⁊ ſpēaliter ſtatutū eſt ⁊ quare cā ſubdit̉ in ſequenti. §. h. ⁊ incipit h̓. iiii. ꝑs. qōnis in qua loquit̉ de iudeis a quibꝰ vxores⁊ filii baptiſati ſunt ſeparandi. ⁊ al̓ eorum conſortium vitandum. ⁊ hoc probat per. v. auctoritates. io. de fan.Udei habent fac vim in verbo non dicit accipiūtuel acceperūt. loquit̉ .n. de his qui in iudaiſmo cōiuncti ſunt. ⁊ poſtea alter ꝯuerſus eſt ad fidē h. ꝑmanere de ꝯiunctis ergo loquit̉ non de ꝯiungendis h. ꝙ ſiv̓. ſeꝑent̉. dicit b. ueꝝ eſt ad petitōem ꝯuerſi. naꝫ in intellectuhuius. c. ipſe hu. dicit idē fuiſſe ſemꝑ ⁊ in gentilibus ⁊ in iudeis. ⁊ ita non ꝯͣdicit. sͣ. e. q. iam nunc. ⁊ ideo ẜm eū dicit lr̄aadmoniti. quia ſine auctoritate eccleſie non poteſt eā dimittere niſi in tribus caſibus ubi ipſo iure ſoluit̉ ius mr̄ionii ẜmla. uel dic ꝙ ideo dicit admoniti .ſ. ut chriſtiani efficiant̉. ꝗaadmonitio in tali caſu .ſ. cū debet eſſe ſeꝑatio ꝓpter fornicationē ſpūalē ſemꝑ debet p̄cedere. ar. sͣ. e non ſolū. ẜm h. ⁊ iōſeꝑant̉ ne ꝓpter cohabitatōem infidelis .ſ. iudei fidelis reuocet̉ ad vomitū ẜm hu. non pōt .ſ. infidelis talis iudeus. h. filii. ii. ps. atqꝫ pro. i. ſequent̉ .i. baptiſent̉ ioſ. ſil̓r. iii. ps. ¶ ini. glo. ibi. qͣꝫto. adde tu dic ꝙ hec decre. non corrigit hoc. c.ſed declarat ut in pre. decre. patet. v̓. ſi .n. aliter. ⁊cͣ. ⁊ quod ſequit̉ uerius eſt. ¶ in ea. glo. ibi. ⁊ gentili. adde h̓ videas qd̓le. ⁊ no. sͣ. e. §. his oībus. v̓. itē apl̓us. ¶ in e. glo. ibi. chriſtiani. adde hunc intellectū non patit̉ h. cū textus dicat habēt.ut ibi dixi. ¶ in e. glo. ibi ꝙ aliud. adde hoc eſt tenendū ẜꝫio. de fan. ¶ in glo. jͣ. xxxii. q. i. ibi ad baptiſmū. adde hoceſt intelligendū de infantibus ⁊ nō doli capacibus. al̓. ſecusſi eſſet doli capax. ut no. exͣ de ꝯuer. ꝯiug. ex lr̄is. in glo. i. infi. ⁊ idē noͣ. h̓ hu. ¶ in e. glo. in fi. adde hūc intellectum nonadmittit h. dicit .n. ꝙ loquit̉ de his qui in iudaiſmo ſunt cōiuncti ⁊ poſtea alter ꝯuerſus eſt ad fidē. vnde dicit lr̄a habētnon dicit accipiūt uel acceperūt ẜm hu. ¶ Ueꝝ euitent. ſednūquid iudeus poſſit hodie ꝯͣhere cū pagana vr̄ ꝙ non ꝗahoc eſt ꝓhibitū in veteri teſtō. ⁊ etiā a iure gentiū. ut. sͣ l. di.iuſgentiū. itē quia ibi eſt diſpar cultus. Sꝫ ꝯͣ vr̄ quia hodiepagani nō ſunt idolatre. ⁊ fere om̄s ſunt circūciſi ⁊ diſcernūtcibos ⁊ iudaizant. dic ẜm hu. ꝙ inter tales poteſt mr̄ioniū ꝯͣhi. ⁊ ꝙ ꝓpter diſparē cultū non impedit̉ mr̄ioniū niſi inter fideles ⁊ infideles nec olim aliter fuit ꝓhibitū. ⁊ dicit h. ꝙ ꝓhibitio iuriſgentiū non eſt adeo efficax ut inter infideles diuerſitas infidelitatis mr̄ioniū contrahi non poſſit.Udeoꝝ. ¶ in. i. glo. ibi. trahendi. adde tu dic utdixi. xlv. di. qui ſincera.Epe non dicit ſemꝑ quia qn̄qꝫ ſecus. xxxii. q. i. c.fi. quod eſt ꝯͣ. bonos .i. diu exercitatos in bōiſ oꝑibus h. quanto .i. ad corinth. xv. eos .