¶ Capitulum¶ Secimūquartū

¶ Secimūquartū

ſe nō poſſe ꝯgnoſcere ⁊ ip̄a aſſerit ꝯtrariumviro nō ꝓbante ip̄a: abſoluit̉. Sed videtur ꝙqn̄ allegat īpotentiā mulieris. ꝙ ip̄a teneat̉ſe oſtendere inſpiciendā. et quia in cauſa diuortij vir et mulier ad paria iudicant̉ ſicutbir allegans mulierem artam audit̉ petensinſpici ſic ecōuerſo mulier allegans virū eunuchizatum audit̉ petens aſpectū corporis.Et idem eſt ſi dicat impotentiā eius aſpectueiꝰ poſſe ꝓbari. hec Pe. de palu. Quod ſi poſttriēium celebrato diuortio redeat potentiaſe ꝯgnoſcendi. licet de hoc ſint varie opiniones tenendū tn̄. ꝙ ſentire videt̉ Tho. in. iiij.diſt. xxxiiij. q. j. ar. iij .ſ. ꝙ ſi maleficium fuitvniuerſale reſpectu cuiuſlibet ꝑſone tunc ſialteri nupſerit: oſtendit̉ impedimentuꝫ nonfuiſſe ꝑpetuuꝫ. vnde debet redire ad pͥmū. Siaūt maleficiū fuit ꝑticulare .ſ. reſpectu ſpālis ꝑſone. tunc cū vtriqꝫ detur licentia ꝯtrahendi cum alijs nō poteſt ad p̄ſtinū mr̄imonium redire. cū pͥmū matrimoniū nullū fuerit ⁊ ſcd̓m verum Tho. in. iiij. vt ſupra.¶ Capl̓m. xiij. de cognatōne legali.Ertiudecimū impedimētū eſt cognatō qd̓. iiij. loco ponitur ī verſibꝰ ſupͣdictis. Ubi nota ꝙ triplex ē ꝯgnatō .ſ. carnalisſiue naturalis que dr̄ ꝯſanguinitas. ſpūalisque dicit̉ ꝯpaternitas. ⁊ legalis que dicit̉ adoptio vel arrogatō. quelibꝫ haꝝ īpedit ⁊ dirimit mr̄imoniū: ſed diuerſis modis. qꝛ diuerſos gradꝰ habēt. Cognatō legalis eſt que fitꝑ adoptōeꝫ vel arrogatōeꝫ. ⁊ habꝫ tres ſpecies. Prima eſt aſcēdentiū ⁊ deſcēdentiuꝫ. que ēinter patrē adoptantē. ⁊ filiū ſiue filiā nepotem vel neptē. ⁊ hmōi adoptatos. et hec indiſtincte īpedit mr̄imoniū ⁊ īꝑpetuū ẜm Pe. d̓pal̓. Inter patrē tn̄ adoptantē. ⁊ patrē ⁊ matrē adoptati nulla ꝯgnatō ꝯtrahit̉ ẜm Tho.⁊ De. pater ergo aboptator nō poteſt cōtrahere cū filia adoptata. nec ⁊ cum nepte adoptiua. xxx. q. iij. Ita diligere. Scd̓a ſpēs collateraliū .ſ. inter filiū naturalē alicuiꝰ ⁊ filiuꝫadoptiuū. ⁊ hec impedit matrimonium. ꝙͣdiuſūt ī eiuſdē patris poteſtate. ea vero ſolutaſcꝫ morte patris vl̓ emancipatōe filij naturalis vel adoptiui non impedit. xxx. q. iij. poſtſuſceptum. Et videtur hoc intelligendum defilijs naturalibꝰ legitimis .ſ. ꝙ nō poſſunt contrahere cū filijs vel filiabꝰ adoptiuis patrisſui NNam adoptiuus filius cum filia legitimapatris ſui adoptiui ꝯtrahe̓ pt̄. ſicut no. hug.xxx. q. iij. in pͥn. Idem Poſti. inno. et Ricar.Nota etiā ꝙ inter duas perſonas adoptatasab aliquo in filias poteſt eſſe mr̄imoniū ẜmVilh̓. hug. ⁊ Ger. cum nuſꝙͣ inueniantur ꝓhiberi. ſicut etiaꝫ duo filij ſpirituales alicuiꝰputa ꝑ ſuſceptionē in baptiſmo vel ꝯfirmationem poſſint ꝯtrahere adinuicē. ⁊ ſpūales

