Anis non. ꝗlibet .i. humana la. miſticus .i. ꝯſecratus ul̓ ſacramentalis .i. ꝓ ſalute noſtra offertur. pa¶ nis ante conſecratōeꝫ. uel .i. qͣꝫuis uideatur panis⁊ vini ſpecies que iam nō ſunt. ſed fuerūt b. religionis .i. religioſi tractandū ⁊ ſumendū. b. bn̄dicimus in menſa. ¶ in gͦ.i. non. in fi. adde .ſ. fit miſticus ⁊ ꝯſecratōe euangelica ꝯſecratur ber. ¶ in. i. glo. ꝙ ibi. nobis. adde. i. pro ſalute noſtra.¶ in gl. i. eſt ibi refectō anime. adde. jͣ. e. non iſte. ¶ in gl. i.non in fi. adde. ut. sͣ. e. didicimus. ul̓ alit̓ .i. non ideo fit paīs⁊ calix miſticus ꝙ id eſt qꝛ ipſū bn̄dicimus quacūqꝫ bn̄dictione. ſed qꝛ tali bn̄dictōne bn̄dicimus q̄ a deo eſt inſtituta.Nte ſpecies .ſ. panis ⁊ vinū. retinent enī uocabulapͥora. sͣ. e. ſpecies. ſignificatur .i. eſt. jͣ. e. panis. in. i.rſb̓. ē. i. latꝫ. manducauerit ſpūaliter. ¶ in. i. glo. infi. adde. videas qd̓ nota. sͣ. e. quia corpus. ¶ in glo. i. v̓bis.¶ in gl. venialiū. adde. jͣ. e. iteratur. ¶ in e. gl. ibi. mortaliūadde. ſub. dum tamen penituerit al̓s grauaretur potius qͣꝫiuuaretur. sͣ. e. quotidie. ⁊. c. qui ſcelerate.Os aūt res. quia caro glorificata ab homine nonuidetur niſi miraculoſe. ul̓ qꝛ in ſacr̄o nō ꝯprehen¶ ditur uiſu ſed fide. ⁊ hec pluralis locutō hꝫ locumꝓpter ſpeꝝ pluralitatem ⁊ nō aliter. ſanguinē īproprie dicitvnde expone .i. in carnē ⁊ ſanguinē trāſiſſe. ut noͣ. s. e. quiacorpus io. de f. bn̄dictio. i conſecratō bn̄dicta efficit. uel ꝙ. i.quam carnem ⁊ quem ſanguinem. benedictō ꝯſecrauit .i. panem ⁊ vinū in xp̄i corpus ⁊ ſanguinē ſacr̄m ꝯuertit. ¶ in. i.gl. in ii. adde. ad idē. jͣ. e. reuera. ⁊. c. oīa q̄cūqꝫ. c. ī calice lau.Go beren. hic incipit. xvi. pars di. in qua probatſꝑ. ix. c. ꝙ in ſacr̄o altaris nō ſolū eſt ſacramentum.ſſed ueꝝ corpus ⁊ verus ſanguis. tn̄ ſb̓ ſpecieb panis ⁊ vini. adopertum eſt tamen idem corpus ꝙ eſt de v̓gīenatum io. de fan. anathematizo .i. abhominor ⁊ maledico ẜꝫpap. hereſim repete quod dixi. sͣ. xxiiii. q. iii. hereticus ī pͥn.ſacramentū .ſ. corꝑis ⁊ lāguinis xp̄i .i. ſpēs ille ſignificāt corpus ⁊ ſanguinem xp̄i tm̄ ber. ſenſualiter .i. eſſencialit̓ ⁊ in reiueritate h. ſacramentū .i. ſolum ſacramentū al̓s uero eſſet hereſis h̓. ſed ꝯͣ. jͣ. e. di. ꝗ manducat. ſo. alid̓ eſt putare ibi eē ſacͣmentū ſine v̓tute corporis ⁊ ſanguinis domini. ⁊ ideo dici īſolo ſacramento tractari ꝙ h̓ īprobatur. aliud credere corpꝰchriſti domini ꝙ eſt ibi nō ẜm ſe ſed in ſacramento contineri⁊ diuidi quod ibi affirmat̉ ẜm lau. ⁊ h. ſacramentū .