¶ Titulus¶ Credecij

me reprehendenda ſint: ſed qꝛ pie toleranda.Sꝫ ⁊ hēre ꝑitiam ſeculariū lr̄aꝝ vtile eſt: ſitn̄ hoc ad eruditōnem q̄rat non ad delectatōnem. curioſitatē vel oſtentatōem. nec ꝓpt̓ hocdimittat magis neceſſaria et vtilia. qd̓ on̄ditgratianus di. xxxviij. ꝑ totum. Sed iſta materia magis declarabitur infra.Ꝙͣtum ad quintuꝫ .ſ. .§. v.oportet eſſe ornatum. Ponit gratianus duplicem ornatum habere debere .ſ. interioremet exteriorem. Et interior quidem conſiſtit īvirtutibus. iuxta illud. Sacerdotes tui induantur iuſticia pͣs. cxxxj. Et hoc figurabantbaria ornamenta pontificis in peteri teſtam̄to. vt dicit gratianus di. xl. §. j. et ꝑ totuꝫ. vn̄ex offitio ſuſcepto non licentiam peccandi:ſed neceſſitatem bene viuendi ſe nouerint aſecutos: quod ꝓbat ſimmachꝰ in. c. nō nos.et precipue debet lucere in eo virtus humilitatis. vt di. ea. c. fi. in fi. Et grego. dicit di. c.c. contra morem. ꝙ nihil in epiſcopali ceruice ſplendidius fulget ꝙͣ humilitaſ. Timendūetiaꝫ quod dicit aug. di. xl. ante omnia. videlicꝫ ꝙ nihil apud deū triſtius. miſerabilius ⁊damnabilius epiſcopi preſbiteri aut diaconidignitate ſi perfunctorie atqꝫ adulatorie resagatur. ⁊ econtrario nihil beatius ſi eo modomilitet: quo imperator noſter iubet .ſ. xp̄us.Ornatus exterior conſiſtit in habitu. victu ⁊inceſſu decentibus di. xlj. ꝑ totum. In habitu. vt nec fulgidis nec ſordidis veſtibus vtatur. vt in. c. parſimoniam. di. ea. In victu. vtconformet ſe moribus eorum cum quibꝰ viuit. ſalua ſemper honeſtate eorum. Unde auguſ. Quiſquis rebus pretereuntibus reſtrictius vtitur: ꝙͣ ſe habeant mores eorum cuꝫquibus viuit. aut intemperans aut ſuꝑſtitioſus eſt. Quiſquis vero ſic eis vtitur. vt metaſconſuetudinis bonorum: inter quos verſat̉excedat. aut aliquid ſignificat. aut flagitioſus eſt. In his omnibus non vſus ſed libido īculpa eſt. Qd̓ ergo locis temporibus ⁊ perſonis conueniat: attendendum eſt di. ea. Itemin inceſſu vt equalis ſit et maturus. vt grauitate itineris maturitatē mentis oſtendat. incōpoſitio corporis indiſpoſitōnē indicat mētis. ẜm aug. di. ea. §. fi. Itē clerici n̄ dn̄t deferre veſtes īciſas. nec lingulatas. nec varij coloris. nec rubeas. nec virides. nec nimis lōgasvel breues. nec de ſerico. Quicunqꝫ autem clericꝰ virgata vel partita veſte vtitur ſine cauſa ſi eſt benefitiatus eſt ſuſpenſus a ꝑceptōefructuum per ſex menſes. ſi non eſt beneficiatus et eſt in ſacris circa ſacerdotium ꝑ ideꝫtempus eſt īhabilis ad obtinendum beneficium. Si habet dignitatem vel benefitium cūcura. vel eſt ſacerdos aut religioſus: eſt ſuſpēſus per annum a benefitio. et ꝑ idem tempꝰeſt inhabilis ad obtinenduꝫ quodcunqꝫ bene-

fitium. vt de vi. et ho. cle. in clemen. Nota tamen ꝙ cauſa peregrinatōnis timoris vel aliacauſa ſimili. licitum eſt clericis habituꝫ trāſformare. vt. xxj. q. iiij. epiſcopi. et de vi. ⁊ ho.cle. c. clerici.Ꝙͣtum ad ſextum .§. vj.ſ. hoſpitalitatē dicit gratianus di. xlij. §. j. ꝙoportet ſacerdotem eſſe hoſpitalem. vt ſit denumero eorum quibus dicetur. hoſpes eramet collegiſtis me. math̓. xxv. c. Cum enim debet alios ad hoſpitalitatem hortari: debet inſe de hoc exemplum exhibere. Ad memoriaꝫquoqꝫ reducere debet. vt magis ad hoc ꝓuocetur ꝙ abraham ⁊ loth ex hoſpitalitate meruerūt inter alios angelos recipere ī domoet econtra ſodomitas qui hoſpitibus hoſtiuꝫclaudebant ignis conſumpſit. gen̄. xix. c. Unde. et Iohannes euangeliſta in epiſtola ſuatercia excommunicat quendam diotrepem:qui pauperes non recipiebat. et recipientesd̓ eccleſia eijciebat. In eccleſijs tn̄ ꝓhibenturagapen .i. conuiuia pauperibus vel manducare. ⁊ accubitꝰ ſternere. vt di. ea. c. non oportet. De dormitōne tn̄ in contrarium ſe habetconſuetudo. Et de commeſtione ī. c. nulli. di.ea. excipit̉ neceſſitas ex defectu hoſpitij. Dicit etiam hieronimus ad paulinum. xvj. q. j.c. ſi cupis eſſe. qm̄ quicquid habēt clerici pauperum eſt. et domos eoꝝ omnibus debent eſſecommunes: quod intelligitur quo ad pauperes indigentes etiam minꝰ bonis. vt. di. xlij.c. quieſcamꝰ. Sub hoſpitalitate intelligiturdiſtributio eccleſiarum. et de ordine dandi ⁊modo habes di. lxxxvj. non ſatis. et de hoc ſupra in ſecunda ꝑte.Ꝙͣtum ad ſeptimuꝫ. §. vij.ſ. pudicum dicit gratianus ꝙ debet eſſe pudicus: ita ꝙ moribus et verbis pudorem indeſinenter oſtendat. Unde et gene ſponſe. Cani. turturi comparantur que eſt aīmal caſtuꝫEt ambro. ꝙ verecundia ingenuos ꝓdit natales di. lxxxvj. non ſatis. Dicit aūt tho. ſcd̓aſcd̓e. q. clj. ꝙ nomen pudicitie a pudore ſumitur. in quo verecundia ſignatur. Unde oportet ꝙ pudicitia ſit proprie circa illa: de quibus homines magis verecūdantur. maximeverecūdatur homo de actibus venereis adeoꝙ nec actus coniugalis carꝫ verecundia ẜmauguſtinum. Et hoc ideo quia motus illorūmembrorum non ſubditur imperio ratōnis.Uerecundatur aūt homo nō ſolum de ꝯmixtōne venerea. ſꝫ etiam de quibuſcunqꝫ ſigniseius. vt dicit ph̓us in ſcd̓o rethorice. Pudicitia ergo attenditur circa ſigna venereorumprecipue vt ſūt. aſpectus. oſcula. tactꝰ ⁊ hmōiexteriora ſigna. caſtitas autem circa ipſamcōmixtionem: tn̄ aliquando ponitur vnuꝫ ꝓalio. Un̄ auguſ. dicit. Ne dicatis vos habere