Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abba-//tis clareuallis super Ca[n]tica ca[n]tico[rum]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

I

Ꝙ ſi in eternū extendit̉ vidēdi copia pariter ⁊ voluntas: quō non plena felicitas?Nil quippe aut deeſt iā ſemꝑ videntibusaut ſuꝑeſt ſemꝑ volētibꝰ. At talis viſio nōeſt vite p̄ſentis. ſꝫ in nouiſſimis reſeruat̉.his dūtaxat qui dicere poſſunt. Scimꝰqꝛ cū apparuerit: ſimiles ei erimꝰ. qꝛ videbimus eū ſicuti eſt. Et nūc quidē apparꝫquibꝰ vult. ſed ſicuti vult. nō ſicuti ē. Nōſapiens. nō ſanctꝰ. nō ꝓpheta videre illuꝫſicuti eſt poteſt. aut potuit in corꝑe hͦ mortali. poterit aūt in immortali: qͥ dignꝰ habebitur. Itaqꝫ videbit̉ ⁊ hic. ſed ſic̄ videt̉ip̄i: ⁊ nō ſicuti eſt. Naꝫ neqꝫ hoc luminaremagnū (ſolē loquor iſtū quē quotidie vides) vidiſti tm̄ aliquādo ſicuti eſt. ſed tm̄ſicut illuminat. verbi cauſa. aerē. monteꝫ.parietē. Quod nec ip̄um quidē aliquatenus poſſes ſi nō aliqua ex ꝑte ip̄m lumencorꝑis tui ꝓ ſui ingenita ſerenitate ⁊ ꝑſpicuitate celeſti lumini ſil̓e eſſet. Nō deniqꝫalteꝝ mēbꝝ corporis. capax eſt lumīs obmultā vtiqꝫ diſſimilitudinē. Sꝫ nec ipſeoculus cū turbatꝰ fuerit lumini ꝓpinquabit. nimirū ob amiſſaꝫ ſimilitudinē. Quiergo turbatꝰ nullatenꝰ ſerenū ſolē videt ꝓpter diſſimilitudinē. ſerenꝰ aliquatenꝰ videt ꝓpter nōnullā ſimilitudinē. Profectoſi pari ꝓrſus puritate vigeret: videret omnino inoffenſa acie eū ſicuti eſt ꝓpter omnimodā ſimilitudinē. ita ⁊ ſolē iuſticie illum qͥ illuminat omnē hominē veniētemin hūc mundū: videre in hͦ mūdo ſicut illuminat illuminatꝰ poteſt tāqͣꝫ iā in aliqͦſimilis: ſicuti eſt: omino nō pōt tāqͣꝫ nondū ꝑfecte ſimilis. Propterea dicit. Accedite ad eū ⁊ illuminamini: ⁊ faciēs veſtrenō ꝯfundent̉. Ita ſane: ſꝫ ſi qͣꝫtū ſatꝭ eſt illuminamur: vt reuelata facie ſpeculantesgl̓am dei: ī eandē imaginē trāſformemurde claritate ī claritatē tāqͣꝫ a dn̄i ſpū. Ergo accedēdū ad eū. nō irruēdū. ne irreuerens ſcrutator maieſtatꝭ opprimat̉ a gl̓iaNec locis ſane accedēdū. ſꝫ claritatibus.ipſiſqꝫ nō corporeis: ſꝫ ſpiritalibꝰ tanqͣꝫ adn̄i ſpū. Adn̄i plane ⁊ nō a nr̄o. qͣꝫuis innr̄o. Qui itaqꝫ clarior. ille ꝓpinquior. eſſeaūt clariſſimū ꝑueniſſe ē. Porro iā pn̄tibus nō aliud ē videre ſicuti ē qͣꝫ eſſe ſicutieſt. ⁊ aliqͣ diſſimilitudine nō ꝯfundi. Sꝫid tūc dixi. Interim v̓o tāta hec formaꝝvarietas atqꝫ numeroſitas ſpēꝝ in rebus

cōditis. qͥd niſi quidā ſunt radij deitatismonſtrātes quidē quia ꝟe ſit a quo ſunt:nō tamē quid ſit ꝓrſus diffiniētes. Itaqꝫde ip̄o vides: ſed nō ip̄m. Cum aūt de eoquē nō vides: cetera vides. ſcis indubitāter exiſtere quē oportet inqͥrere. vt inqͥrentem nō fraudet gratia. negligentē ignorātia nō excuſet. Uerū hoc genus videndicōmune. In ꝓmptu enī eſt iuxta apoſtolum om̄i vtēti ratione. īiuſibiliadei per eaque facta ſunt intellecta cōſpicere. Aliusꝓculdubio ille modus. quo quondā pr̄ibus crebra illa atqꝫ ambitioſa diuine preſentie familiaritas dignanter indulta eſt.qͣꝫqͣꝫ nec ip̄is ſicuti eſt ſed ſicut dignata ē.Nec vno om̄ibꝰ modo: ſed vt ait apoſtolus. Multifarie multiſqꝫ modis. cū ipſein ſe ſit vnus dicēte ipſo ad iſrael. dn̄s deus tuus: deꝰ vnꝰ eſt. Et hec demōſtrationō quidē cōmunis. ſꝫ tamē foris facta eſtnimirū exhibita ꝑ imagines extrinſecꝰ apparētes ſeu voces ſonātes. Sed eſt diuina inſpectio eo differētior ab his qͦ interior. cū ꝑ ſeipſum dignat̉ inuiſere deꝰ aīamquerentē ſe. q̄ tn̄ ad querēdū toto ſe deſiderio ⁊ amore deuouit. Et hͦ ſignū iſtiuſmodi aduētus eiꝰ ſic̄ ab eo qͥ exꝑtꝰ eſt edocemur. Ignis an̄ ip̄m p̄cedet ⁊ inflāmabitin circuitu eiꝰ inimicos eiꝰ. Oportet nāqꝫvt ſancti deſiderij ardor p̄ueniat faciē eiꝰad oēm aīam: ad quā eſt ip̄e vēturꝰ qͥ omnē ꝯſumat rubiginē vicioꝝ. ⁊ ſic p̄parꝫ locū dn̄o. Et tūc ſcit aīa qm̄ iuxta eſt dn̄s.cū ſe ſenſerit illo igne ſuccenſam. ⁊ dixeritcū ꝓph̓a. De excelſo miſit ignē ī oſſibꝰ meis ⁊ erudiuit me. Et illud. Concaluit cormeū intra me. ⁊ in meditatōne mea exardeſcet ignis. Tali anime ſuſpirāti frequēter. immo ſine intermiſſione oranti ⁊ afflictanti ſe p̄ deſiderio. cū interdū deſideratꝰille qͥ ita q̄rit̉. miſeratꝰ occurrit. puto illi d̓propria experiētia cōuenire. vt dicat cumſancto Hieremia. Bonꝰ es dn̄e ſperantibus in te. anime querenti te. Sed et angelus eius qui vnus eſt de ſodalibus ſponſi in hoc ipſum deputatus miniſter profecto ⁊ arbiter ſecrete mutueqꝫ ſalutationisis inqͣꝫ angelꝰ quomodo tripudiat. quomodo colletatur ⁊ cōdelectatur. ⁊ conuerſus ad dn̄m dic̄. Gr̄as ago tibi dn̄e maieſtatꝭ. qꝛ d̓ſideriū cordiſ eiꝰ tribuiſti ei. ⁊ volūtate labioꝝ eiꝰ n̄ fraudaſti eā. ip̄e ē qͥ ī oīg 5