ſ. corꝑis⁊ ſanguinis xp̄i. h. uerum corpus ⁊ integꝝ h. eſſe. .i. ꝯtineri. hſenſualiter .i. cum omnibus ſenſibus ſuis. vl̓ dic ſenſualitertractari .i. eſſe ul̓ latere ſub ſpēbus que frangunt̉ ⁊ atterunturẜm h. uel dic ſenſualiter .i. ut ſenſu corporeo ꝑ̄cipitur frangdo terendo tractando la. atteri. ꝯͣ. jͣ. e. utrum in pͥn. ubi d̓ hocꝙ ſi v̓. ſeueritati ſb̓iaceam ecce pene ſe ſubiecit ſi contrafeceritsͣ. i. q. vii. quotiens h. lecto v̓. i. ſcripto. hanc. ii. ꝑsͣ. aduerſoſ. deo. diuerſo a fide. ¶ in. i. gl. ibi. exabundanti. add̓. ar. adhoc. C. de teſ. teſtan. ſed ar. ꝯͣ. ff. ut le. no. ca. h̓ ſtipulatio. §. diuus. ¶ in e. gl. ibi. omnium reus. adde. de pe. di. v. c. vlt. exͣde reg. iu. defleat. ¶ in glo. niſi ibi habuerit. adde. dicas ꝙip̄e berengarius ad maiorem expreſſionem ſue credulitatistalia dixit ſicut exp̄ſſe predicauerat ꝯͣria. naꝫ contraria ꝯͣriiscurant̉ de pe. di. ii. c. i. ut ergo manifeſte hereſi contradicat iōuerbis tam expreſſis utitur ẜm h. ⁊ la. ¶ in glo. i. eiuſdē ſb̓ſtantie. adde. homon in greco. idem eſt ꝙ idem vel unum.vſia .i. ſubſtantia inde dicitur trinitas homoiſie .i. unius ſubſtantie. ¶ in glo. ergo in fi. adde. ſic. xv. q. v. de crimine. ar.de pe. di. i. agite. sͣ. i. q. vii. didici.¶ Orte ſimilitudinem .i. ſpeciem. pͥmo. ii. psͣ. i. anteoīa genera .i. ſpēs panis in ſuū corpꝰ. vbi. .i. poſtqͣꝫrecedebāt io. vi. c. petrus dixit ꝓ ſe ⁊ alijs remanetibus. cruoris .i. crude carnis ⁊ ſanguinis. redemptōis .i. perquam redempti ſumus .ſ. uera caro ⁊ ſanguis xp̄i. ꝑ fidē maneret .i. exiſteret ſub illa ſpecie .i. ꝑ fidem crederetur ibi eē ꝙnon videtur. ⁊ ita fides inde ſequeretur. p̄mium corꝑis xp̄iẜm hu. v̓tutem .i. remiſſionem peccatorum. sͣ. e. ſpecies b. inquit io. vi. c. ¶ in glo. jͣ. e. reuera. adde. ⁊ sͣ. e. quia corpus.¶ in glo. ſ. durus ibi. panis. adde. iſte due cauſe aſſignant̉h̓. ⁊. jͣ. e. quid ſit. ⁊ hoc. c. panis. ¶ in. e. glo. ibi. quid ſit ī fi.adde. quinta cauſa eſt ⁊ aſſignatur. jͣ. e. c. utrum.Rima. manducauerit ſaltem ſpūaliter. jͣ. e. inquit¶ uel .i. dignus fuit manducare. non intelligētes ſpūaliter. audire al̓s manducare. durus eſt de pe. di.iiii. ſi ex bono v̓. deniqꝫ inꝗt io. vi. c. viuificat .i. ꝓdeſt ad ſalutem la. caro. .i. carnalis intellectus la. intellexiſtis v̓ba aug. ⁊ſic .i. qͣꝫuis intelligantur carnaliter. ſpiritus ⁊ uita ſunt .ſ. ipſain ſe .i. ſpūaliter intelligenda ſūt ⁊ viuificant. ul̓ dic ſpūs .i. uita ſpūaliter ſūt intelligēda hu. non h̓ v̓. ꝙ. i. in qua ſpecie. cōmendaui in predictꝭ uerbis de eſu carnis mee ⁊ de potu ſanguinis mei. ⁊ inſtituendū inſinuaui hu. ſpūaliter .