Qꝓmittit ⁊ firmiter ꝓponit. vadit illuc non recipitur nunquidtenetur ire ad aliud. credit. h. ꝙ ſic. nihil enim intereſt an ibiſit ul̓ alibi exquo ꝙ regule monachali ſubeſſe uoluit. In ip̄oenim erat ut ſumeret uitaꝫ monachalē ergo ad hoc ſe potuitobligare ſed nō erat in eo ut ibi ſumeret. Sed pone recipituribi eſt in ꝓbatione diſplicet ſibi uita monachalis poterit neabſtinere a tali uita. dicit. h. ꝙ ſic ſi ignorabat aſperitatē uiteilliꝰ ar. exͣ de regu. ſuper eo. Quid aūt ſi n̄ ignorabat. ⁊ ſpōteelegit illā uitam ⁊ eſt in ꝓbatione diſplicet ſibi illa uita interīdicit. h. ꝙ non poterat recedere ſine peccato quin ſit ibi uel inalio monaſterio. ſed monachi eum cogere non poſſunt ẜm.h. qui hoc totū no. xxvii. q. i. propoſito. Dicit tho. ꝙ obligatio voti ex uoluntate ꝓcedit. nā uouere uoluntatis eſt ut dicit aug. ad hoc exͣ de uoto magne. in tm̄ ergo fertur obligatōuoti. in quantū ſe extendit uoluntas ⁊ intentio vouentis. Siergo uouens intendit ſe obligare ad ingreſſuꝫ religionis cāexperiendi uel nō remanendi. planū ē ⁊ manifeſtū ꝙ manerenon tenet̉. Si aūt in uouendo ſimpliciter de ingreſſu religionis cogitauit abſqꝫ hoc ꝙ cogitare de libertate exitus uel deperpetuitate remanendi uidet̉ obligari ad ingreſſū ẜꝫ formāiur̄. cōis. que eſt ut ingredientibus detur ꝓbationis annusexͣ de regula. ad apoſtolicam. vn̄ nō tenetur ꝑpetuo ī religione ꝑmanere. Si aūt poſt uotum tale penitens de uoto intraret tali intētiōe ut ſtatim exiret nō videt̉ ſatiſfacere uoto ſuo.qꝛ ipſe in vouendo hoc nō intēdebat. ⁊ iō tenetur mutare ꝓpoſitū. ut ſaltē uelit experiri an ſibi expediat in religiōe remanere. nō aūt tenet̉ ad perpetuo remanēdū ẜm tho. Circa hūcarticulū ſic pōt clarius uariari. ille enī qui uouet pōt cogitarede religione ſimpliciter ⁊ uouet ſic tranſire ad religionē ⁊ relīquere ſeculum ⁊ poſtea eligit ſibi religionē ⁊ locū uel pōt cōgitare de religiōe nō ſimpliciter. ſed taliū ſicqꝫ uouet tranſiread religionem talem poſtea eligit ſibi locum uel poteſt cogitare de religione hac ⁊ loco ⁊ ſitu iſto. ⁊ ſic non uouet intrareclauſtrum hoc. in duobus primis caſibus tenetur aliud clauſtrum intrare ſi non pōt iſtud clauſtrum qꝛ ibi locus non eſtde maͣ uoti. In tertio autē caſu non tenet̉ intrare aliud ſi nōēt pōt intrare iſtud. qꝛ tm̄ ſe obligauit huic clauſtro. vn̄ qn̄ uouit intrare hanc religionē intelligitur conditio hec ſi poſſumuel ſi uolunt me recipere qua ꝯditione non exiſtente nō exiſtit uotum ẜm d. h. cardinalem de hac materia no. īno. ⁊ ho.exͣ de regula. porrectum. in gl. ult. in fi. ⁊ ibi uideaſ. ⁊ add̓ qd̓dicam. xvii. q. i. qui bona perficere. Quid ſi aliquis ita uoueat ſi filius meus liberat̉ dabo eccl̓ie tale pallium. liberatur filius nūquid poterit rector eccleſie agere ad petendū palliumqd̓ offerendum