cauſa miſterii. ꝑ quam v̓. ecce miniſteriū ꝙ ſupponit .i. quiaꝑ eam h. in miniſteriis .i. officiis ſacramentoꝝ celebrandisal̓s. in miniſteriis .ſ. conficiendis h. p̄buiſſe cōſenſum or̄onedeuotōe intentōe uolūtate h. pacis. Nota ꝙ an̄ receptioneꝫeuchariſtie immiſſa ꝑte eūchariſtie in calicem datur pax. id̓oquia chriſtus reſurgens paceꝫ dedit populo. cuius reſurrectio ꝑ immiſſionem ſignificatur. ꝑ appoſitionē enī ſanguinisad corpus ul̓ econuerſo. ſignificatur redditus anime chriſtiad corpus ⁊ ſic eſt reſurrectio. Et eſt triplex rō quare daturpax. vna eſt quia fideles poſt chriſti mortem ul̓ reſurrectōeꝫdn̄i ſue pacem ⁊ ꝯcordiam angelorum ſe ꝓmeruiſſe gratulabantur cuiꝰ ſignū eſt oſculū. Item cū ſint filii dei patris ⁊ eccleſie matris. xii. q. ii. qui abſtulit: fratres ſūt in chriſto: ⁊ iōſūt reficiendi vno pane ⁊ dicandi cōi hereditate que ſil̓it̓ noͣ.ꝑ oſculū. Item quia in oſculo caro carni ⁊ ſpūs ſpiritui coniungitur. ⁊ nos qui carnis ꝓpagine de adaꝫ deſcendentesꝯiungimur ⁊ caritatis vīculo connectimur. qui ergo ꝯnectūtur ſe odientes iude ꝓditoris oſculum imitātur. Dein̄ poſtoſculum ſumit p̄ſb̓r eūchariſtiam. q. d. qui in vnitate pacis n̄eſt nō accedat. non eſt dignus ſumere euchariſtiam. primodatur homini ſiue viro qꝛ caput eſt mulieris. xxxiii. q. v. cumcaput vir non dat femine ne ſi caro uiri ⁊ femīe ꝓprius acceſſerint ad libidinem accendunt̉ ẜm h. ⁊ p. concludētis .i. terminantis. ea q̄ poſt finē eoꝝ ſtatim ſunt ꝯferenda h. ¶ in gͣ.non tn̄ in fi. adde. ii. q. vii. placuit. xvi. q. i. c. placuit.Eracta. hoc. c. ſumptū eſt de illo. sͣ. e. di. i. ep̄s deoh. ⁊ iof. vn̄. sͣ. in ti. debet eſſe anacletus ⁊ nō calixtꝰ⁊ ſic etiā ponit io. ⁊ hu. conſecratōe dn̄ici corporis⁊ ſanguinis. ¶ in. i. glo. ibi. cuiuſlibet. adde. immo obtinetextra de peni. c. omnis.Elatum. h̓ incipit. iiii. ꝑs di. ī qua dicit̉ ꝙ quotiēsquis celebrat totiens ſumat eūchariſtiam io. de f.gratiaꝫ .i. gr̄oſam ⁊ ſanctam ꝯmunionē h. plurima .i. plura hſed ſi .i. qͣꝫuis io. hu. apl̓us dicit. i. ad coꝝ. ix. hoſtias ab eisīmolatas. altaris .i. xp̄i. q. d. illi ꝗ digne ſumūt corpus ⁊ ſāguinem xp̄i ꝑ fidem ⁊ dilectionē ei vniuntur ⁊ h̓ ſonat littera ꝗꝑticipes ſūt altaris. edunt .i. edere debēt hoſtias. ſacramentinon accepti. quicūqꝫ v̓. p̄beat .i. faciat. ¶ in. i. gl. ibi. qꝛ pluaͣadde .ſ. ſacrificia quā duo offerri. ⁊cͣ. ¶ in e. gl. ibi. nō lꝫ. adde. sͣ. e. di. i. ſufficit niſi in nocte dn̄i. sͣ. e. di. i. c. nocte.Omꝑimus. quidaꝫ ſacerdotes conficientes. q. v̓.ſacram. h̓ quero an euchariſtia ſit ſacramentum. ⁊an ſit vnum ſacramentū. dic ẜm pe. ꝙ eſt vnū ſacramentū. .i. q. i. multi. v̓. ſunt aūt. sͣ. e. in ſacramento. ⁊. jͣ. e. in illo⁊ conſimilibus ⁊ modo ꝯmuni cū alijs ſacramentis .