TitulusCxxxj.

ctōꝫ dei et ꝓximi lumīe ſue ꝯuerſatōnis hoībus demōſtrauit. Nā erga deuꝫ deuotiſſimusꝯtemplatōni frequēter īſiſtebat. vt ptꝫ ī pſalmis. Ip̄e cantores ī tēplo īſtituit et ebdomadarios ad offitiandū et corā archa dei ex feruore nūdꝰ ſaltauit. Proximi dilectōne ita flagrauit. vt ꝓ inimico peſſimo ſaule: cui multabenefitia ꝯtulerat mortuo fleuerit. ieiunauerit. occidentē occidi mādauerit. et cū pluries ꝓſequentē haberet in manibꝰ: nūꝙͣ leſitdominū nr̄m ip̄e ſignauit: qͥ goliat diaboluꝫcū eo ī deẜto bellādo tribꝰ lapidibꝰ .i. ſcripture auctoritate deuicit: ſꝫ poſtea in cruce ſuagladio ꝓprio .ſ. malitie goliat diaboli interimit. Nā diabolus malitia ſua induxit iudeosad xp̄m occidendū exiſtimās ſe eū et alios ininferno detēturū: ſꝫ ꝑ hāc malitiā īnocenterocciſus eū occidit et vires ſuas ꝓſtrauit. etppl̓m dei de obprobrio illiꝰ liberauit. ¶ Propheteqꝫ ceteri. vt Iſaias. hie remias. ezechiel.baniel cū alijs tāꝙͣ ſtelle exēplo ſue cōuerſatōis ſācte mundū illuſtrarūt paſſionibꝰ ſuis:quas primi tres ꝓ rep̄henſionē vitioꝝ ⁊ p̄dicatōe veritatis ꝑtuler̄t xp̄i paſſionē p̄ſignātes: aꝑta teſtimonia de incarnatōe et paſſione reddiderūt. Nā iſaias de incarnatōe. c. vij.ait. Ecce virgo ꝯcipiet et pariet filiuꝫ et vocabitur nomen eiꝰ emanuel: qd̓ matheꝰ euangeliſta interp̄tat̉ capitulo pͥmo nobiſcū deꝰ.ſed de natiuitate eius et nominibus inſinuātibus magnitudinem eius capitulo. ix. inqͥt.Paruulus natus eſt nobis: et filius datus ēnobis ⁊ cetera. De paſſione eius ita aꝑte loquitur: p̄cipue in. c. liij. ꝑ totū. vt videat̉ tāꝙͣ euāgeliſta hiſtoriā texere magiſꝙͣ futurap̄dicere. Hięremias qͦꝫ c. xxxj. Nouum facietdominus ſuꝑ terrā: femīa circūdabit virumEzechi. in. xliiij. c. de porta in tēplo dn̄i clauſa: ꝑ quam vir nō ꝑtranſit: ſed dominus deingredietur ꝑ eā et clauſa erit principi. Daniel. tp̄us ip̄m p̄fixit future incarnatonis inlxx. ebdomadibꝰ ānorum a tꝑe licentie datea Cÿro rege ꝑſaruꝫ: d̓ reedificatōe ciuitatishierl̓m: et mortem eius ac deſtructionē hieruſalē factā ꝑ Tÿtū et Ueſpaſianū. vt patetdanie l̓. ix. c. Hi omnes patriarche et ꝓphetenonſolum noctem mūdi illuſtrarunt vite ſāctimonia: et ſolē xp̄m oriturū p̄nūtiaueruntverbis et figuris: ſꝫ etiā eccleſiā triūphanteꝫcredentes et ad eam anhelantes nobis eamoſtenderunt. Confitentes em̄ quia hoſpitesſunt et ꝑegrini ſuꝑ terraꝫ: in eo ꝙ habitabātin tabernaculis: ſignificāt ſe patriā inquirēmeliorem .i. celeſtem. ait apl̓us ad hebre. xj.¶ Poſt om̄es p̄fatas ſtellas appropinquantedie quaſi ſtella matutina et ſplendida ortuseſt Io. bap. patriarcba diſcipl̓oꝝ xp̄i et anachoritaꝝ propheta et pluſꝙͣ ꝓpheta. qui eniꝫſanctitate conſpicuus: tanꝙͣ lucerna ſuꝑ cā-