uouit. ſcripſit inno. ꝙ non qꝛ tale uotum eſtab initio illicitum cum nouens intendat a deo aliquo factoemere ſanitatem qd̓ ſimoniacū eſt. sͣ i. q. i. qui ſtudet liberaliter enim offerēdū eſt poſtea pro ſanitate uel quouis alio precibꝰ ſupplicandū eſt .i. q. i. duces. al̓ incipit iudices. ⁊. q. ii. qͣꝫpio. xxxiiii. di. c. ult. xxviii. q. i. caue. Nec tn̄ ꝑꝑ hoc intelligaſꝯditiones in uotis reprobandas niſi ſint illicite ſicut ſūt iſte.qꝛ ſymoniace uel al̓s turpes ⁊ inhoneſte in p̄. c. ⁊ exͣ d̓ iureiurā. ꝑuenit ẜm inno. Alij dicunt hmōi uota non eſſe illicita ſꝫlicita. ſed qͣꝫuis illud quod dicit inno. ſit honeſtius. tn̄ alioꝝſnīam non improbat hoſt. īmo credit ꝙ tale uotuꝫ licite emittatur. ⁊ eſt ẜm eum ar. expreſſum. xxviii. q. i. §. ex his itaqꝫ. ⁊§. ult. ⁊ exͣ de cen. ex parte. ⁊ de ſeruis non ordi. eo libentius.Nec ob. ꝙ dicit inno. hoc eſſe ſimoniacum. qꝛ ẜm hoc interdeum ⁊ hoīem nulla pactio intercedit ſine qua exp̄ſſa nō intercedit ſimonia .i. q. ii. qͣꝫ pio ⁊ ſi d̓ mētali agat̉ uix eſt homoqui pro deo aliquid faciat quin ab eo ſperat habere aliquaꝫremunerationem quam ⁊ ipſe deus permittit ẜm opera ſe facturum exͣ de ſum. tri. ⁊ fi. ca. c. i. §. ult. ⁊ de pe. ⁊ re. cum ex eo§. i. v̓. qm̄. ut ait ẜm hoſt. qui ita no. exͣ de uo. ſcripture. hancultimam ſnīam reputo ueriorem ꝑ id quod le. ⁊ colligit̉. xvi.q. vii. decimas deo. ibi ubi dicit. iacob ꝓmiſſis ⁊cͣ. xxii. q. iii.unuſquiſqꝫ in fi. ibi ubi dr̄ de uoto inepte. ⁊ ibi uidetur h̓ approbari per io. nam cum deo non cōmittitur ſimonia ut ſatiſprobatur per id quod no. lxxxii. di. p̄ſbyter. ſi. in gl. ita pōt⁊cͣ. in prin. ⁊ uideas qd̓ no. i. q. i. ordinationes. in glo. i. ⁊ qd̓ibi dixi. ⁊ hoc cōiter tenent theologi. grauius v̓. ſic. de pe. di.iiii. ſi refugientes. opera. xxviii. q. i. §. ex his. ¶ in. i. gl. ibi facta rei. adde .ſ. cū cā. nam facta ſine cauſa non tenetur niſi facere inceperit. ff. de poll̓. l. i. circa prin. quod nō eſt in pollicitatione ſcā deo. ibi enim cauſa ſemper uidetur ſubeſſe .ſ. ſalꝰanime. ſed ⁊ ſi deceſſerit is qui eſt pollicitus tenetur heres. fle. l. ii. ff. de iure doc. ſi ego. §. ſi res. ar. ¶ in. e. gl. ī fi. add̓ hacratione uidetur ꝙ ſi aliquis promittat intrare aliquod monaſterium lꝫ tale uotum ſimplex ſit uel de futuro. tn̄ monaſterium pōt agere contra talem ut uotum adimpleat ẜm d. n. ⁊ ētſi in genere uouerit hoc .ſ. aliquā religionem intrare. ⁊ nō dixit quā. eccleſia nihilominus pōt ipſum diſtinguere ut intretunam de approbatis exquo de uoto in iudicio ſibi fuerit fcāfides. nam de occultis non habet iudicare. exͣ de ſimo. ſicutnobis. ⁊. c. tua. in fi. niſi in foro penitentiali. exͣde vo. ꝑ tuaſ.⁊ de eta. ⁊ qua. ad aures. ⁊ de pe. ⁊ re. oīs ẜꝫ hoſt. qui ita no.exͣ de cen. ex parte. que decre. etiam facit exp̄ſſe ꝓ eo qḋ dcm̄eſt .