corripi .i. corrigi ⁊ emendari. alias corrūpi .i. frangi ⁊ reuocari ⁊ ceſſare a malo. ſic ponitur frangi. xliiii. di. cōmeſſatōneshug. impii. i. incorrigibiles ⁊ obſtinati hu. non clamat. notaꝙ eſt triplex clamor ad deū accuſatōnis ⁊ querimonie. gen̄.iii. vox ſanguinis fratris tui abel clamat ad me de terra. Itēclamor predicatōnis. vnde yſa. clama quid clamabo omniscaro fenū ⁊cͣ. Item clamor interne deuotōnis. de quo in psͣ.clamaui in toto corde meo exaudi me domine. ⁊ ad ro. viii.c. in quo clamamus abba pater. xxiii. q. iiii. §. ex his omnibꝰin fi. ⁊. q. ſe. §. ex his. ⁊ hoc in fi. §. dicitur. vnde om̄s clamētſaltē clamore interne deuotōnis pe. ⁊ adde quod dixi. xliii.di. c. i. in glo. ideo enim. defecit. v̓ba ſunt prophete hu. ⁊ dicdefecit .ſ. ex abundanti iniquitate maloꝝ. videns. cā quare ingemiſcit intus. predicat. hoc dicit quilibꝫ bonus prelatus cūvidet ex ſuo labore ