DISAlios oportuna ad ea que debet. et licet ignara ad ea q̄nō debet nec pͥualet p̄parata. ad hoc ꝙ nō appetit nullis peticōibꝰ inflectit̉ ad ea que latent̓ deſiderat. queritꝙ cogat̉. et ꝯtͣ ſuꝑbū dicit̉ job. xx. ſi aſcendit uſqꝫ adcalū ſuꝑbia eiꝰ et caput eiꝰ nubes tetigerit quaſi ſterqͥliniū in fine ydet̉. et adde qd̓ dicā de pe. di. ij. §. qd̓ v̓ore ꝓbi. Inuidia pt̄ dici ꝙ inuidia eſt quedā arbor cuiꝰradix eſt maliuolencia. cuiꝰ frondes ira et odiū. cuiꝰflores irriſio et deriſio. cuiꝰ fructꝰ emulaº ⁊ detractiocuiꝰ folia liuor et palor. et quē aſpicit deſpicit. et quēdeſpicit int̓ficit et corrūpit. xix. di. ſcd̓m. xxiij. q. iiijqͣꝫ magnū. Ibi dicam auaricia. xlvij. di. virū. cū duobus. c. ſequentibꝰ ibi teneat̉ ex odio Iracundia .i.ira. Iracundia enī ꝓprie eſt nomen vicij. ſiue c̓minismortalis. Ira v̓o tranſitoria eſt veniale pct̄m. ſi diuvero ꝑſeuerꝫ eſt mortale h. jaſſidua jdem dicit augꝰSꝫ dicas ꝙ aſſiduitas facit ebrietatē eſſe mortale peccatū. nō ꝓpter ſolam jteracōꝫ actꝰ. ſꝫ qͥa non pot̄ eſſeꝙ homo aſſidue ebriet̉. quin ſciēs et uolens incurratebrietatē du̓mō multociens exꝑit̉. et adde ꝙ dicā. xxxv. di. ſexto die quicūqꝫ. v̓ de iſtis pct̄is cū int̓ iſta pºcata non ꝯnumeret̉ accidia. quero an ip̄a ſit mortalepct̄m. et videt̉ ꝙ ſic. ẜm id qd̓ le. et no. xxxij. q. vij. n̄ſolū. Ad huiꝰ declaracōeꝫ dicas ꝙ accidia ẜm damiaſ.eſt triſticia quedā aggrauās que ſcꝫ ita dep̓mūt aīmhoīs. ut nichil ei agere liceat ſic̄ ea que accidia ſuntfrigida ſūt. et ideo accidia importat qd̓dam tediū operandi. Huiꝰ aūt triſticia ſemꝑ eſt mala. qn̄qꝫ quidemẜm ſeip̄aꝫ qn̄qꝫ vero ẜm effectū triſticia enī ẜm ſe mala que eſt de eo ꝙ vere bonū. licꝫ ſit apparens malumlicet triſticia que eſt de bono ſpūali Sꝫ triſticia que eſtde vero malo. pt̄ eſſe mala ẜm effectū ſcꝫ ſi aggrauetſic hoīeꝫ ut eum totaliter a bono oꝑe retrahat Vndeaplꝰ. ij. cor̓. ij. nō vult ut penitens maiori triſticiade pct̄o abſorbeat̉. qͥa ergo accidia ẜm ꝙ hic ſumit̉. nōminat triſticiā boni oꝑis ſpūalis eſt dupʳ mala .ſ. ẜmſe et ẜ effectū. et ideo accidia eſt pct̄m nde dicas ẜtho. ꝙ accidia ẜm genꝰ ſuū eſt mortale pct̄m. qͥa ẜmꝓpriam rōeꝫ ꝯtrariat̉ caritati. ꝓpriꝰ enī effectꝰ caritatis eſt gaudiū. de deo Accidia eſt autē triſticia de bonoſpūali inqͣꝫtū eſt bonū diuinū. nō tn̄ eſt ſemꝑ mortalepct̄m. ṅ qn̄ ꝑfecte attingit rōeꝫ ſuā. Vnde ſi ſic inchoatio pct̄i in ſola ſenſualitate. et non ꝑtingat uſqꝫ adꝯſenſū racōis ꝓpter imꝑfectionis actꝰ eſt veniale percatū. ſic̄ in gn̓e adulterij ꝯcupiſcencia. que ꝯſiſtit inſola ſenſualitate eſt veniale pct̄m. ſi tn̄ ꝑuenit̉ uſqꝫad ꝯſenſū rōis eſt pct̄m mortale. ita et motꝰ accidiecū eſt in ſola ſenſualitate ut qn̄ eſt ꝓpter