ſ. ut vera caro xp̄i ſumatur in ſacramento hu. ſed v̓. al̓s ⁊. reſponderuntſcꝫ male. in. i. de. ſciens v̓. ieſus ait. io. vi. c. ſcandalizat ſcādaſum grece latine ſonat offenſio ruina ul̓ rixa. qui ſcandalizauerit .i. offendere ul̓ ruere fecerit. phariſei ſcandalizati ſunt .i.rixati ſunt. ſcandalum dr̄ cum ſubito inter aliquos ſcandit.i. oritur diſſenſio vl̓ pugna vnde ſcandalizare ſb̓ito ꝯmouereoccaſionē ruine dare ẜm pap. de hoc dixi. xlv. di. licet ibi vide. ſi. i. cum aſcendentem in celum totū ⁊ integꝝ. pͥus .i. anteincarnatōem. quod eſt v̓bū aug. interrūpentis verba xp̄i. hīcſoluit ꝑ illā auctoritatem. ſi ergo ul̓ pro ſaltem. donec .i. eternaliter vt ibi. donec ponam inimicos tuos ⁊cͣ. finiatur mat.c. ul. veritas .i. verum corpus ꝙ eſt chriſtus in forma panis ⁊vini. eſt nobiſcum ſcꝫ in altari quolibet ubi ꝯſecratur ẜm la.¶ in i. glo. ibi. fertur. adde. ⁊. c. cum liq̄at ubi de h̓. ¶ in e.gl. in fi. adde. quia contra illud quod eſt precipuū nec aliqd̓maius. sͣ. e. nihil. ¶ in glo. i. ſpūalem in fi. adde. i. dignū vita ꝯſtituūt h. ¶ in glo. verba xp̄i ibi. quid ſcꝫ h̓. adde. ⁊ ſb̓.eſt h̓ apoſiopoſis .i. defectus locutōis ẜꝫ la. ¶ in gl. ip̄m uerum in fi. adde. vnde dicit ip̄e celum ⁊ terram ego implebo.⁊ alibi dicitur ſi aſcendero in celū ⁊cͣ la. Et ex iſtis verb̓ aug.videtur ꝙ chriſtus ſiue eius corpus ſit locale vel ſit in locouel fac̄ loci diſtantiā ul̓ ſit ī loco loci diffinitōe d̓ h̓ ſatꝭ no. h.On hoc. hec ſunt verba aug. exponentis illud verbum euangelii ſpiritus eſt qui viuificat. caro auteꝫnon prodeſt quicqͣꝫ ⁊ loquitur auguſt. in perſonadomini. q. d. chriſtus ipſe exponat dicens. non hoc corpus⁊cͣ hu. mauducaturi mat. xxvi. ⁊. xxxvii. viſibiliter .i. ſb̓ formapanis que ipſū nō eſt la. ſb̓ditur in euāgelio. ſi .i. qͣꝫuis.Uid eſt manducare ſic. jͣ. e. qui manducat. ſolumdupliciter quidam manducatur. ſcꝫ in ſacramentoꝙ boni ⁊ mali faciunt. ⁊ per fidem cooꝑantem perdilectionem. ꝙ bonorum eſt dumtaxat. h. Et noͣ. ꝙ in ſacramentis due ſūt res. chriſti corpus ⁊ vnitas eccleſie. ẜm q̄ notantur h̓ duo modi manducandi. ſpiritualis ⁊ ſacramental̓.la. in ſacramentis .i. in ſpecie uiſibili panis ⁊ vini. ait apoſtolus .i. ad corinth. xi. c. ſed quomodo v̓. dicit io. vi. c. magnūtormentum. io. vi. c. ¶ in. i. glo. ibi. alii. ut b. dicunt. adde. ⁊melius etiam ſecundum theolo. quia ⁊ ſi ibi non ſit diuinitas ꝑ trāſubſtantiationeꝫ ē tn̄ ꝑ ꝯcomitantiaꝫ ibi ut no. sͣ. e.comꝑimus. ¶ in gl. i. corpus in fi. adde. al̓s deitatem.T ꝗd ventrē. h̓ dicit ꝓpter ſpēs q̄ dentibꝰ terunt̉ ⁊maſticāt̉ ⁊ ī vētrē uadūt vt sͣ. e. ſi ꝗſ ꝑ eb̓etatē pͦ. ⁊ hOc eſt. contendimus .i. firmiter aſſerimus. elementorum .i. elementatorum la. ⁊ ꝓ. i. naturam ſicutVenim homo ſenſualitatem a corpore trahit ⁊ rationem ab anima. ſic ⁊ chriſtus vnitis in ſe duabus naturis ⁊verus eſt deus ⁊ uerus eſt homo. extra de hereti. cum xp̄usitem. ii pars. palpabile ⁊ habes hic ꝙ corpus chriſti eſt viſibile inuiſibile palpabile ⁊ impalpabile. viſibile eſt angelis ⁊alijs incorruptibilibus. ſed non nobis a ꝗbus nihil palpari