filij cum adoptiuis. Si ergo adoptiuus filimr̄imoniū ꝯtrahit cū legitima adoptātis dicit Vilh̓. ꝙ ꝙͣuis quidā dixerint ꝙ nō ſolue̓tur tale mr̄imoniuꝫ. tn̄ verius tenendum eſtꝙ no. hug .ſ. ꝙ ſolueret̉. extra eo. c. vnico. ethoc eſt verū tā de ſimpl̓r adoptato. qͥ .ſ. nontranſit in pt̄ateꝫ adoptantis. ꝙͣ de arrogatoqui trāſit in pt̄ateꝫ arrogantis. Tertia ſpēsē quaſi legalis affinitas inter pr̄em adoptātem ⁊ vxorem filij adoptiui ſil̓r inter filiumadoptiuū ⁊ vxorē patris adoptātis ⁊ hoc impedit om̄i tꝑe mr̄imoniū. qm̄ pater adoptāsnūꝙͣ pt̄ ꝯtrahere cū illa. q̄ fuit vxor filij adoptiui. etiā poſt emācipatōꝫ. ar. ff. de ri. nup.l. nam adoptiuus. ⁊ idē iuris eſt de filio adoptiuo reſpectu vxoris adoptātis.¶ Capl̓m. xiiij. d̓ ꝯgnatōe naturali ſeu de cōſanguinitate.Ecōſanguinitate quedr̄ ꝯgnatō naturalis ſiue carnal̓īpediēs et dirimēs mr̄ioniū. triavidēda ſūt. Prīo qͥd ſit ꝯſanguinitas. linea. ⁊ gradꝰ in ea. Scd̓o de ꝯputatōe gͣduū. Tertō de ꝓhibitōe in quibꝰ gradibꝰ. Etquātū ad pͥmū. ẜm Pe. de pal̓. in. iiij. di. xl. q.j. Cōſanguinitas ē vinculū ꝑſonaꝝ ab eodeꝫſtipite deſcēdētiū carnali ꝓpagatōe ꝯtractū.Ubi notandū ꝙ nō debe̓t dici ꝯſāguinitas: ſꝫꝯſāguineitas: ſꝫ ꝓpt̓ meliorē ſonū dr̄ ꝯſāguinitas ⁊ nomībꝰ vtēdū ē vt plures. Uinculumdr̄ qꝛ amici magis ſe diligūt ꝙͣ extranei affectu ⁊ effectu. vn̄ non bruta. qꝛ homo eſt aīalpoliticum. Ab eodem ſtipite dr̄ .ſ. ꝓpinquo al̓om̄s hoīes eſſent ꝯſāguinei. qꝛ ex vno .ſ. adāfecit deꝰ humanū genꝰ actuū. xvij. c. Carnaliꝓpagatōe. vnde nō ē ꝯſāguinitas eoꝝ. qui percreatōeꝫ a deo ꝓceſſerūt. Dicit̉ autē ꝯſanguinitas a ꝯmunitate ſanguinis vel a ꝯueniēdoin ſanguine magiſꝙͣ in carne. qꝛ ſanguis magis ē materia ſemīs. Nā ſperma ẜm medicoseſt ſanguis puriſſimꝰ. Et qd̓ dictū eſt carnaliꝓpagatōe. excludit euā a ꝯſanguinitate ade.quia miraculoſa ⁊ ſuꝑ naturali ꝓpagatōe: ſꝫnō excludit xp̄m a cognatōe ꝯſanguineoruꝫbt̄e marie. quia fuit carnalis ꝓpagatō ex ꝑtematris. licꝫ nō ex ꝑte patris. hoc aūt vinculum ſicut ⁊ om̄is amicitia. fūdat̉ in ꝯmunicatōne triplici .ſ. nature. cure. ⁊ diſciplīe. Nature quia om̄s ꝯſanguinei deſcendūt. ꝑ carnis ꝓpagatōeꝫ ab vno ſtipite. qui eſt ꝯmuniseoꝝ parēs. Curę. quia cura parentuꝫ ꝓceditad filios nōſolū īmediatos: ſedētiā ad filiosfilioꝝ quotquot videre poſſunt. Piſcipline.quia ꝓles ſub parentum pt̄ate et ſubiectioneeſſe debet ¶ Scd̓a ꝯcluſio eſt de linea ꝯſāguinitatis quid ſit ⁊ quomō dicat̉. Eſt autē ordinata collectio ꝑſonaꝝ ꝯſanguinitate ꝯiūctarū: nec oportꝫ adde̓ ab eodē ſtipite deſcendentium. quia hoc includit̉ ī ꝯſanguinitate.