¶ Capitulū¶ Secūdum

filius dei ẜm illud Ioh̓. j. Dedit eis pt̄ateꝫ filios dei fieri: his qui credūt in noīe eiꝰ ⁊cͣ. ſꝫex deo nati ſūt. In baptiſmo aūt dr̄ renaſci.Naꝫ prīo naſcit̉ naturaliter mūdo: cū exijt d̓ptero matris. Poſtea naſcit̉ ad eē ſpūale ꝑbaptiſmū et naſcitur filiꝰ dei ꝑ adoptionē: vtdicat deus. Hic ē filius meꝰ dilectꝰ. exquo .ſ.purgatus eſt a pct̄o: ꝑ quod erat filiꝰ diaboli. Unde Aug. de fide ad Petruꝫ. Firmiſſimūtenes et nullatenus dubites om̄eꝫ hominemqui per cōcubitum maris et femine concipitur naſci cum peccato originali impietati ſb̓ditum: mortiqꝫ obnoxium et filium ire dici.Unde exorcizatur per exſufflationem verbisſacris: vt ſpiritus malus exeat ab eo. Ꝙ ſi filij (vt ait apoſtolꝰ) ⁊ heredes .ſ. regni. filijs eīdebetur hereditas ¶ In cuius ſignum apertūeſt celū ſuꝑ xp̄m baptizatū: nō quidem pro ſequia ſemꝑ erat in celo diuinam eſſentiam clariſſime videns: ſed ad oſtendendum baptiſmieffectum: ꝙ per ip̄m celum aperitur: vt ſubito valeat intrare: ſi tunc moriatur. vel quādocūqꝫ ſi conſeruauerit innocentiam baptiſmalem: que ſignificatur per veſtem cādidā:que datur ſeu imponitur ſuper baptizatuꝫ.¶ Secundo efficitur filius eccleſie. vbi priꝰerat extra eccleſiam. Et dicit̉ xp̄ianus a xp̄oet ꝓpterea inungitur criſmate in vertice. xp̄clatine dicitur inunctus inuiſibili inunctōnegratie pleniſſime ẜm illud pͣs. xliiij. Unxit tedeus deus oleo leticie. Sic ⁊ in baptiſmo inungitur ſpirituſancto. et ī vertice mentis debet habere xp̄m ⁊ eum imitari. Unde ait Auguſtinus. Xp̄ianus eſt nomen pietatis. iuſticie. caritatis. caſtitatis. humilitatis. patientie. quomodo igitur arrogas tibi hoc nomē:cum nil de tantis bonis obtineas? Si re priueris: nec nomen habere mereris. dicit regula. Imponitur autem ei nomen ſpeciale ẜmdiureſos reſpectus. Ad hoc tamē debet attēdi: vt imponatur nomen alicuius ſancti velſancte. non nomīa paganorum: vt Priamides uel Palamides Lancelottus ⁊ huiuſmodi. vel nomīa diminuta vt nanni. meo. tho.ma. maſo. pippo. vl̓ nomīa nil ſignificantia.vt bando. lapo. gineura et huiuſmōi. Exquoautem efficitur filius eccleſie ī baptiſmo. ſꝑvt bonus filius: debet mādatis eccleſie parere ꝓuer .j. capitulo. Audi fili mi diſciplinaꝫpatris tui: et ne dimittas legem matris tue.vt addatur gratia capiti tuo .i. menti. et torques .ſ. corone glorie collo tuo. Datur .ſ. ſalin ore: vt habeat diſcretionem ī opere ſuo. ⁊p̄cipue locutione. In om̄i em̄ ſacrificio mādabat dominus in veteri lege poni ſal (vt patet Leuitici. ij. c) quia nullum opus virtuoſūeſſe pt̄ ſine diſcretōne. ¶ Tercio efficit̉ filiꝰſpiritualis baptizantis eū et tenentis ad baptiſmum: ſed oportet ꝙ teneat vel tangat cū

baptizatur. al̓s non eſſet. Et ipſi tenentes ſipuer eſt et neſcit loqui: reſpondent ꝓ baptizando: cum interrogatur credis in deum patrem omīpotentem ⁊cͣ. Credo .i. dabo operaꝫ.ꝙ cum erit adultus credet vel debet. Et cū īterrogatur abrenūtias diabolo et operibus⁊ pompis eius. Reſpondent abrenūtio. id eſtoperam dabo ꝙ abrenunciet .ſ. inſtruendo etāmonendo. et regulariter debet vnus tm̄ eſſede conſecͣ. di. iiij. Si aūt de more patrie duovel tres aſſumūtur. non debent ſine magnacauſa multiplicari. nam contrahit̉ compat̓nitas ſpiritualis inter tenentem ⁊ eam quātenent. et fraternitas ſpiritualis inter filiosnaturales tenentis: et eum qui tenetur. ⁊ cōpaternitas ſpiritualis inter parētes carnales eius qui tenetur. et eum vel eā que tenetet coniugem eius ſi in ꝯiugio eſt. et inter tales non pt̄ matrimonium contrahi. et iō nōdebent multiplicari. et p̄cipue cum teneātuꝫtales tētos admonere ī bonis moribus quodtamen non faciunt. Inſtruebatur prius perdies de fide cum erant adulti baptizādi ⁊ dicitur catheciſmus illa inſtructio. Nunc ſolūinterrogatur de fide ſi credit et tamen dent ꝓeo qui tenent vt dictum eſt. Accenditur etiālumen ſignificans lumen fidei: quod debet inmanibus .i. operibꝰ oſtēdere. Ubi etiaꝫ animꝰaduertendum. ꝙ ſi eſſet baptizatus in domoquod fieri non debet niſi in periculo mortisnon debet iterum baptizari. Sed ſi dubitaretur. vtrum cum debita forma eſſet baptizatus. tunc ſacerdos debet dicere. Si es baptizatus non te baptizo: ſed ſi nō es baptizatꝰ.ego te baptizo In nomīe patris et filij et ſpirituſſancti amen. extra de baptiſmo. c. j.¶ Ꝙͣtum ad tercium..§. iij.dominus ſcilicet ſpirituſſanctus ſuper aquasmultas ſcilicet maris. fluuiorum. fontiū. puteorum: et breuiter omnes aquasᵇ naturalesnon autem artificiales ad eas ſanctificādū.Unde ſpirituſſanctus apparuit ſuper Xp̄mbaptizatum in ſpecie columbe Geneẜ pͥmo.Spiritus domini. id eſt ſpirituſſāctus ſcilicet qui eſt dominus vel qui procedit a domino ferebat̉ ſuper aquas ſcilicet baptiſmi addandum vim regeneratiuam et per gratiamminoreꝫ mundum. id eſt hominem formandum in hominem nouum. Apparuit autemſpirituſſanctus in forma columbe ſuper baptiſmū inſtitutum ad innuēdū ī baptiſmo.Fictionis excluſionem.Baptizati cū deo reconciliatōnem.Eius poſtea ſanctā cōuerſioneꝫ.¶ Ꝙͣtum ad primuꝫ columba eſt aīmal ſimplex: et dicitur felle carere. Unde xp̄c Math̓.decimo capitulo. Eſtote ſimplices ſicut columbe: quod exponens Hieroni. ait. Habeāt