O.eiſ derogari aucͣte apl̓ica h. la. alicui ſb̓. ſic ergo pꝫ ꝙ pͥuilegiap̄cedentia derogātur ꝑ ſequentia la. ¶ Sed obicitur. ii. psͣ.qͣꝫqͣꝫ. illud aliam ponit ſolutionem quam poſuit. xvi. q. i. c. i.§. illud autem la. religioſis domibus. xvi. q. i. c. vl. la. ul̓ potiꝰv̓. coguntur hoc eſt ueꝝ ſi ad tp̄s collata ſūt la. pͥuilegia. iii. ꝑſuel ſi v̓. ¶ in gl. ar. ꝙ in fi. adde. ubi de hoc.¶ Cauſa. xxvi.Uidam ſacerdos.In cauſa precedēti tractauit de hereticis.Nunc aūt tractat de ſortil̓. ⁊ d̓ recōciliatōne excōicatoꝝ ⁊ penitentia morientium uiaūt h̓ ⁊ alia ⁊cͣ. la. ul̓ dic al̓s expediuit magiſter de pͥuilegiis ⁊ ꝗd iur̄ ſit de pͥuiliisgeneralibus ⁊ ſpēalibus ſed qꝛ multꝭ modis ꝑdit̉ pͥuilegiumideo in hac cauſa tractat de criminibus q̄ excludūt pͥuilegiū⁊ nūc trāſit ad ſortilegos ⁊ auruſpices ⁊ ad alia peccata mortalia ⁊ qualit̓ talia puniant̉ ut h̓ ⁊ alia ⁊cͣ. io. de. tu dic ⁊ alitertractaturus mgr̄ de ſacramentꝭ in ſequētibus p̄mittit tractatūde ſuꝑſtitōnibus que ſacr̄oꝝ ſpēm habere uident̉. ut aūt h̓ ⁊alia ⁊cͣ. qui ſint dic ut. jͣ. e. c. i. ſit peccatū ſic ut ptꝫ. jͣ. e. nō exemplo io. de. exͣ. e. c. i. ⁊. ii. diuinatōis dic ꝙ a perſis ⁊ medis utjͣ. e. c. i. io. de. quot ſint dic ꝙ quatuor principalia ẜm ꝙ ſuntquatuor elementa ut. jͣ. e. c. i. io. de. ſint excōmunicādi ſic. jͣ. e.c. i. reconciliari ſic in mortꝭ articulo. jͣ. e. c. i. ⁊. ii. ⁊. c. penl̓. ⁊ ult.ſb̓ quātitate. dic ꝙ non ſed eſt innoteſcenda. jͣ. e. c. i. io. de.¶ Queſtio prima.Ui ſunt ſortilegi.Ꝙtilegi i. ſortes eligentes iiſortesiegentes in libris uel in alijs io. de.ficte religionis ficta religio uocat̉ ſuꝑſtitō⁊ eſt reproba. sͣ. xli. di. quiſꝗs. C. de ſacrifi. nemo io. de.¶ Queſtio ſecunda.Hec queſtio diUod autem. uditur in tresꝑtes. primo ꝓbat ſophiſtice ꝙ nullum eſtpeccatū exquirere ſortes tꝑe neceſſitatꝭ io.de. cū enī v̓. ioſue. vii. c. ſaul. v̓ i. reg. xiiii.c. ſceptro .i. uirga regia. reuocauit. xxii. q.ii. §. ul. ionas v̓. h̓ hiſtoria ponit̉. sͣ. i. q. iiii§. his ita v̓. ſed ⁊ nauicula. ionas ion̄. i. ⁊. ii. ⁊ mat. xii. d̓ zacharia v̓. hiſtoriam habes. sͣ. .i. q. i. nonne. legit̉ lu i. mathias v̓.hiſtoriā habes. xx. di. c. i. ſucceſſor act. i. in fi. qd̓ ergo v̓. ¶ ingl. i. ibi. fieri ſortes. adde. idē ſentit h̓ la. dicit enim ꝙ cū duoſunt electi paris meriti nec pōt gratificari alteri ꝓpter ſcandalum miſſa cantari pōt ⁊ charta ſcribi ut ponat̉ ſuꝑ altari ⁊ ueniat puer ⁊ det eam cui vult ⁊ ille hēatur electus ẜm la. de hocno. sͣ. lxiii. di. §. ul. ⁊ exͣ de elec. eccl̓ia. ⁊ exͣ de