¶ Titulus¶ Decimuſqua

hec ibi. dicitur em̄ Act. viij. c. ꝙ cum Samaria recepiſſet verbū dei .ſ. credendo in xp̄m miſerunt ad eos Petrum et Iohannem. qui .ſ.erant epiſcopi et principales. Et cum iaꝫ eſſent baptizati impoſuerūt manus ſuper eosper hunc modum confirmātes et tunc acceperūt ſpiritūſāctū .ſ. in linguis igneis: cū magna plenitudine. Unde et iſtud ſacramentūdicit̉ ⁊ manus impoſitio. vt patet in dicto. c.Sed aduertendum. ꝙ. ſiquis renunciaſſꝫ iuri ſuo alicuius dignitatis: confirmatō nihilvel modicum ſibi valeret: niſi ſibi ius redderet. Sic in ꝓpoſito qui renunciat gratie baptiſmali. quod fit per mortale commiſſū. poſtea accedens ad confirmatōnem cum eo nōconfirmaretur in gratia: nec augeretur ſibigratia quinimmo mortaliter peccaret ⁊ magis debilitaretur in anima: ꝙͣuis caractereꝫreciperet indelibilem. Et hoc niſi reſtitueret̉ſibi pͥus gratia amiſſa: quod non fit niſi perpenitentiam. et ideo dicitur de conſecra. diſ.iiij. vt ieiuni. ad confirmationem veniant ꝑfecte etatis .i. illi quiᵏ habent vſum rationis.vt moneantur confeſſionem prius facere: vtmundi donum ſpirituſſancti accipere valeātſupple ſtatuimus. Confirma hoc deus ⁊cͣ. vtſic confirmatus de hieruſaleꝫ militanti aſcēdat ad triumphantem. ¶ Secundo confirmatur quis per armorum appoſitionem. ꝙͣuis em̄ aliquis ſit fortis corpore ſi cum hocaddātur ſibi arma: ſicut fit militi cum accedit ad bellum: inde confirmatur ⁊ magis roboratur. per baptiſmum autem recipit quisgratiam vigorantem eum ad bene agenduꝫ:ſed per criſmationē recipit maius robur ſpirituale ad pugnandum pro fide. vt nō terreatur nec erubeſcat publice fidem xp̄i confiteri. Un̄ Petrus apoſtolus qui ad vocē vniusancille ita timuit. ꝙ xp̄m negauit Math̓. xx.vj. et Luce. xxij. c. Et ip̄e cum alijs apoſtolisꝙͣuis gratiā haberent et eſſent baptizati (vtdicit Auguſt) tamen ſtabant clauſi in domoꝓpter mētum iudeorum. Sed poſtꝙͣ fueruntconfirmati in die pentecoſtes: ita fuerūt roborati. ꝙ exeuntes domum ceperunt publicepredicare magnalia dei: et ſine aliquo timore fidem xp̄i: et ꝙͣtumcunqꝫ fierent eis mineet flagellarentur non dimittebant quin publice predicarent. Vnde xp̄s dixerat eis. Sedete in ciuitate donec induamini virtute exalto .i. armis fortitudinis ſpirituſſancti Lu.vlti. c. Et in ſignum huius dat̉ inunctio criſmatis in fronte qui eſt locus patens. qui nōabſconditur. et inſignit̉ in fronte ſigno crucis. ſicut miles ſigno ducis: quod debꝫ eē euidens et manifeſtum. et ꝓpter ꝓpinquitatemimaginatōis ad frontem ſpiritus a corde directe ad frontem aſcendunt ẜm Tho. ī. iij. ꝑte. q. lxxij. Et ibi apparent primo ſigna timo

ris et erubeſcentie. nam timentes paleſcuntverecundantes rubeſcunt. Armatur ergo ſigno crucis per epiſcopum in fronte et inungitur: ſicut et pugiles antiquitus inungebātur. ad hoc vt tanꝙͣ fortis miles xp̄i factꝰ nōtimeat: nec erubeſcat xp̄m publice fateri. Inhuius figuram Dauid inunctus a Samuelepreliās cum Goliat terribili gigante preliauit contra eū in funda ⁊ lapide occidit. j Regum. xvij. quia inunctus criſmate cum lapide fortitudinis. ⁊ funda humilitatis. vt ſcilicet non a ſe: ſed a deo recognoſcat virtutemſuam dicens. Tu es domine fortitudo mea .i.cauſa fortitudinis mee. deijciat diabolum etmundum cum ſuis terroribus. Unde Melchiades papa. Quia in mundo tota etate victuris inter viſibiles hoſtes et pericula: nob̓gradienduꝫ eſt. in baptiſmo regeneramur advitaꝫ: poſt baptiſmum confirmamur ad pugnaꝫ. In baptiſmo abluimur: poſt baptiſmūroboramur. et ꝙͣuis continuo trāſituris ſufficiat regene̓atōis baptiſma victuris: tn̄ ſūtneceſſaria ꝯfirmatōis inſignia. Regeneratō ꝑſe ſaluat mox ī pace bt̄i ſeculi recipiēdos. hecille. de ꝯſecͣ. di. iiij. Spūſſct̄ꝰ. Cōfirma gͦ hocdeꝰ. ¶ Tercio ꝯfirmat̉ qͥs ⁊ roborat̉ ꝑ membroꝝ fortificatōꝫ. Cū puer naſcit̉ viuit vtiqſꝫ multū eſt debilis: nec ad opera aptus adutorum. Ex ſenſibilibus autem et corporalibꝰdeuenire poſſumus in noticiam ſpiritualiuꝫper ſimilitudines eorum. Naſcitur em̄ homoin eſſe ſpirituali per baptiſmū et viuit vtiqꝫvita gratie: ſed adhuc eſt quaſi debilis in vita ſpirituali. Unde apoſtolus Petrꝰ in .j. canonica ſua baptizatis ait. Quaſi modo geniti rationabiles ſine dolo lac concupiſcite: vtin ſalutem creſcatis. Sed ꝑ confirmationeꝫvel criſmationem confirmatur quaſi perueniens per hoc ad etatem robuſtam: vt poſſitbellare et fortia agere. Unde vt debilis accedens baptizandus ad hoc debꝫ ſuſtentari abalio. qui tamen debet eſſe ip̄e criſmatus. Naꝫdebilis non eſt idoneus ad ſuſtentandum debilem: ne ambo ſimul cadant et ex iſta tentatione contrahitur parentela ſpiritualis eomodo quo ī baptiſmo: que impedit matrimonium. vt habes ſupra ī precedenti capitulo ⁊ti j. capl̓o. xv. De cognatione ſpirituali et dehac roboratione ſpirituali et perfectione gratie huius ſacramenti dicit Rabanus. Inunctione in ſummitate verticis que fit per ſac̄dotem ſignificatur ſpirituſſancti deſcēſio adhabituationem deo conſecrandam. Inunction vero que fit per pontificē in fronte. eiꝰdeꝫ ſpirituſſancti ſeptiformis gratia: cū om̄iplenitudine ſanctitatis et ſcientie ⁊ virtutisvenire in homine declaratur de conſecra. diiiij. capitulo Nouiſſime. Unde et faſciolaꝫ. q̄ſ. frons inuncta. ob reuerētiā ptꝰ exterſionē