TitulusC.xxxij.
qn̄ citatꝰ miſit ꝓcuratorē: qui nō ꝯparuit: cumſit ꝯtumacia vera vel p̄ſumpta: exqͦ citatꝰ. necꝑ ſe nec ꝑ alium ꝯparuit: ſed qn̄ ꝓcurator dieꝫaccepit. et ip̄e citatꝰ eſt: non dn̄s. licet nominedn̄i: ꝓpter eiꝰ ꝯtumaciam dn̄s excōicari non dꝫcum non ſit ꝯtumax ip̄e quicitatus non eſt. licet fuerit negligens in eligendo talē. qꝛ ꝓ negligentia ſine ꝯtumacia non dꝫ quis excommunicari: ſed iſte mortuꝰ eſt obligatꝰ ꝑ ſe. vn̄ ſi nōſoluit ꝑ ſe vel ꝑ alium: detinebitur qͦuſqꝫ ſolurit ꝑ ſe. ꝑ ſe aūt luendo penam ꝑ alium ꝑ ſuffragia aliorū ab eo mandata. et facta vel ab alijsexhibita ſua ſponte. Un̄ in decret. xiij. q. ij. c. qͥoblatōnes. dicit̉. ꝙ debent excommunicari nōſoluentes legata facta ad pias cauſas tanꝙͣ necatores animarum. quia .ſ. ſunt cauſa ꝙ demorentur in illis penis: a quibus liberarentur citius ſi fierent. et poſt annum ſi non impleantur hmōi legata ꝑ executores: ꝑtinet executioad dioceſanuꝫ. vt habes ſupra ī ti. de decedentibus ab inteſta.Cum etiam queritur. .§. vj.Utꝝ ſuffragia tm̄ proſint his pro quibus nonfiunt: quātuꝫ pro his quibus ſpecialiter fiūt:Rn̄. ẜm tho. in. iiij. ꝙ ſuffragia valēt defunctisdupliciter. Uno modo ꝑ modum expiationis:Alio modo per modum congratulatōis. Primō modo extenditur valor eoruꝫ ad defunctosẜm intentionem facientis. et multomagis ſuiſuperioriſ ſeu prelati. vnde ſi intendit pro vnotm̄ ille ſolꝰ or̄ hēre illum valorem expiatiuumꝑ quem quis citius liberatur a pena purgatorij. vel ſaltem principalius habet illum valorēSi autem dicat ꝓ. x. defunctis: cum ille valorſit finite virtutis. et determinatorum graduuꝫet ſi nobis ignotorum: puta. x. quilibꝫ habebitvnum gradum. vnd̓ non tantū quātum ſi provno tm̄ dixiſſet miſſam. vel aliud ſuffragiuꝫ feciſſet: ꝙͣuis enim xp̄s qui eſt in ſacramento ſitinfinite virtutis: non tamen ibi infinite: ſed v̓tute finita operatur ꝙͣtum ad effectum ſacramenti. aliqn̄ ſi totam ſuam virtutem exerceretvna miſſa omnes de purgatorio liberaret. Nōergo proſunt his: pro quibus non intenditurtantuꝫ ſicut pro quibꝰ intenditur. immo fortenihil pro quibus non intenditur. et hoc de ſuffragio miſſe ꝙͣtum ad valorem principalem: qͥeſt ex ſacrifitio eius. Nam ꝙͣtum ad valoremqui eſt ex oratōnibus que fiunt in miſſa et offitio: valet omnis miſſa omnibus defūctis. quiapro omnibus ibi oratur. ¶ Ꝙͣtum auteꝫ ad ſecundum modum .ſ. congratulatōnis. ſic ſuffragia facta ex intentōe pro vno tm̄: valent omnibus in purgatorio. quia cū ip̄i oēs ſint in caritate de omni ſuffragio facto cuilibet particulariter gaudent omnes. et qui in maiori caritate eſt ibi magis gaudet. etiam de ſuffragio facto pro alio: non pro ſe. Et ꝙͣtum ad iſtam cōgratulatōnem intelligitur illud hieroni. de cō-