r̓pugnanciāſenſualitatis ad ſpm̄ tūc eſt veniale pct̄m qn̄cūqꝫ veroptingit uſqꝫ ad rōꝫ que ꝯſentit in fugā ⁊ horrorem eideteſtacōꝫ boni diuini carne oīno ꝯtra ſpm̄ p̄ualentetūc manifeſtū eſt ꝙ accidia eſt pct̄m mortale. eſt aūthoc viciū ꝯtra p̄ceptū terciū ſcꝫ de ſc̄ificacōe ſabbati inquo p̄cipit̉ quies mentis in deo. cui cōtrariat̉ triſticiamentis de bono diuino. Et nōͣ ẜm ip̄m tho. ꝙ accidianō eſt receſſꝰ a quocūqꝫ bono ſpūali. ſꝫ a bono diuino.cui tenet̉ de neceſſitate intende. Vnde ſi aliqͥs ꝯtriſtat̉de hoc. ꝙ aliquis cogit eū imple̓ oꝑa virttis que face̓nō tenet̉ nō eſt pct̄m accidie. Sꝫ qn̄ ꝯtriſtat̉ in hijs qͦimminēt facienda ꝓpter deū. apl̓ꝰ ait. i. ad cor̓. iij. ſn̄remedio. .i. inceſſant̓. nō tn̄ ſn̄ miẜicordia. qͥa ibi eritmiẜicordia. et ſi non aꝑta alioqṅ non eſſent vniuerſevie dn̄i miẜicordiā et veritas jof. h. Sed alij aliter intelligūt lr̄aꝫ iſtam ut dicam. xiij. q. ij. ep̄us. ſuꝑ glo.h̓ augꝰ. ⁊cͣ. ibi vide/ quo aūt. v̓. quociens. v̓. loquitur de licitis. intelligit̉ de quibꝰ eciā nō debꝫ haberi ẜmoinutilit̓ uel ſuꝑflue. uel cum nō decet. xliij. di. ſit rector. xxij. q. v. quociēs. Nam in illicitis ſemꝑ eſt mortale pct̄m. ut de blaſphemijs. detractionibꝰ et huiōi.ergo bona licita cū diſcretione et menſura ꝓferendaſūt. de quibꝰ hic loquit̉ h. plꝰ tacet. v̓. quociens. v̓importune. et tūc elemoſuia nō valet ad vitam eternam. xl̓v. di. due. h. pieiunantibꝰ quidam intelligūtde indictis ieiunijs cū quis prandet an̄ horā. Sꝫ tūc n̄debet prande̓ ſꝫ cenare exͣ de temp. or. lr̄as. Preterea cūdicit̉ alijs ieiu. innuit̉ ꝙ ip̄e non ieiunet. ergo peccatmortalit̓ ſi ieiunare pt̄. ſit nō pot̄ hoc intelligi de ieiunijs indietis et ſolempnibꝰ h. dic ergo vt dicā ſuꝑ ꝙ.j0. hic poſita ſompno ar. ꝙ quis peccat dormiendo.nam ut dicit greg̓. in moralibꝰ. Sompnꝰ ſanctoꝝ n̄vacat a merito. ergo ꝑ ꝯtrariū nec maloꝝ a pct̄o. Sedar. ꝯtra. xv. q. i. Si cōcupiſcencia. la. adulari dicas ẜhu. ꝙ ꝓximo p̄cedit ibi blandicijs et ꝙ hic dic̄ adu̓lari ꝓ eodem ſupponit ſiue accipit̉. ſi pauꝑibꝰ quidamdicūt. ꝙ iſta dictio et ſequens ſcꝫ ſūt ablatiui abſoluti et tūc expone / parau̓it ꝙ ſequit̉ ſcꝫ ſibi fabulis ocioſis in rebꝰ licitis ſine vtilitate et cā ꝓlatis h. rō. i. pēah. reddenda .i. ſubeunda n̓ hoc ꝑ pnīaꝫ emendet̉ h. incaute .i. indiſcrete. nō adhibita oī cautela debita. etnoͣ hoc pct̄m interuenire in ip̄a iuracōe nō ꝑiuracōeh. oī facilitate facilitas ul̓ temeritas excuſat a mortali pct̄o et veniā ꝯtinet. ij. q. iij. ſiquis. ẜm h. jqm̄.iſtud qm̄ ad ſubintellectū refert̉. q. d. bn̄dixi ex facilitate uel temeritate. qͥa ſi ex odio uel indignacōe eſſetmortale peccatū. et dic maledicti ex odio ⁊ liuiorē. xxiiij. q. iij. cū