indicta pōt ſtatui ꝙ bis ſi parum comedāt in die ſicut faciūtciſtercien̄. qui ad remouendū ſcandalū ⁊ caritatē ꝯſeruandāſtatuerunt ꝙ illi qui aliꝗd faciūt p̄guſtent aliꝗd nec frangn̄tieiuniū ab eccleſia indictū. credit tn̄ ipſe inno. ꝙ ſi al̓s plusqͣꝫ ſemel quis comedat niſi ubi ex cā eſt alit̓ ſtatutū ut p̄dixi. ſoluit quis ieiuniū ⁊ idē ſi eo tēpore .ſ. indicti ieiunii carnibus quis utat̉ ⁊ hoc ea ratione dr̄. qꝛ ſicut ieiunantiū uſueſt approbatū. ⁊ ſic idem inno. no. exͣ. de obſer. ieiu. in pͥn. v̓.item circa ⁊cͣ. ⁊ ſequēti. ⁊ adde qd̓ dixi. iiij. di. deniqꝫ neceſſitate. sͣ. e. di. iii. ieiunia. non ſoluant̉. sͣ. e. di. iii. c. i. in fi.On dico .i. indico. luxuria .i. ſuꝑfluitate que attenditur in multiplicitate ciboꝝ ⁊ nimia auiditate ſumendi. xli. di. c. i. ⁊. ii.Int. apl̓s inquit. i. ad thi. v. ſed modico .i. cuꝫ moIdo ⁊ menſura ſumpto. infirmitates. debet .n. quisconſulere infirmitati carnis ſue. de pe. di. ii. charitas. v̓. corpus noſtrū. exͣ. de iureiur. ⁊ ſi xp̄s.Ontraria. h̓ incipit. vi. ꝑs in qua ꝓbat ꝑ. x. c. ꝙ n̄debemⁿ nos multū dare medicinis nec multū affligere nos rōne medicine. nec malos comedere cibos nec ultra menſuraꝫ. io. de. p̄cepta nō dr̄ h̓ ꝙ ſcīa deo ſitꝯͣria. ſed qn̄qꝫ medici p̄cipiūt ea q̄ p̄cipiēda nō ſunt. dederitin oībus. ¶ in gl. i. flere. in fi. adde ul̓. i. p̄liari ẜm papi.Uinqꝫ. ¶ in. g. sͣ. e. in fi. adde. sͣ. xliiij. di. n̄ liceatſacerdotes. ¶ in glo. sͣ. di. in fi. adde iſta. c. uident̉contraria ei qd̓ hic dr̄. ſed dic ꝙ h̓ intelligit̉ qn̄ facit ſine iuſta cauſa. ſed ex cauſa h̓ licitū eſt. ut ibi. modus enīutendi ē in culpa nō cibi natura.Ihil. ¶ in. i. gl. in fi. adde de h̓ le. ⁊ no. de pe. di.iij. nihil. qd̓ eſt idem. c.On mediocriter. charitati .i. elemoſyne. puritate.xxxviij. di. ſedulo. sͣ. xcij. di. c. i. ꝓ cūctis. al̓s centū.audiāt. v̓. ꝑ prophetā. yſa. lxi. c. apl̓s ad ro. viij. c.¶ in gl. ſine quo. in fi. adde ſub. ut eſt charitas ⁊ cetere v̓tutes ⁊ eoꝝ opera. ut credere in deū diligere deū ⁊ hmōi q̄ dicunt̉ magnū bonū. mediocre bonū eſt cū quo ⁊ ſine quo ſalus hr̄i pōt uel cum quo pōt quis eſſe bon ⁊ malus ut uigilia ieiunia ⁊ ꝑegrintiones ⁊ hmōi. int̓ h̓ cōtinent̉ naturalespotētie animi ut rō intellectꝰ memoria ſenſus liberū arbitriūminimū bonum eſt pulchritudo corꝑis diuitie hmōi. a magno bono nullꝰ ꝓhibet̉ nec propt̓ aliꝗd debet intermitti. amediocri bono ſepe qͣs ꝓhibet̉ ⁊ debet ſepe intermitti rōnemaioritatis ⁊ obediētie. xxi. di. deniqꝫ. xi. q. iij. ꝗd ergo. Itēno. ꝙ magnū bonū pōt hic dici illud mediocre uel minimūſine quo non pōt ꝗs ſeruire deo ut eſt ſenſus libeꝝ arbitriū.ratio