ſecra. diſtinctōne. v. non mediocriter. vbi dicitCum miſſa vel pſalmus pro centum animabodicitur: nihil minus ꝙͣ ſi pro quolibet diceretur: accipitur. ſcilicet quo ad congratulatōemẜm thomaꝫ. vel ẜm glo. ibi hoc refertur quo admeritum celebrantis. quia (ceteris paribꝰ) tatum meretur celebrando pro mille quātum ꝓvno et econuerſo.Sed notandum.§. vij.ẜm pe. de palu. in. iiij. ꝙ cum dicitur hn̄s maiorem caritatem in purgatorio: plus gaudet deſuffragio etiam pro alio facto. Hoc aliquo mōeſt veruꝫ aliquo modo non. Suffragium em̄ ⁊eſt bonum faciētis ip̄m: inꝙͣtum eſt actus eiusbonus reddens eum acceptum coram deo. et ēbonum eius pro quo fit dictuꝫ ſuffragium. Ꝙͣtum igitur ad primam bonitatem intelligiturdictum tho .ſ. ꝙ qui in maiori caritate eſt plusgaudet de ſuffragio. quia ſuffragium per iſtummodum non eſt magis vnius defuncti ꝙͣ alterius: ſed ſolum fatiētis. Sꝫ ꝙͣtū ad ſcd̓m valorēcum ille valor ſit ſolum illius pro quo fit ſuffragium. et vnicuiqꝫ magis amabile eſt ꝓpriuꝫbonum ꝙͣ alienum. Ideo ꝙͣtum ad iſtam conſideratōneꝫ: plus gaudet ille pro quo fit ſuffragium. ⁊ ſi ſit in minori caritate ꝙ ille pro quonon fit. et ſi in maiori caritate ſit ¶ Exeo autem ꝙ dicit auguſt. in hencheride. Tempus qd̓inter hominis mortem et vltimam reſurrectōnem interpoſitum eſt: animas abditis receptaculis continet: prout vnaqueqꝫ requie vel erūna digna eſt: proeo qd̓ ſortita eſt in carne buꝫpiuerꝫ. Et habetur. xiij. q. ſcd̓a. tempꝰ. tho. in.iiij. aſſignat. v. genera receptaculorum in aliavita. Primum eſt locus damnatorum qui dicitur infernus ſiue gehenna. his non valent inaliquo ſuffragia. ſicut nec demonibus. vn̄ nūcpro eis de quibus certe ſcitur orandum vel aliud ſuffragium fiendum eſt. Scitur auteꝫ d̓certo de infidelibus iudeis .ſ. paganis et hereticis.in hoc morientibꝰ. io. iij. qui non credit iam iudicatus eſt. Ꝙ autem grego. orauit pro traianō in infidelitate mortuo. dicunt docto. ꝙ nonerat ſentētia diffinitiua damnatus a deo. quiagrego. deo inſpirāte oraturus erat pro eo. Decatholico autem qui eſt mortuus in notorio. dequo non penituit manifeſte: puta ſe occidit. interficitur in bello iniuſto mortuuſ eſt cum meretrice inuentus et hmōi. dicit petr. de palu. ꝙpoteſt pro eo orari occulte. qꝛ potuit ī fine occulte penitere. et hoc cum preſuppoſitōe .ſ. in caſu quo penituerit in fine. et ſi occultum ſit al̓snon licet: ſed non debent fieri ſuffragia publice. vt miſſe. vigilie et huiuſmodi propter ſcanbaluꝫ. nec in eccleſia ſepeliri vel cimiterio. Secundum receptaculum eſt purgatorium. Ideꝫenim ignis qui comburit paleas purgat aurūde quibus dictum eſt. Quomodo per alios poſſunt fieri ſuffragia. ⁊ etiaꝫ de hac materia ha-