debet fieri. hu. ⁊ quidem. v̓. dic. v̓. aliud iſta pars uſqꝫ ad fi.habetur bro. li. iij. aliud. hyſtoriā .i. uiſum. hyſtoria enim uiſus interpretat̉. b. yſ. ideotis .i. laicis. ſic in auten. quō opor.ep̄i. §. i. ⁊ quia ipſa pictura h̓ operat̉ ideo ut ſcriptura haberi debent in honore. ar. xxi. q. iiij. c. i. ⁊. xxij. q. iiij. actione. b.yſ. vnde ipſa pictura uel imago dicit̉ imaginaria ſcriptura.xxi. q. iiij. oīs iactantia. h. pictura .i. imago. h. gentibus .i. gētilibus qui noticiā noue legis uel ueteris non habent. hu.¶ In glo. h̓ colligitur in fi. adde de hoc le. et no. xxij. q. ij.ſi quis. iij. q. ix. pura. ibi uideas. ¶ in glo. sͣ. di. i. in fi. addedic ut no. jͣ. c. ꝓxi. ⁊ ibi dicam.¶ Enerabiles primitiuoꝝ .i. ſanctorum ad quoꝝ mutationes fiunt ⁊ quaſi ab eis deriuant̉ ⁊ deſcendūt¶ in glo .ſ. latria ibi. veneratio. adde dicas ꝙ due ſunt ſpecies adorationis ſeruitutis .ſ. latria. ⁊ dulia. latria eſt ſeruitꝰſiue cultus ſoli deo debit̉. dulia ē ſeruitus q̄ debet̉ creature.vnde v̓. dulia fit ſeruo debet̉ latria xp̄o. adoramus ergo deum ipſum diligendo ſuper oīa. credēdo in eum. ſacrificia offerendo illi ⁊ ſuper oīa reuerentiaꝫ. ſed adoramus crucem ⁊imagines reuerentiā exhibēdo. nō in eo credendo uel ſuperoīa diligendo uel ſacrificiū impendēdo. hoc enī eſſet idolatriam exercere. sͣ. e. c. i. ⁊ sͣ. e. di. ij. acceſſerunt ẜm hu.Extam. hic incipit. xiij. pars di. io. de fan. quibusverba ſinodi. ſcripturis. id eſt picturis. ſecūdum h.precurſoris. hoc eſt io. bap. cum dixit ecce agnusdei. ⁊cͣ. nam xp̄s per agnum paſcalē ſignificatus a iohannedictus eſt agnus. gratie .i. quia figura tranſit in gr̄am per legem in qua uidebat̉ agnus immolari. h. moili. exo. xij. premonſtrans agnus. dico p̄monſtrans .i. p̄figurans. agnū dicit iſi. ꝙ agnus dr̄ ab agno qd̓ ē pium. vel latine dr̄ ab agnoſcendo. quia ſi in magno grege errauerit ſolo balatū matreꝫagnoſcit. ideo iheſus xp̄s agnus dr̄ propter paſſionē in primis. quia pius donans nobis pacē. agnouit pr̄em obediētia. matrē cura. ⁊ hec eſt una cauſa quare in immolatiōe altaris ter dr̄ agnus dei. q. d. agne qui agnouiſti pr̄em miſererenobis. agne qui agnouiſti matreꝫ miſerere nobis. agne quiobtuliſti te ꝓ nobis dona nobis paceꝫ. ẜm polli. antiquis.v̓. caſus datiui. hucuſqꝫ ſunt uerba ſinodi ab illo loco. quibus ⁊cͣ. traditis. v̓ .ſ. quondam in ueteri teſtamento. valedicentes .i. licentiantes ⁊ terminū imponentes b. agno. io. i. c.depingi in concilio elibertano dr̄ contra. ubi ſic ſtatutū fuitplacuit picturas in eccleſia fieri nō debere ne quod colitur ⁊adorat̉ in parietibus d̓pingatur. ut bro. li. iij. c. placuit picturas. ⁊ forte ex illo concilio mouebat̉ epiſcopus. de quo habetur. sͣ. e. ꝑlatum. ſed dic ẜm hu. ꝙ ei derogatū eſt ꝑ hoc. c.