delabrum venit parare domino plebem perfectam dicens iudeis. Ego vox clamantis indeſerto parate viam domini. ſicut dixit Iſa .ſ.c. xl. Aptiſſime gͦ de io. bap. intelligitur dct̄mpͣs. Paraui lucernā xp̄o meo. ex cuius teſtimonio qn̄ .ſ. queſierunt ab eo ſi erat xp̄c. inimici eius induti ſūt ꝯfuſione in ip̄m nō credentes. ip̄e eum figurauit in cōceptione miraculoſa: quia de ſterili in natiuitate gaudioſa. in ānuntiatione prius ꝑ gabrielē ſtuporoſa. in p̄dicatōe gratioſa. in baptizatōe ſerioſa. in paſſione ignominioſa. Deniqꝫ ab illoſt̄ ꝓmpta io. p̄conia: ꝑ quē factū ē celū. creata ſūt elemēta. Ait em̄ de eo ſaluator math.xj. Inter natos mulierum nō ſurrexit maioriohanne baptiſta. Ex eo ꝙ dicit inter natos:excluditur virgo maria maior eo: qꝛ nata fuit non natus .i. femina nō maſculus. Et cumſubditur mulieꝝ: qd̓ nomē ꝓprie īportat mulierē a viro cognitā: excludit̉ xp̄c: qͥ nō fuitnatus mulieris ſed virginis: qͥ vtiqꝫ xp̄c ſineꝯparatōe maior iohanne. vn̄ ſubdit. Qui minor eſt in regno celoꝝ maior eſt illo .ſ. iohanne minor in regno eccleſie. tūc xp̄c ẜm opinionem iudeorū. nā miſerūt ad illū tāꝙͣ ad meſſiam: ſꝫ ẜm rei veritatē maior xp̄c. Ul̓ loquitur de angelis: quoꝝ minimus ē maior in dignitate io. baptiſta dū erat biator. Ꝙ aūt qͥdam exponūt de beato frāciſco: qͥ fuit minori. ordinis minoꝝ inſtitutor: ſed maior iohanne. extorta nimis videt̉ hec expoſitō et temeraria in faciēdo frāciſcū ꝑfectiorem vel glorioſioreꝫ iohanne baptiſta. vnus ē (inqͥt ber. īſermone de iohanne baptiſta) ⁊ ſcd̓m nō habēt .ſ. ſibi ſimilē: qui vniuerſitatis humanetrāſcendit aſcenſū. Et de hoc ſingulariter intelligitur. paraui lucernā xp̄o meo. Lucernaquidē formatur ex terra vel ferro: quod nonincongruit io. baptiſte. Nā terreus fuit perꝓfundam humilitatem: dum reputatus meſſias a doctoribꝰ ſe vocē nūtiauit: que ꝑ ſe nōſubſiſtit: ſꝫ ꝓbata īmediate deficit. Ferreꝰ ꝑꝯſtantē mortē ꝓ veritate nūtiāda ſuſtinens.ſꝫ parat̉ lucerna vt luceat ꝑ oleū licineum ⁊ignē: ſic io. fuit p̄paratꝰ. Oleo gratioſitatis.Licinio albo puritatis. Igne ardentis caritatis.¶ Primum oſtendit no­ .§. j.men ſuū. Naꝫ io. interpretatur in quo ē gratia. ſcꝫ per excellentiam. Unde de eo fuit dictum per gabrielē patri: ſpirituſancto replebitur ex vtero matris ſue. luc. j. Gratia omnis virtutis fuit in eo. Unde criſoſtomus inquadā omel̓. inquit. Iohannes ſcola virtutū. magiſteriū vite. ſanctitatis forma. normaiuſtitie. virginitatis ſpeculū. pudicitie titulus. caſtitatis exēplū. penitētie via. peccatorum venia. fidei diſciplina. maior homine.par angelis. legis ſumma. euangelij ſanctio.