ſ. neophitoshu. proni ſunt quia ſunt nouelli in fide. de conſec. di. v. neophitis. ebreis gentile eſt. gentē .n. ſignificat ſiue deſignat nōritū uel ſectā. ſimiliter ⁊ hoc nomē iudeus. ⁊ ita idē eſt chriſtianus ⁊ iudeus uel hebreus. ſed tn̄ qn̄qꝫ deſignat ſectā ⁊ rit̉de con. di. iiii. a quodā h. quicūqꝫ. .ii. ꝑs. infideliū .i. iudeoꝝh. hi. ſ. baptiſati. h. donent̉ non ut ſint ſerui eoꝝ. ſed ad correctōem .ſ. ſub eoꝝ correctōe ſiue diſciplina regant̉ ⁊ informent̉h. ¶ in i. glo. ibi. antiquū. adde ad huius declaratōnem uide quod dixi. lvi. di. dominus. in uerbo thamar. ¶ in glo.ar. ꝙ ibi. conſtituit. adde vbi de hoc.Ullus ſacro ordine .i. in quocunqꝫ ordine ſic etiāſumit̉. vi. q. i. infames. in fi. ⁊ uideas qd̓ no. xxxii.di. in ſum. ſic etiā ſumit̉. sͣ. .i. q. i. §. quolibet. ⁊ hic alioꝗn incōpetenter ſequeret̉ diſtinguēdo aūt laicuſ ⁊cͣ. ẜm h.azima al auguria. quidā dicūt ꝙ auguria tm̄ prohibent̉. ꝗain eis eſt certa ſuꝑſtitio ⁊ ea certis tꝑibus cōmedunt. ſed h.credit ꝙ hoc noīe auguria quilibet cibus illoꝝ intelligatur.ar. jͣ. c. proxi. ⁊ fuit hoc prohibitū non ꝓpter cibi īmundiciāſed in deteſtatōem ⁊ odiū iudaice cecitatis ſiue ſuꝑſtitōis neuideamur factū eoꝝ venerari. uel potius ea eſt rōᵉ que in ſe.XIIIIIc. aſſignat̉ ẜm. h. cōicet al̓. habitet h̓ oībus modis ꝓhibeturꝓpter timorē ſuperſtitōnis. exͣ de iude. iudei. vocet ꝗd ſi moriat̉ niſi iuuet̉ a iudeo medico ⁊ aliū inuenire non poſſit. credit h. ꝙ in tanta neceſſitate licet ei vocare illū. ꝑcipiat ſumendo .ſ. ꝙ ip̄e iudeus p̄paret eam ei ⁊ exhibeat. ſed h. intelligitneceſſitatē ſemꝑ excluſam. quia neceſſitas lege̓ non habꝫ etuidet̉ eſſe expoſitio eius quod dixerat aut vocet ⁊cͣ. ſed nunquid poſſumus ei dare medicinā. dicit h. ſic vendendo. niſiforte cā pietatis ⁊ hūanitatis. arg. xi. q. iii. qm̄ multos. excōicetur niſi admonitus ceſſauerit uel ad tempus ſuſpendat̉ aſacr̄is. xi. q. iii. qui cōicauerit h. ¶ in. i. glo. in fi. adde. ibi loquit̉ de paganis. ⁊ fuit etiā ibi licētia pape. quod tamē dicithodie eſſe ius cōe. Item in caſu neceſſitatis licet manducaietiam idolatria ẜm id quod nota. xxxii. q. iiii. ſicut ſcimus. ⁊adde quod le. ⁊ no. xi. q. iii. ad menſam.Mnes nec eos v̓. quia v̓. ꝑmittente .i. ad corinth.viii. ⁊ ad ro. i. ¶ Ex his. hic incipit. v. ꝑs qōnis īqua ponit magiſter diuerſas ſolutōes quomodointelligat̉ qd̓ dr̄ omne quod non eſt ex fide ⁊cͣ. probat etiaꝫꝙ nullus chriſtianus debet ducere mulierē infidelē. ⁊ diſtingͣuit inter mr̄ionia fideliū ⁊ infideliū. io. de fa. vn̄ dic ꝙ ꝯcludit ⁊ rn̄det pͥmis alle. ẜm h. ⁊ determinat auctoritates ꝗbusprobaſſe vr̄ ꝯiugiuꝫ non eſſe inter fideles ⁊ infideles ẜm io.illud. ii. ps. apoſtoli. ad ro. xiiii. ⁊ sͣ. e. §. i. credat̉. xii. q. i. ſcimus. contra conſcīam. ꝯſcīa dr̄ vehemens opinio. ꝯſcientiadr̄ ꝯſocialis ſcīa cū alio .