⁊ generalem conſuetudinē eccleſie. ¶ in glo. i. gratioſam. infi. adde .ſ. factam ex ſola gratia.Mn̄es. h̓ incipit. xiiij. pars. io. de fan. ⁊ h̓ ſic continua tractaturus gra. in ſe. di. d̓ bap. ⁊ forma baptiſmi que in noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpiritus ſancti. cōſiſtit oſtenſurus de trium perſonarum equalitate p̄mittit vt notata eqͣlitate trium perſonarum vna ⁊ eadē uirtute in baptizato easoperari non dubitemus. ẜm io. hu. ⁊ la. vnitateꝫ .i. ſunt uniꝰi. ſunt unus deus. ⁊ no. ꝙ deus dicit̉ ſimplex ut exͣ. de ſum.tri. c. i. in prin. ſiue non amittendo qd̓ habet. ſeu quia nō eſtaliud qd̓ ipſe ⁊ aliud qd̓ in ipſo eſt. ſicut in hoīe cuiuſ eſt aliud eſſe ⁊ aliud ſapere deus autem eſſentiā habet h̓ eſt ⁊ omnia unus eſt. ac deinde ſimplex eſt quia nō eſt in eo aliquidaccidētis. ſed ⁊ qd̓ eſt ⁊ in ipſo ē eſſētialiter eſt. excepto ꝙ relatiue ad quamcunqꝫ perſonā eſt ẜm pa. ideo. v̓. filius. quiapaternitate diſtinguitur pater a filio ⁊ a ſiliatione filius a patre. ſpirituſqꝫ. v̓. vnitatem .i. ad unitatē ſubſtantie que eſt tresperſone. non tamen. ij. pars. q. d. quāuis pater filius ⁊ ſpiritus ſanctus ſunt eiuſdem ſubſtantie ⁊ unus deus. reſurrexiſſe. math. c. ult. trinitatem .i. illas tres perſonas. baptizant. lu.iij. ⁊ io. c. i. aſcenſionem. act. c. ij. ignis .i. igneis liguis. in columba ſuper dominum ſpiritus ſanctus apparuit. quia uenit in nos per mauſuetudinē columbe docere ſuper diſcipulos in igne quos ad cōſumendam peccati rubiginem cōtraſe ueniebat accender̄. nec eandem. v̓. tu es. marci. c. i. baptizatus a iohanne. math. iij. c. in monte tabor. math. xvij. tres diſcipuli petrus iacobus ⁊ iohānes. la. clarificaui. io. xviij. abeterno uel per multa miracula ẜm h. clarificabo in reſurrection ⁊ aſcenſione. patris .i. in perſonā patris. loquentē namfuit uox angeli ẜm hu. inſeparabiles eſſentia ⁊ nō uoluntatejͣ. di. v. c. fi. inſeparabiliter. quia quicquid facit una perſonafaciunt ⁊ aliedue. quando enim filius ſuſcepit carnem ⁊ pater ⁊ filius operatus eſt illam carnis ſuſceptionē. non tamenpater ſuſcepit carnē. ⁊ noͣ. ꝙ h̓. c. premittitur tractaui de baptiſmo. quia hec equalitas trium perſonaꝝ oſtenditur ut easpariter operari in baptiſmo nō dubitetur. b. yſ. ut dixi. sͣ. inprin. huius. c. operent̉. xxviij. q. i. ſic enim. ¶ in gl. uera. ibiredijt. adde de hoc noͣ. jͣ. di. proxi. aliud eſt. in fi.