ſc̄i. xlvj. di. clericꝰ. qui ẜm h. poſſidebūtxxj. di. deniqꝫ. ¶ In glo. qn̄qꝫ ibi inebriādū adde iſtaeſt ebrietas. qualitas que eſt habitudo mentis iniuſte.i. mala qualitas animi qua homo ita diſponitur vtſine lucta ſit facilis et ꝑatꝰ ad inebriandum. hic dicit̉aſſiduitas inebriandi. quia ea ita diſponitur quis vtaſſidue velit inebriari. et de hac poteſt intelligi ꝙ hicdicit textus ſi ſit aſſidua .i. aſſiduitas inebriandi ẜmhug̓. ¶ in ea. glo. in fine adde ut in. v̓. ſequēti ¶ jnglo. ſꝫ nōne ibi eſt mortale adde querit nō aſẜit. nāhoc dice̓ eſſet duꝝ. ¶ In e. glo. in fi. adde ergo hoc edictū intelligit̉ de ieiunijs ꝑſuaſis. que ſūt cōſilij. nonp̄cepti que nō obẜuare eſt veniale pct̄m. nam quedāſūt ꝯſilia. vbi face̓ cōtrariū eſt veniale pct̄m. ſaltē uteſt in ꝯcilio de uitando pct̄o veniali. ſil̓r pōt̄ eſſe ꝙ quēnō obẜuare ieiunia ꝑſuaſa. eſt veniale pct̄m. p̄ẜtimcū pͥmo ad hoc ꝯſenſerat. ul̓ pt̄ intelligi de ieiunio ꝑeiculari in aliquo loco uel collegio ꝯſtituto. ꝙ nō obſeruare eſt veniale pct̄m. qͥa ſcandalū generat inter fratres ẜm hu. ſꝫ jof. intelligit. prande̓ voluit ſcꝫ an̄ nōnam. nā ſi temꝑe ſolempniū ieiunioꝝ .i. quadrageſime. et vigiliaꝝ apl̓oꝝ. ex ꝯtemptū et inobediencia cūpoſſet ieiunare et nollet mortalit̓ peccaret joff. Vn̄ſane intellige prin. huiꝰ glo. ¶In glo. ſic pct̄m in fi.adde dicas ꝙ ip̄m ſurge̓ nō eſt pct̄m. ſꝫ tarditas et negligencia. ut in iſtis ꝯcor. ẜm h ¶ in glo. ar. ꝯtͣ. in fi.adde ip̄e h. facit vim in eo ꝙ dicit textꝰ. ꝯgnouerit. nāin hoc remouet̉ coitꝰ. qͥ fit ca̓ debitū reddendi. tūc enīip̄e nō ꝯgnoſcit ſꝫ ꝯgnoſcit̉ nō petit ſꝫ petit̉ et ꝑ hoc ꝙdicit uxorē remouet̉ coitꝰ. qui fit cā ex ſaturande libidinis. qͥa tūc nō vir vxorē. Sꝫ adulter ul̓ amaſtꝰ. dicitur ꝯgnoſce̓ adulteram uel amaſiam. xxxij. q. iiij. origo. ẜm hu ¶ In glo. xl. di. in ſi. adde hͦ vult ſonareiſta ꝯcor. ſic̄ infirmat̉ diues. ſi vtat̉ uilibus. ita infirmant̉ pauꝑes. Si vtant̉ delicioſis jtem ꝙ dicit textꝰeſſe nō debet alijs decauſis. ſꝫ quia inde pauꝑes ꝓuocantur ad libidinē. et excitant̉ irritamenta gule. de con.di. v. qnͥqꝫ modis. Item ꝙ expendit qͥs in cibo delicioſo ꝓ vno pauꝑe ſufficeret duobꝰ uel tribꝰ. Item ſi ꝓſe face̓t peccaret. de con. di. v. ne tales. di. iiij. deniqꝫẜm hu. ſuꝑ textū adulari adde dicas ẜm hu. qd̓ ꝓxīoꝓcedit ibi blandicijs. et ꝙ hic dicit̉ adulari ꝓ eodemſupponit ſiue accipit̉. ¶ in e. glo. in fi. adde ſub. et repellit a ꝓmocōe ut in p. c. clericꝰ. et. c. ſūt nōnulli.¶ In glo. intellige ibi ex torto. adde qͥa parum obligatVnde eiꝰ tranſgreſſio non eſt mortale peccatum. utin dec̓. hic allegato jo. de f.Valis ſcꝫ iuſtꝰ uel iniuſtꝰ ẜm h. et adhuc auattoritate greg̓. oſtendit que ſūt uenialia pecca