xp̄i ꝙ eſt eccl̓ia intelligat̉. idem eſt corpus ꝙ caritaset ideo non eſt maius. ¶ In. g. i. nll̓m addede hoc. xcv. di. ecce. et. i. q. i. ml̓tiAcem hic incipit iij. ꝑs di. in qua rep̄hendūtur qui pͥmo dabāt pacem qͣꝫ ſumeret corpꝰxp̄i confecta .i. ꝯſecrata vel ſibi v̓ cū poſt v̓. mneceſſario ca̓ mīſterij ꝑ qͣm v̓. ecce mīſteriū ꝙ ſupponit.i. quia ꝑ eam h. in mīſterijs i. officijs ſacͣmentoꝝ celebrādis al̓ in mīſterijs .ſ. ꝯficiendis hu. ip̄buiſſe cōſenſū. or̄one. deuocōne. intencōne. volūtate h. pacisNota ꝙ an̄ recepcōnē eukariſtie in miſſa ꝑte eukariſtie in calicem dat̉ pax ideo. quia xp̄us reſurgens pacēppl̓o dedit. cuiꝰ reſurrectio ꝑ īmiſſionē ſignificat̉ ꝑ appoſicōnē em̄ ſang̓nis ad corpꝰ ul̓ eꝯu̓ſo. ſigͥficat̉ redditꝰ aīe xp̄i ad corpus et ſic eſt reſurrectio. Et eſt triplex rō quare dat̉ pax. vna eſt quia fideles poſt xp̄imortem vel reſurrectiōꝫ dn̄i ſui pacem et concordiaꝫangeloꝝ ſeꝓmeruiſſe gratulabant̉ cuiꝰ ſignū eſt oſcūlū. Item cū ſunt filij dei patris et eccl̓ie matris. xij. q.ij. qui abſtulit̓. fratres ſint in xp̄o et ideo ſūt reficiēdivno pane et ditādi cōi hereditate que ſil̓r no. ꝑ oſculū. Item qꝛ in oſculo caro carni et ſpūs ſpiritui ꝯiungit̉. ⁊ nos qui carnis ꝓpagine de adam deſcendētes cōiūgim̉ et caritatis vinculo connectam̄. qui ergo ꝯnectunt̉ ſe odientes. iude ꝓditoris oſculū imitant̉. Deinde poſt oſculū ſumit p̄ſb̓r eukariſtiam. q. di. qui invnitate pacis nō eſt nō accedat. nō eſt dignꝰ ſumereeu kariſtiam. pͥmodat̉ homīi ſiue viro. quia caput eſtml̓ieris. xxxiij. q. v. ſcū caput. vir nō dat̉ feīe ne ſicaro viri et femīe ꝓpius acceſſerint ad libidinē accendant̉. ẜm h. ⁊ pe. ꝯcludentis .i. t̓mīantis ea que poſtfinē eoꝝ ſtatim ſūt ꝯferenda hū. C jn. g. nō tamē infi. adde ij. q. vij. placuit. xvj. q. i. c. placuit.Gracta hoc. c. ſūptū eſt de illo. s. e. di. i. ep̄usdeo hu. ⁊ jof. vnde. s. in ti. debet eſſe anacletꝰ ⁊ō calixtꝰ et ſic etiā ponit jo. ⁊ hu. cōſecracōne dn̄ici corꝑis ⁊ ſangͥnis ¶ In. i. g. ibi ſcuiuſlibet adde .i.optinet exͣ de pe. c. onīisSGlatū hic incipit iiij. ꝑs di. in qua dicit̉ ꝙ qͦcijo. de Igrām .i. gracioſam et ſanctā cōionem h. pluens quis celebrat tociens ſumat eu kariſtiamrima .i. plura hu. ſꝫ ſi. i. qͣꝫuis jo. ⁊ hu. apl̓us dicit.i. ad cor̓. ix. hoſtias ab eis ymolatas altaris .i. xp̄iq. d. illi qui digne ſumūt corpus et ſangͥnē xp̄i ꝑ fidem et dilectōꝫ ei vniūt̉ et h̓ ſonat lr̄a qui ꝑticipes ſt̄altaris / edūt .i. edere debent hoſtias ſacr̄i nō accepti qͥcūqꝫ v̓. p̄beat .i. faciat. ¶In. i. g. ibi quia plura. add̓.