioad negandū cogendꝰ. ⁊ ſic magis ip̄e periret. iuxta verbū dn̄i qd̓ ſubiūxit mox itadicēs. Om̄is qui accipit gladiū: gladioperibit. Quis nēpe ceteroꝝ an̄ pauēdammortis imaginē impauidꝰ ſtaret: trepidāte ⁊ cedēte pͥncipe ip̄o. ⁊ qͥ voce ꝯfortatoria ſui imꝑatoris fuerat p̄munitꝰ ⁊ p̄monitus alios ꝯfortare. Ceteꝝ nec is nec illiſibi adhuc induerāt v̓tutē ex alto. ⁊ ob hͦtutū nō erat eis exire in vineas: ⁊ exercerelingue ſarculū. ⁊ gladio ſpūs putare viteſpurgare palmites. vt fructū plꝰ afferrentDeniqꝫ ip̄e dn̄s tacebat in paſſiōe ⁊ ī ml̓tis interrogatꝰ. nō reſpōdebat. factus (iuxta ꝓph̓am) ſicut homo nō audiēs. ⁊ nonhabēs in ore ſuo redargutiōes. Dicebataūt. Si vobis dixero: nō creditis mihi: ſiaūt ⁊ interrogauero. nō reſpōdebitꝭ mihiſciens tempꝰ putatiōis nondū adueniſſenec reſpōſurā ꝓrſus vineā ſuā impēſis laboribꝰ .i. nec fidei nec boni oꝑis fructum

aliquē relaturā. Quare? Quia hiems eratin cordibꝰ ꝑfidoꝝ. ⁊ hiemales qͥdā malicie imbres occupauerāt terrā. iacta ſemīaverbi ſuffocare qͣꝫ fouere paratiores. ſed ⁊cultui vineaꝝ omnē nihilominꝰ impēdēdaꝫ operā fruſtraturi. Quos vos me nūc Qputatis dicere imbres? Iſtos ne quos videmꝰ currētes ꝑ aera nubes turbulēto ſpiritū ſpargere ſuꝑ terrā? Nō eſt ita. Sꝫ qͦsde terra in aerē ſurſum ferūt hoīes turbulenti ſpūs: ponētes in celū os ſuū. ⁊ līguaeoꝝ tranſiēs in terrā. tāqͣꝫ pluuia auariſſima terrā ip̄am paluſtrē ac ſterilē facit. ⁊ tāplantis qͣꝫ ſatis inutilē. Nō quidē his viſibilibꝰ atqꝫ corporeis ad nr̄os vtiqꝫ corporeos vſus datis. d̓ quibꝰ nulla plane ſicut nec de bobꝰ cura eſt deo. Sed qͥbus?Profecto q̄ ſeuit ⁊ plantauit dei manus ⁊nō hoīs. que ⁊ vel germinare vel radicarein fide ⁊ charitate poterāt ⁊ fructꝰ parturire ſalutis: ſi bonis ⁊ tēporaneis imbribꝰrigarent̉. Aīe deniqꝫ ſūt ꝓ quibꝰ xp̄s mortuus eſt. Ue nubibꝰ pluētibꝰ iſtiuſmodi ībres ſuꝑ eas. qui lutū faciāt: fructū nō afferant. Nā ſicut ſunt ⁊ bone ⁊ male arbores: ferētes queqꝫ fructꝰ ꝓ ſui diſſil̓itudīedifferētes. bone videlicet bonos. et malemalos. ita ⁊ arbitror nubes ⁊ bonas quebonos ⁊ malas q̄ malos pluant imbres.Et vide ne forte innuerit nobis hanc nubium imbriūqꝫ differentiam qui dicebatMādabo nubibꝰ meis ne pluāt ſuꝑ eaꝫ.Haud dubiū qͥn ſuꝑ vineaꝫ imbrē. Curputas adiūxiſſe ſignāter meis. niſi qꝛ ſūt⁊ male nubes q̄ nō ſunt eiꝰ? Tolle. tolle ſīquiūt) crucifige eū. O nubes violentas ⁊turbidas. O imbrē ꝓcelloſum. o torrentēiniqͥtatis: euertere magis qͣꝫ fecūdare idoneū. Nec minꝰ malꝰ minꝰ ve auarꝰ minori licet impetu ꝓruens imber ille qͥ ſubſecutus eſt. Alios ſaluos fecit: ſeip̄m nō poteſt ſaluū facere? Chriſtꝰ rex iſrl̓ deſcēdatnūc de cruce ⁊ credimꝰ ei. Philoſophoꝝ ꝓventoſa loqͣcitas nō bonꝰ imber eſt. qͥ ſterilitatē magis intulit terris qͣꝫ fertilitateꝫMulto magis praua dogmata hereticorum: mali imbres ſūt. q̄ ꝓ fructibꝰ ſpinasꝓducūt ⁊ tribulos. Mali imbres etiā traditiones phariſeoꝝ qͦs ſaluator redarguit. ⁊ ip̄i nubes male. Et niſi exiſtimes meiniuriā facere moyſi. nā bona nubes illanō om̄e qd̓ pluit vel ip̄a bonū. tn̄ dicā ne