¶ Di. iiij.Eceſſarium eſt. niditur inHec di. dixxxij. partes. in prima quaruꝫ ꝓbat perx. c. ꝙ qui nō fuerit baptizat̉ ſaluus eſſenon poterit. io. de fan. ⁊ h̓ ſic continua. p̄miſſo tractatu de ſacramento euchariſtie utputa digniori. utsͣ. di. ii. c. nihil. In hac. iiij. di. ſupponit de ſacramento baptiſmi. utpote neceſſariori cum ſine eo nemo ſaluet̉. jͣ. e. firmiſſime. eſt enim ianua oīm ſacramentoꝝ ⁊cͣ. ut dicitur in ſumma. aque intranſitiue .i. aqua que eſt uiſibile ſacramentuꝫ interioris mundationis. neceſſaria adultis. idem. v̓. ex aquaintrāſitiue .i. aque que eſt uiſibile ſacramentum. viſibili ſacramento. non remouet quin quandoqꝫ poſſit renaſci per ſolāfidem ⁊ ſanguinis effuſionē. jͣ. e. c. baptiſmi. c. cathecuminū.hu. ſpiritu inuiſibili .i. ſpiritu ſancto cooperante inuiſibiliterſymbolum .i. ſacramentū baptiſmi. qd̓ ideo ſymbolum appellatur quia in baptiſmo accipimꝰ. fidem .ſ. in ſimbolo contentam .ſ. credo in deū quo baptizandus debet inſtrui ⁊ doceri. jͣ. e. ante. io. de. vel. v̓. iſtud uel. diſtinguit̉ inter adultum⁊ paruulum. qui propter infirmitatē etatis intellectū .i. fideꝫnon habet. jͣ. e. nihil aliud. ⁊ eſt neceſſarius ſpiritus ſanctusvnde totum. c. intelligo de adulto uſqꝫ ad ultimū. la. ⁊ ideodicit io. de f. ꝙ h̓ refertur ad paruulos qui fidē non habent⁊ etiam dicit̉ per glo. ꝙ ex aqua conſueuit queri quare fuitinſtitutum ꝙ in aqua potius qͣꝫ in alio liquor̄ fiat baptiſmꝰAd hoc reſpondet hu. ꝙ ideo quia ſicut aquā ſordes corporis ⁊ ueſtes abluit. ſic baptiſmus ſordes aīe maculaſqꝫpeccatoꝝ ſiue uiciorum mundando abſtergit. vl̓ ideo ut nullum inopia excuſaret ꝙ poſſet fieri. ſi in oleo uel uino fieretcum multi careant his ⁊ hec cariora ſunt aqua. ⁊ ut ꝯmunismateria baptizandi inueniret̉ apud oēs. quia aqua inuenit̉apud omēs qd̓ non cōtingit in alijs liquoribus. h̓ etiam ꝙin aqua debeat fieri baptiſmus ſignificauit aqua que de latere xp̄i emanauit que fuit ſignum iſtius ſacramēti ſicut ſanguis alterius ſacramēti ſignum fuit. ⁊ h̓ adde qd̓ dicam. jͣ.e. nunqͣꝫ. ¶ in. i. glo. ibi. ſacramentoꝝ. adde ut. xxxiij. di. §.uerū. c. ad h̓. exͣ. de preſ. non bap. c. ueniens. ¶ in. e. gl. ibi.ablutio uel tinctio. adde dicas ꝙ baptiſmus grece latine tinctio interpretat̉ ꝙ iccirco tinctio interpretatū dr̄. quia ibi hōſpiritu gratie in melius mutat̉ ⁊ longe aliud qͣꝫ erat efficiturbaptizatus in noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpiritus ſancti. ſicut in tribꝰteſtibus ſtat oē uerbum ita hoc ſacramentū confirmat trinarius numerus diuinoꝝ .i. pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpiritus ſancti .ſ. ut hͨſumitur ex decre. fab. pape. c. v. ut habet̉ bro. li. iiij. c. i. ⁊ hͨ uide qd̓ dixi. sͣ. i. q. i. dedit. ¶ in e. gl. ibi. aīe. ad hoc. sͣ. xxxij.q. vij. licite. ¶ in e glo. ibi. ipſa aqua. adde ⁊ h̓ tria idem ſignificant .ſ. ablutionē interius factaꝫ uel que debet fieri. qd̓dic. ut. jͣ. in glo. ſe. ¶ in e. gl. ibi. ⁊ ſpiritus ſancti. adde ut. jͣ.