ſ. ꝙ licet nulli ſit ſpecialiter facta ꝓmiſſio ſiue uotum. tam̄uouens obligatur ut ibi patet. ⁊ exͣ de uoto licet. ⁊. c. magne.⁊ ad hoc facit quod le. ⁊ no. xxvii. q. ii. agatoſa. ¶ in. gl. h̓ videtur ibi. quidem. adde ut la. cuius fuit totum id quod ſeꝗt̉uſqꝫ in finē. ¶ in. e. gl. ibi. fuerunt. adde ſub. ſed mortificataper pctm̄ de pe. di. iiii. §. dicens. ſed illius ſemꝑ fuerunt mortua. uel intellige ꝙ h̓ dicit de fideli qui ſemper mala opera fecit. excepto ꝙ fideꝫ ſuſcepit. ⁊ de infideli qui ſemper bona excepto eo ꝙ fidem non habuit. Sed huic ītellectui repugnatiſta diſtinctio aut in malis uitam ⁊cͣ. ẜm lau. ¶ in. e. g. in fi.adde ar. in autē. de litig. §. ſi uero apud. in fi. coll̓. vii.Olo inueniat .ſ. occaſione conſtitutionis d̓ qua fitmentio. jͣ. e. certe. que multis erat occaſio peccandi.ꝓuidemus .i. prouidere debemus. ait apoſtolꝰ adro. xii. c. ⁊. ii. ad corin. viii. c. coram omnibus nō ut inde laudemur. ſed ut uidentes exemplum ſuſcipiant. xxiii. q. i. paratus. proximo tuo. xi. q. iii. non ſunt. de hoc dicitur ꝓv̓. xx. ubi dicitur theſaurus deſiderabilis eſt ⁊ oleum in habitaculoiuſti theſaurus deſiderabilis quantum ad cōſcientiam iuſti.oleum quantū ad bonam famam. ⁊ dr̄ eccl̓ia. xli. curaꝫ habede bono noīe. hoc enim magis permanebit tibi qͣꝫ mille theſauri magni ⁊ precioſi. nulli. ii. ꝑsͣ. euthecam v̓. dicitur eutheca pecunia uel theſaurus uel ipſe locus ī quo repōitur ab euqd̓ eſt in ⁊ theca qd̓ eſt poſitio. h̓ autē ponitur pro ipſa pecunia. h. non eſt. q. d. non eſt mirum ſi iſti profeſſi non debenthabere ꝓprium qꝛ etiam non eſt epiſcoporum ⁊cͣ. ſeruare ſidicit habere proprium. qꝛ hoc poſſunt ⁊ etiaꝫ ſeruare ut poſſint erogare tꝑe indigētie. jͣ. e. hēbat. ⁊. q. ii. auruꝫ. ſed ſeruar̄⁊ reuocare indigentis manum hoc non lꝫ ut ſequitur. undeiſta intelliguntur coniunctim. reuocare .i. repellere. h. quotidie rn̄det tacite obiectioni diceret quis ꝙ per pauperes n̄ inueniuntur. non habeamˢ. q. di. qꝛ ep̄i ꝗ propria habere poſſunt non debent habere euthecam. ergo multominus lꝫ nobis habere qui ꝓpriis abrenuntiamus. h. lau. qui habuit v̓.non mecum manebit. q. d. non ſatis puniretur ſi ipſum a ſocietate mea expellerem. ſed plus dico. nec clericus erit .i. manebit. q. d. degradabo eum. ⁊ loquitur de ꝓfeſſis. h. p. dixeram v̓. ſeorſum ab alijs ioſ. malum enim cum retractaui primam conſtitutionem ⁊ ſtatui in contrarium. claudos eū habeantunuꝫ pedem in infimis .ſ. in temporalibus. ⁊ aliuꝫ ſuperius diuinis obſequiis inſiſtendo dic claudos .i. imperfectos .i. habentes proprium. mortuos .ſ. in aīa debentes ſineproprio uiuere ⁊ occulte proprium habentes ⁊ ita ypocritaſypocrita dicitur ſimulator qui iuſtus eſſe non querit ſed uid̓ri ẜm pap̄. ſed pͦ. rauē. dixit ypocriſis eſt ſubtile maluꝫ virus