ſ. cū veritate .ſ. ꝙ quis ſcit ita eſſe inveritate ẜm h. vel dic ꝙ conſcīa eſt cognitio ſuiipſius cordisẜm pap. ⁊ ut hanc auctoritatē melius intelligas ſcire debesꝙ duplex eſt conſcīa rei .ſ. facti ⁊ conſcīa faciendi. facti ꝗ fac̄ꝯtra conſcīam rei non ex hoc peccat mortalit̓. ſed qui facit ꝯͣconſcīam faciendi peccat mortaliter. Conſcīa rei dr̄ q̄ dictateſſe in re. conſcīa faciēdi que dictat non ſic eſſe faciendū ueldicenduꝫ. ⁊ de hoc intelligit̉ illa auctoritas qui facit ꝯͣ conſcīam ⁊cͣ. vnde ille qui cū odio fratriſ dicit dimitte nobis ⁊cͣ.poteſt peccare mortaliter ēt uenialiter ẜm diuerſas conſcīasẜm do. hu. cardi. ⁊ adde quod dicā ſuꝑ glo. hic poſita ꝑ io.veꝝ v̓. probatū .i. approbatū non erronia conſcīa faciētiſ pe.ſed ſcd̓m ꝙ ẜm deū fieri debet .i. qͣꝫuis probat in conſciētianon tamen v̓. locū ad ro. xiiii. aliter a conſcientia. non tamē.v̓. bonū eſt .i. credamus eſſe bonū lau. ex culpa. xxxvii. di. §.vlt. hinc etiā. v̓. ait. ad ro. xiiii. non iudicat ſicut iudicat ſe patronus qui ea lege vendit ancillā ne proſtituat̉ ⁊cͣ. ff. de ī iusuo. ſed ⁊ ſi. §. proſtituta. la. uel omne. iii. pars. vnde v̓. peccatū eſt .i. cū peccato infidelitatis. vel omnis vita ⁊cͣ. .i. omnis infideliter viuens vehementer peccat. vel omnis ⁊cͣ .i. omnis infidelitas peccatū eſt. ẜm h. nec valet quo ad vitam eternamconſequendā h. incōmutabilis veritas .i. fides per quā eterna ⁊ incōmutabilis veritas in hac vita quaſi per ſpeculuꝫ videtur ⁊ comprehendit̉ hu. optimis. dic ꝙ falſa virtus noneſt virtus. q. d. licet faciant bona opera non tamē habēt virtutem. quia vbi deeſt vna virtus ⁊ omnes. ⁊ qui habet vnaꝫhabet omneſ. ergo vbi deeſt fides ⁊ charitas ⁊ ſimiles nullehabentur alie. xxxiiii. q. i. vbi. vnde dr̄ virtus falſa quia nōducit ad vitam ẜm. h. de hoc no. jͣ. in glo. non videt̉ ⁊cͣ. moribus .i. actibus. item. iiii. ꝑsͣ. dr̄. ſ. per aug. ut. sͣ. e. §. i. in pͥnc.⁊ pro ideſt. ſicut v̓. virtutibus pollicitis. uel. i. ſtrēnuis actibꝰmilitia ⁊ probitate. ⁊ ita ponit̉ virtus pro operibus ẜm hu.imperiū quod primo fuit apud francos ⁊ ipſoꝝ fuit ut habetur ex eo quod le. ⁊ noͣ. lxiii. di. ego. in fi. item. v. pars. non ēputandum. sͣ. e. q. in prin. contra dei illud eſt contra ius. qn̄aliquid de nouo ſtatuitur contra id quod primo erat ſtatutum ſicut hic patet. ⁊. ff. de leg. quod vero. ſed preter ius eſtquando aliquid ſtatuit̉ quod nondū erat ſtatutū ut patꝫ exemplū extra li. vi. de elec. c. ut circa. que eſt greg. x. ⁊ h̓ quodergo contra ius inducitur illud reſtringit̉ ut cōiter intelligit̉predicta lex ꝙ vero quod ẜm ius uel preter ius illud eſt