ſ. ſignādo ⁊ cauſando ſanctitatē: ⁊ modo ſpeciali .ſ. ꝯtinendo totiuſſanctitatis auctorem ꝓpter ꝙ excellentiſſimū eſt oīm alioruꝫſacr̄oꝝ. xcv. di. ecce. i. q. i. multi. sͣ. e. c. nihil. ſed videt̉ ꝙ ſuntplura ſacramenta ut h̓. ⁊. jͣ. e. ꝗ manducat iuxta fi. ⁊. c. panisin pͥn. ubi de hoc. sͣ. e. c. cum omnes in pͥn. ⁊. jͣ. e. di. vtruꝫ infi. ſed dic ẜm t. ⁊ pͦ. ꝙ eſt vnū ſacramentū vnitate ꝑfectōis: qꝛad eius integritatem plura requiruntur. ſicut domus diciturvna ſed non eſt vnū vnitate indiuiſibilitatꝭ ſed continuitatis.vnde quando d̓r ꝑficiant in nobis queſumus domine ſacramenta tua ꝙ ꝯtinent ⁊ hmōi. vt. jͣ. e. ſpecies intelligit̉ illa pluralitas materialiter ⁊ ẜm hoc intellige quod h̓ dicitur ꝑ io. ⁊laū. ¶ in gl. h̓ de ſpeciebus ⁊cͣ. ab integris .i. vt aūt ābo accipiant aūt abſtineant a celebratōe miſſe ut neutruꝫ conficiat¶ in gl. i. integre ſūit̉. ibi. adde. ad hoc. jͣ. e. ſinguli. ⁊. c. ſeq.¶ in e. gl. ibi. de conficiēte. adde. ꝙ dic̄ h̓. ⁊ in textu videturobuiare ei ꝙ ſit a ciſtercienſibus ⁊ quibuſdam alijs ꝗ poſtſumptionē corꝑis ⁊ ſanguinis xp̄i aliquid dimittūt de ſanguine in calice ut ſupponatur vinū puꝝ ut poſtea cōicantesinde poſſint aliquid ſumere. hoc etiam uidetur īfringere. exͣde cel̓. miſ. ex ꝑte. ſed inno. no. ibi ꝙ hoc non eſt licitū nec reꝓbat talem conſueudinem. quia non eſſet decens tm̄ ſāguinem conficere ne forte inueniretur calix qui poſſet tenere ẜꝫeum ⁊ ẜꝫ h̓ dic integre .i. ambo ſcꝫ corpus ⁊ ſanguinem xp̄iꝙ iſti non faciebant ut dicit textus. Iteꝫ noͣ. ꝙ ſꝑ ſacerdosvinū ꝑfundere debꝫ manus poſtqͣꝫ totuꝫ acceperit eūchariſtie ſacramentū niſi cū eadē die aliā miſſā debuerit celebrarevt in precedenti. c. ex ꝑte naͣm tūc impediretur ne poſſet celebrare. vii. q. i. nihil. ⁊ hoc ideo ẜm io. de fan. quia ſb̓ſtantiapuri vini non miſcetur cum ſanguine ⁊cͣ. ⁊ ſic ſoluitur extrade conſe. eccle. c. ꝙ in dubiis. ⁊ de cele. miſ. cum marte. §. q̄ſiuiſti vbi habetur ꝙ ſi vinū mittatur in ſanguinem chriſti n̄miſcetur cū ſanguine ⁊ eſt cauſa ẜm ipſum io. de f. qꝛ ſb̓ſtantia primi uini mutata eſt in ſanguinem xp̄i ⁊ ideo cum noninueniat ſibi ſimile non mutatur etiam quia ſubiectuꝫ mutataccidens ut in puero ꝑ incrementa temporum ⁊ accidēs mutat ſubiectum ut in benedictōe ẜm io. def. ſi d̓ utroqꝫ iſtoruꝫdictorum uis clarius ⁊ lacius videri dic vt no. hoſt. in predicto. §. queſiuiſti. ¶ in e. glo. in fi. add. dic ad huiuſ declarationem ꝙ in ſacramento eſt ratio ſigni ⁊ ratō cauſe ſignificatio ꝑtinet ad ſapientiam. ſed cauſalitas ad gratiam qꝛ ergo gratia ꝯmuniter omnibus neceſſaria eſt ſed nō ſic ſapientia. efficacia vero eſt equalis ſub vtraqꝫ ſpecie ſed non ſignificatio. ideo omnibus traditur ſub altera ſpecie