ſ. ſac̓ficia quā duo offerri ⁊cͣ. ¶ In. e. g. ibi nō licetadde. s. e. di. i. ſufficit niſi in nocte domī. s. e. di. i. c.Omꝑimꝰ quidamnocteſacerdotes ꝯficientes qui v̓. ſacrā. hic queroaneuhariſtia ſit ſacramētū. et an ſit vnū ſacramentū. dic ẜm pe. ꝙ eſt ſacͣmētū .i. q. i. ml̓ti v̓. ſūt autēs. e. in ſacramēto et. jͣ. e. in illo et ꝯſil̓ibus. ⁊ mō cōicū alijs ſacͣmentis .ſ. ſigͣndo ⁊ cando ſanctitatē et mōſpāli .ſ. ꝯtinendo tociꝰ ſāctitatis auctorem. ꝓpt̓ ꝙ excellentiſſimū eſt oīm ſacramētoꝝ. xv. di. ecce. i. q. i. ml̓tis. e. c. nichil. ſꝫ videt̉ ꝙ ſūt pl̓a ſacrā vt h̓ et j e. quimanducat iuxͣ fi. ⁊. c. panis in pri. ubi de h̓. s. e. cūom̄es in pṙ. et. jͣ. e. di. uirū in fi. ſꝫ dic ẜm t. et pe. ꝙ ēvnū ſacramētū vnitate ꝑfectionis quia ad eius integritatē pl̓a reqͥrūt̉. ſic̄ domꝰ dicit̉ vna. ſꝫ nō eſt vnūvnitate indiuiſibilitatis. ſꝫ ꝯtinuitatis. vn̄ qn̄ dicit̉ ꝑficiāt in nob̓ queſumꝰ dn̄e ſacrā tua ꝙ ꝯtinent et huiuſmōi vt. jͣ. e. ſpēs. ītelligit̉ illa pl̓alitas mat̓ial̓r etẜm ḣ intellige ꝙ h̓ dt̉ ꝑ jo. ⁊ la ¶ in g. h̓ d̓ ſpēbus ⁊cͣ.ab integris .i. vt aut ambo accipiāt aūt abſtineant acelebracōne miſſe vt neutꝝ conficiat ¶ In. g. i. integre ibi pſumit̉ adde ad h̓. j. e. ſinguli. ⁊. t. ſe. ¶ In. e.g. ibi de cōficiente adde ꝙ dicit h̓ et in textu videt̉ obuiare ei ꝙ fit a ciſtercienſibꝰ et quibuſdā alijs qui pꝰſūpciōꝫ corꝑis et ſang̓nis xp̄i aliquid dimittūt de ſāQISIIguine in calice. vt ſupponat̉ vinū puꝝ vt poſtea ꝯīcantes inde poſſunt aliquid ſume̓ h̓ etiā videt̉ infringe̓ exͣde cele. miſ. ex ꝑte. ſꝫ innoc̄. no. ibi ꝙ h̓ nō eſt illicitū.nec reꝓbat talem ꝯſuetudinē. quia nō eſſet decēs tm̄ſangnem ꝯficere. ne forte inueniret̉ calix qui poſſet eēẜm eū. et ẜm hoc dic integre .i. ambo .ſ. corpus ⁊ ſanguinēqꝫ iſti nō faciebāt. vt dicit textus. Item nota ꝙſemꝑ ſacerdos vino ꝑfūdere debet manꝰ poſtqͣm totūaccipit eu kariſtie ſacͣmētū ṅ cū ead̓ die aliā miſſamdebuerit celebrare vt in p̄. c. ex ꝑte. nam tūc impediret̉ ne poſſet celebrare vij. q. i. nichil. ⁊ h̓ ideo ẜm jo.d̓. qꝛ ſub̓a puri vini nō miſcet̉ cū ſangͥne xp̄i. ⁊ ſic ſoluit̉ exͣ de ꝯſecra. ec. c. ꝙ in dubijs. ⁊ de celebr. miſ. cūmarthe. §. queſiuiſti. ubi habet̉ ꝙ ſi vniū mittat̉ ī ſāguinē xp̄i nō miſcet̉ cū ſanguīe et eſt cā ẜm ip̄m jo.de. quia ſubſtancia pͥmi vini mutata eſt in ſanguinēxp̄i et ideo cū nō īueniat ſibi ſil̓e nō mutat̉. etiā quiaſubiectum mutat accidens vt in puro ꝑ incrementatempoꝝ et accidens mutat ſubiectū in bn̄dictione ẜ.jo. de. ſi de vtroqꝫ iſtoꝝ dictoꝝ uis clarius et laciꝰ uidere dic vt no. hoſt. in p̄dicto. §. queſiuiſti ¶ in. e. g. infi. adde dic ad huiꝰ declaracōꝫ. ꝙ in ſacͣmēto eſt racō ſigni et rō cāe ſignificacio ꝑtinet ad ſapīam. ſꝫ ca̓litasad grām quia ergo gracia ꝯīter onīibus neceſſaria