ſorti. c. ul. q̄ dec.uidetur ꝯͣdicere in fi. ⁊. jͣ. e. non exemplo. ſed tu dic ẜm io. deſ. ꝙ ꝯͣrium ueꝝ eſt ut patet in pre. decr. exͣ de ſortil̓. c. ul. ¶ ine. glo. ibi. ſcripſit. adde. ſb̓. in epiſtola ad honoratum de hocſatis dicam. jͣ. c. ꝓxi.Ors rem dubiam deſignat. humana. C. de legi. ſiduobus. §. i. C. fami. herc. ſi qua la. dubitatōne al̓sdubitate. indicans uoluntatem. dicas ꝙ ſortes ꝓprie dicunt̉ cū aliquid ſit ut eius euētu ꝯſiderato aliꝗd occutum innoteſcat. Et ſiꝗdem querat̉ indicio ſortilegiū quid cuiſit exhibendum ſiue illud ſit res poſſeſſa ſiue honor ſiue dignitas ſiue pena aut actio aliqͣ que uocatur ſors diuiſoria. ſi ātīq̄ratur quid agere oporteat uocat̉ ſors ꝯſultoria. ſi uero q̄ratur ꝗd futuꝝ ſit uocatur ſors diuinatoria. Actus enī hoīm ꝙrequiruntur ad ſortes nō ſb̓dunt̉ diſpoſitionibus ſtellaꝝ necetiā euentus ip̄oꝝ. vnde ſi ꝗs ea intentōe ſortibus vtat̉ ꝙ huius actus humani ꝗ reꝗͥrunt̉ ad ſortes ẜm diſpoſitōeꝫ ſtellarum ſortiat̉ effectum falſa ⁊ uana eſt opinio. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō carēsdemonum ſuggeſtione ⁊ ideo tal̓ diuinatō erit ſuꝑſticōſa ⁊ illicica. h̓ aūt cā remota eſt neceſſe ꝙ ſorti. aliū actuum euētusexpectet̉ uel ex fortuna uel ex aliqͣ alia ſpēali cā dirigente ⁊ ſiquidem ex fortuna ꝙ locū hr̄e pōt ſolū in diuiſoria ſorte nōuidetur hr̄e peccatū niſi ſorte uiciū uanitatꝭ ut ſi aliꝗ nō ualentes aliꝗd ꝯcorditer diuidere uelint ſortibus ad diuinationēuti quaſi fortune exponentes ꝗſqͣꝫ ꝑtem accipiat. Si uero exſpeciali cā expectatur ſortium iudiciū qn̄ꝗdem expectatur exdemonibus ſicut legit̉ ezech. xxi. ꝙ rex babilonis ſtetit in biuio in capite duaꝝ uiaꝝ cōmiſcens ſagittas interrogauit ydola ⁊ ip̄a ꝯſuluit. ⁊ h̓ eſt illicitum ⁊ canonibusⁱ ꝓhibitū. qn̄qꝫuero expectat̉ a deo ẜm illud ꝓuer. xvi. ſortes mittūt̉ in ſignūſed a dn̄o temꝑant̉ ⁊ talis ſors ẜm ſe non eſt malū ſed res inhumana dubitatōe ⁊cͣ. ut h̓ dicit aug. pōt tn̄ ī hac quadrupl̓rpeccatū incidere. Primo ſi abſqꝫ ulla neceſſitate ad ſortes recurratur. h̓ enī uidet̉ ad dei temptatōem ꝑtinere quod nō eſtfaciendū. xxii. q. ii. querit̉. xxiii. q. ul. ſi nulla. Scd̓o ſi ꝗs etiāin neceſſitate abſqꝫ reuerentia ſortibus utat̉ immo cū deliberatōe magna ⁊ p̄miſſa or̄one dꝫ fieri exemplo apoſtolorū inelectōe math. act. i. ut ait ⁊ exponit beda. jͣ. e. nō exēplo. Tertio ſi diuina oracula ad terrena negotia ꝯuertant̉ ut dic̄ aug.ad inꝗſitionem ianuarii. jͣ. e. q. hi qui. Quarto ſi in electōibꝰeccl̓iaſticis que ex ſpūſſcī inſpiratōe fieri dn̄t aliꝗ ſortibꝰ utāt̉exͣ de ſorti. c. ul. ſecus aūt eſt in tꝑalibus dignitatibꝰ q̄ ad terrena diſponenda ordinant̉ in quoꝝ electōe hoīes plerunqꝫſortibus utunt̉ ſicut in tꝑalium reꝝ diuiſione. ſi v̓o neceſſitasimmineat licitum eſt cū debita reuerētia ſortibus diuinū iudiciuꝫ īplorare ſicut tꝑe ꝑſecutōis ꝗs fugiat ne morte hominūdeſeratur eccl̓ia ſorte queri pōt ut dicit aug. in epl̓a ad honoratum. ⁊ cui ſit danda elemoſyna cū duo eque indigētes occurrerīt ceteris ꝑibus ⁊ utriqꝫ dari non pōt forte iuſte querit̉ut dicit aug. in. i. li. de doctrina chriſtiana ẜm tho. de h̓ etiamdicit̉. sͣ. e. in ſumma. ¶ in. i. gl. ibi. ydolatriā. add̓. und̓ malaeſt in ſui uſu. xv. q. i. illa. ¶ in e. gl. in fi. adde. ul̓ hoc intelligeẜm antiqua tꝑa qn̄ non erant ꝓhibita ẜm la. ¶ Dis ita hicincipit. ii. ꝑs qōnis in qua ꝓbat ꝯͣrium ꝑ. ix. aucͣtes ſanctoꝝſacerdotalis .ſ. ꝙ non poſſit uti matrimonio iam ꝯͣcto ul̓ ſi uelit uti ut non ꝓmoueret̉ quoꝝ utrunqꝫ mō ꝓhibetur. naꝫ ꝙſacerdos nō poſſet ꝯtrahere ab ip̄o apl̓o fuit ſtatutū h. h̓ noͣ.lxxxiiii. di. cum in p̄terito la. ꝓhibetur h̓ expeditur. xxxv. q. imonſtratur ꝑ cāꝫ ſecus ſi ꝑ occaſionem. ꝯſtellatōnes .i. ꝯputationes ſtellaꝝ qꝛ corpora inferiora reguntur a ſuꝑioribusſcꝫ ꝑ diuinam ꝓuidentiā io. d̓. apl̓us ait in epiſtola ad gal̓. iiii. c. la. aſtrologia dicit̉ ab aſtris ⁊ logos qd̓ ē ſermo. in̄ aſtrologia .i. nominatō aſtroꝝ. curioſitate hic reprobat̉ nimia curioſitas ar. xii. q. i. habebat lau.¶ Quod autem.On ſtatim exemplo ut enī hieronimus teſtat̉ ſpēale fuit in iſtis ⁊ ideo nō eſt trahendū ad ꝯn̄aꝫ. ar. ii.ꝗ. v. monomachiā. xiiii. q. v. dixit. jͣ. e. nō exemplo.ione eo. c. ii. ⁊. iii. credere indifferent̉. jͣ. e. nō exemplo. actibusapl̓oꝝ. i. c. ¶ in. i. gl. in fi. adde. ⁊ sͣ. xxiii. q. v. ſi non licet exͣde diuor. gaudemus.I qui de paganis .i. chartꝭ ⁊ libris euāgelicis ſicutaliquis aꝑit euangelium ut ꝑ illd̓ qḋ pͥmo occurreret ſciat p̄terita ul̓ futura ioſ. ſortes .i. futura. legūt .i. colligunt¶ in. i. gl. in fi. adde. h̓ eſt comꝑatiua permiſſio de qua nōt.sͣ. iii. di. c. ult. ibi uideas.On exemplo. pͥuilegia .i. facta ſpēalia la. ſi ꝗ. ii. ꝑs.aliqua hoc hodie nō vꝫ nec habet locū exͣ de ſortil̓.c. ul. io. de. h̓ dixi. sͣ. e. c. i. ¶ De diuinis h̓ incipitreprobare diuinatōes ⁊ ponere diuerſas ſpēs diuinatōnis ⁊ſuꝑſtitōis io. de. ¶ in. i. glo. in fi. adde. sͣ. i. q. i. §. ſicut ergo.extra de priuilegiis ſane.Ntelligi h̓. c. hētur. jͣ. e. q. v. nec miꝝ. ꝓpe fi. ⁊ ē iſtd̓ꝑs illius ⁊ h̓ deūt. xiii. nō ẜm deū ergo uidet̉ a ꝯͣrio