in qua pōttradi cum reuerentia ⁊ cautela maiori a maioribus vero tm̄.i. p̄ſb̓ris ⁊ miniſtris ſumitur ſb̓ utraqꝫ ſpecie ⁊ licet greci bn̄faciant ſumendo ſub vtraqꝫ ſpecie: tamen latini melius faciunt rōne p̄dicta ẜm pe. ¶ in gl. hic de ſpēbꝰ ibi. ſacramētoadde. ut dixi in textu. ¶ in e. gl. ibi. ſedes anime. add̓. xxxiiq. ii. moyſes. ¶ in e. gl. ibi. per vnionem. adde .i. ꝯcomitantiam. ¶ in e. glo. in fi. hic. adde. quod noͣ. de hoc. jͣ. e. quideſt chriſtum. ¶ in gl. i. in fi. ⁊ sͣ. e. non oportet. in gl. i. ī vnū⁊ ſpecialiter in fine ꝙ quidam male habent. ¶ in gl. ſic pupillus in fi. adde. ad idem. C. de iure deli. quidam. ſed ar.contra. ff. de mino. etiam. §. i.Uotidie. hic incipit quinta pars in qua probat̉ ꝑix. c. ꝙ olim antiqui patres ſepius communicabātẜm diuerſos ſtatus eccleſie io. de fan. communionem ꝙ quidam faciunt. xii. di. illa. nec laude: quia forte malus eſt qui accipit. nec vituꝑo quia forte bonus eſt qui accipit. uel non laudo. quia poteſt hoc facere mala intentione.nec vitupero. quia poteſt hoc facere bona ⁊ pura ītentione.⁊ hoc dicit aug. ignorans ⁊cͣ. ut hic dicit ẜm hu. omnibus v̓peccandi mortaliter h. purificari ⁊ ita ꝙ vni eſt ſalutiferum.alij eſt mortiferum ar. ff. ad. l. acquil. ſi cuius. §. ſed ſi ꝗs lau.⁊ ideo v̓. peccato veniali h. mordeatur. xxv. di. c. ult. ſatiſfaciat deo. lachrymis ſaltem inferioribus. dico ⁊ bene ut patet īeo quod le. ⁊ no. vi. di. c. i. ⁊. jͣ. e. ſi non ſunt ⁊. c. panem de altari. mortalia peccata. xxv. di. §. alias v̓. de quibus ibi dixi.Idem ſecunda pars. neqꝫ v̓. zacheus lu. xix. zacheus interpretatur iuſtus ul̓ iuſtificatus aut iuſtificandus. ſirum nomēeſt ⁊ ſignificat humanum genus ẜm pap̄. centurio lu. vii. c.alter .ſ. zacheus qui cum aſcendiſſet arborem ſicomorum utuideret tranſeunteꝫ hieſum dixit ei hieſus. Fachee feſtinansdeſcende hodie oportet me ī domo tua manere. ſuſcepit dominum lu. xix. alter .ſ. centurio qui cum rogaret hieſuꝫ ut ſanaret filium ſuum. ⁊ hieſus diceret ſe venturuꝫ reſpondit domine non ſum dignus vt intres ſub tectum meum. dic tātuꝫverbo ⁊ ſanabitur filius meus ut lu. vij. dixit ꝑ internuncioſh. non ſum dignus .i. non iudico me dignum ſed indignuꝫlicet enī fide p̄ditus eſſet nondū tn̄ erat ſacramentis inbutuſẜm hu. ad hoc v̓ .ſ. ꝙ dicitur de accipiēdo corꝑe chriſti quotidie uel non quiſqꝫ faciat ẜm ꝙ credit pie eſſe faciendū hu.ber. ⁊ pe. voluntatem exodi. xvi. c. ⁊. jͣ. c. reuera. ⁊ in libro ſapientie. xvi. c. ¶ in gl. hoc dicit ibi. non poterat. adde. xxxiidi. erubeſcāt. xxvii. q. i. nec aliqua. xxiiij. q. iij. deus. ¶ ī gl.i. ẜm ray. in fi. adde. vnde apoſtulus ꝓbet ſemetipſum ⁊cͣ.jͣ. e. di. qui ſcelerate in fi. hu. ¶ in glo. i. fuerunt ibi effectū.