ēſꝫ nō eſt ſic ſapīa. efficacia vero eſt equal̓ ſub vtͣqꝫ ſpēſꝫ nō ſignificacō ideo oības tradit̉ ſub alt̓a ſpē in qͣpt̄ tradi cū reuerencia ⁊ cautela maiori a maioribusv̓o tm̄ .i. p̄ſb̓ris et mīſtris ſuīt̉ ſub vtͣqꝫ ſpē et licet̉ gͣͦcibn̄ faciāt ſumēdo ſub vtͣqꝫ ſpē cū latini meliꝰ faciuntrōne p̄dicta ẜm pe. ¶ In. g. h̓ de ſpēbus .i. ſacramētoadde vt dixi in textū ¶ in. e. g. ibi ſedes aīe adde. xxxij. q. ij. moyſes ¶ In. e. g. ibi ꝑꝑ vnionē adde .i. ꝯcomitanciā. ¶ In. e. g. in fi. h̓ adde ꝙ no. de h̓. jͣ. e. quid ēxp̄m ¶ n. g. i. in fi. et. s. e. nō oꝑtet in. g. i. vnius etſpāliter in fi. ꝙ quid̓ male hn̄t ¶ In. g. ſic pupillꝰ infi. adde ad idem. c. de iur̓. deli. quidam ſꝫ ar. contͣ. ff.de mīor. etiā. §. i.Vottidie hic incipit v. ꝑs in qua ꝓbat ꝑ. jx.ꝙ olim antiqui patres ſepius ꝯīcabāt ẜmduterſos ſtatus eccl̓ie jo. de. ꝯīonē ꝙ quidam faciūtxij. di. illa nec laudo quia forte malꝰ eſt qui accipitnec vitupero quia forte bonꝰ eſt qui accipit ul̓ nonlaudo quia pt̄ h̓ facere mala intencōne/ nec vituꝑoquia pt̄ h̓ facere bona et pura intencōe et h̓ dic̄ augꝰignorans ⁊cͣ. vt h̓ dic̄ glo. ẜm hu. onī̄ibꝰ v̓. peccādi mortaliter hu. purificari et ita ꝙ vni eſt ſalutifeꝝ. alij eſt mortifeꝝ ar. ff. ad. l. acquil̓. ſi cuiꝰ. §. ſꝫ ſiquis la. et ideo v̓. pct̄o veniali hu. mordeat̉. xxv.di. c. ulti. ſatiſfaciat deo lac̓mis ſaltē interioribusdico ⁊ bn̄ vt ptꝫ in eo ꝙ le. ⁊ nō. vj. di. c. i. ⁊. j e. ſinō ſūt. et. c. panē de altari mortalia pct̄a. xxv. di. §al̓ v̓. de quibus ibi dixi. Idē ſcd̓a ꝑs neqꝫ v̓. zacheꝰluc̄. xix. zacheꝰ interp̄tat̉ iuſtꝰ ul̓ ſanctificatꝰ. aut iuſtificādꝰ ſyrū nomē eſt et ſignificat hūanū genꝰ ẜmpap. centurio luc̄. vij. c. alt̓ .ſ. zacheꝰ qui cū aſcendit arborē ſicomoꝝ vt videret tranſeu̓tem ih̓m dixitih̓us zachee feſtinās deſcende hodie oꝑtet me in domotua manere ſuſcepit dn̄m luc̄. xix. alter .ſ. centurioqui cū rogaret ih̓m vt ſanaret filiū ſuū. et ih̓us diceret ſe uent̉ꝝ. reſpondit. dn̄e nō ſū dignꝰ vt intres ſb̓tectū meū. dic tm̄ u̓bo ⁊ ſanabit̉ filiꝰ meꝰ vt luc̄. vijdixit ꝑ int̓nūcios hu nō ſū dignꝰ .i. non iudicome dignū. ſꝫ indignū. licet em̄ fide p̄ditꝰ eſſet. nōdūtam̄ erat ſacͣmētis inbutus. ẜm hu. ad h̓ v̓ .ſ. ꝙ dicitur de accipiendo corꝑe xp̄i quottidie vel nō quiſqꝫ faciat ẜm ꝙ credit pie eſſe faciend̓ b̓. et pe. volūtatemexo. xvj. c. et. jͣ. c. reuera et in libro ſapīe. xvj. c. ¶ Ing. h̓ dicit ibi nō poterat adde. xxxij. di. erubeſcat. xxvij. q. i. nec aliqua. xxiiij. q. iij. deꝰ in. g. i. ẜm ray.adde vnde apl̓ꝰ ꝓbet ſemetip̄m ⁊cͣ. jͣ. e. di. qui ſceleratein fi. hu. ⁊ In. g. i. fueꝝt ibi effectum adde .i. quia advnū et eūd̓ effectū tendūt