intellectꝰ ſanitas corꝑis h̓ ⁊ hmōi ſunt p̄ponenda reliquis bonis medijs. nō ꝓpter ſe. ſed ut ipſis habitꝭ poſſit ſeruiri deo in ieiunijs hymnis ⁊ pſalmodijs. Eſt ergo ieiuniuꝫpoſtponendū ut ſanitas corꝑis habeat̉. hu. ¶ in glo. ar. ꝙibi. c. i. adde ubi de h̓. ¶ in gl. ſed nunꝗd ibi. dicūt quidaꝫadde ut h. qui dicit h̓ eſſe uerū d̓ pſalmis ⁊ miſſis ſicut h̓ dicit̉ que generalit̓ cantant̉ ꝓ oībus licet ſpecialit̓ ꝓ aliquibꝰuideant̉ dici. ⁊ ideo nō ualent eis minꝰ qͣꝫ ſi ſpecialit̓ ꝓ quolibet eoꝝ cantarent̉. ſed nō uidet̉ h̓ eſſe uerū de ieiunijs ⁊ elemoſynis ⁊ p̄cibus ſiue or̄onibus que alios nō tangūt. taliaenim nō ꝓſunt mortuis alijs niſi eis ꝓ quibus fiūt ſpecialit̓⁊ h̓ eſt uerus intellectꝰ nec dr̄ miſſa uel pſalmꝰ fieri ſpecialiterniſi ꝓpter illū qui facit illū uel illā cantari ẜm hu. Alij uerout b. yſ. dicūt qd̓ dicit lr̄a eſſe uerū ſi equalit̓ ꝓ oībus dicat̉.ſed ſi intuitu unius dr̄ licet ꝓ oībus dicat̉ plus ẜm eos ei ꝓficit ꝓ quo orās ſpecialius intēdit. ⁊ h̓ eſt uera ſnīa ẜm theologos. ¶ in. e. gl. ibi. ꝙ ſic ſub. maxime quantū ad merituꝫdicentꝭ miſſā cum aī alacritate ⁊ nō anxietate ẜm monaldū.Eiuniū. no. ꝙ eſt multiplex ieiuniū .ſ. neceſſitatis.ut in mendicis. virtutꝭ ut in bene ⁊ prudent̓ ⁊ mediocriter uiuentibꝰ. ſuꝑſtitionis ut in ypocritis fatuitatis ut in indiſcretis. corꝑalis utilitatis ut in pignibꝰ. no.ẜm ray. ꝙ ieiuniū ſemꝑ debet h̓. iiij. ꝯcomitari .ſ. largitas. leticia. hora. ⁊ menſura. De primo .ſ. d̓ largitate dicit hiero. ꝙmanducaturʸ eras ſi nō ieiunares da pauperibꝰ ut ieiuniumtuū ſit ſaturitas aīe nō marſupij lucrū. De ſecūdo dicit dn̄smat. vi .ſ. de leticia. cum ieiunatis nolite fieri ſicut ypocrite.De tertio .ſ. hora legit̉ .i. regū. xiiij. ꝙ ionathas qui preuenithorā adiudicat̉ꝰ fuit morti. ⁊ ſilia ml̓ta. ⁊ ad h̓ ponit̉. sͣ. e. di.i. ſolent. De quarto .ſ. mēſura. aug. mēs auiditate ciboꝝ laſſata ꝑdit or̄onis uirtutē. ray. ⁊ generale .i. coīter ⁊ ab oībusobſeruandū. facta i. cū dabit̉ qd̓ nunc ſperat̉. ſignificauit .ſ.ꝙ pꝰ quadrageſimū huius uite ſequit̉ denariꝰ uite eterne ꝓmercēde. ꝯuerſat̉ eſt. mat. vl. in celū mar. ult. ꝑactis. xxiij. q.iiij. ea uindicta. iuxͣ fi. mercedē. io. xiiij. act. xij. ¶ in gl. lxxvjdi. in fi. adde ubi eſt ſolutio.Iſcipulos uocat. io. xiiij. h̓ fecerūt. mat. ii. ¶ in gl.h̓ licebat. adde qꝛ lex uet̉ h̓ permittebat. ſed phariſei rep̄hendebant eos qui in ſabbato h̓ faciebant.Uicquid. uoluntate. xv. q. i. non eſt. io.Ihil. ¶ in gl. morte in fi. adde ar. ad h̓. viij. q. i. īſcripturis. ⁊ adde qd̓ dr̄. sͣ. e. nō mediocrit̓. in pͥn.E tales cibos. ꝓuer. xxiiii. olerum. ro. xiiii. irritamenta .i. incitatiōes ⁊ ꝓuocationes. vno al̓s uino.patine .i. coquine ul̓ magne ſcūtelle. uel dic ꝙ ē genus uaſis a patendo cuiꝰ diminutiuū eſt patella ẜm pap. aduerſum al̓s ad uſum ſue luxurie explende. b. trahūt ad infirmitatē. in amphoriſmis. amphoriſmꝰ eſt ſermo breuis ſenſūintegrū rei ꝓpoſite cōtinens ſic dictꝰ a pͥoris ꝗ ſunt ſubtiliaforamina in corꝑe vn̄ ſudor manat. la. ⁊ h̓ dicit in pͥma ꝑticula in illo amphoriſmo ī exercitantibꝰ ad ſūmū ⁊cͣ. opimis .i.fertilibꝰ. qꝛ multa ꝯtinēt ſub breuitate. la. al̓s ſocriſmis eſt nomen grecū ⁊ ī arte phiſica n̄ inuenit̉. ꝑalaſ m. ꝑalaſis dr̄ morbus auferēs mēbris motū uel ſenſū uel utrūqꝫ. demptiōꝫ .i.ſanguinis diminutionē. ſagina .i. pinguedo. in exhortatiōe.i. in cōmento ſuꝑ amphoriſmis. tenue .i. ſubtile. nihil celeſteEgimus. largitate .i. abundantia. que .ſ. puelle.id eſt diuinum.Uia. h̓ incipit. vii. ꝑs di. in qua ꝓbat de eꝗtate ꝙcarnes n̄ ſunt comedēde ī die ſabbati. io. de. ī abſtinētia ab eſu carniū. feſtiuitate. exͣ. de obẜ. ieiu. c. vl.¶ Arnē. h̓ incipit. viij. ꝑs in qͣ ponit̉ regl̓a monachiſꝙ ſe dn̄t ſemꝑ a carnibꝰ ⁊ a pānis lineis abſtinere.⁊ ſemꝑ aliꝗd oꝑari. io. de. ⁊ h̓ ſic ꝯtinua qꝛ in p̄. c.tractauit de ieiunio ⁊ de abſtinētia ⁊cͣ. ut h̓ dicit gl. ⁊ ꝯͣ tenorēhꝰ. c. multū peccant monachi quoꝝ hītus n̄ ſolū exterior ſꝫetiā interior niger ē ẜm hu. ⁊ io. de f. ſumēdi .i. māducādi. ⁊vr̄ h̓ lr̄a facere dr̄iam int̓ guſtare ⁊ manducare. qd̓ ueꝝ ē. utde pe. di. ii. §. ꝙ uero reprobi. iuxͣ prin. ⁊ de xp̄o legit̉ ⁊ cumguſtaſſet noluit bibere. mar. xxvii. ⁊ no. xxiiii. q. i. n̄ afferamꝰ⁊ de h̓ etiā le. ⁊ no. xxx. di. c. ult. Et noͣ. ꝙ guſtꝰ a gutture dr̄.ẜm pap. manducare comedere ad hoīes ꝑtinet ſolū qͣſi manum ducere ad os ẜm pap. ꝙ ſi quis. v̓.Unqͣꝫ. pacientia q̄ uirtuſ ē. vii. q. i. ſuggeſtū. ibi dixi de manſuetudīe. dixi d̓ pe. di. ii. querendū. amai. ardent̓ dilige ẜm pap. diligere ē aliꝗd aīo occupare. de pe.di. ii. charitas. v̓. ⁊ quid ē ſcīam. ſcīa ad agnitionē ꝑtinet ſapientia ad ꝯtemplationē ẜm pap. ⁊ adde qd̓ dixi de pe. di. ii.apiēs. vicia. uiciū pccm̄ uiciū dedecus. macula uicia .i. pccānihil ſunt. ſed priuatio boni h̓ nomen accepit quoꝝ auctordiabolus ē vicia dicta ꝙ petāt uſum ⁊ uīciāt uelud uitte. vitte dicte qꝛ uinciant ꝗbꝰ crines innectunt̉ fluētes qꝛ ligant̉ capilli ẜm papi. carnis. h̓ caro hꝰ carnis antiꝗtus dicebat̉ carnes dicte. qꝛ care ſunt ſiue a creādo. crementū .n. ſemē eſt maſculini. vn̄ a grecis creas uocat̉ ẜm pap. occupatū in bona ꝑte ſumit̉. ut dixi. de pe di. ii. charitas. v̓. ⁊ quid eſt deū. ſucceſſura .i. ꝓfutura. fiſcellaꝫ uas eſt de iuncis factū ⁊ rotundū ad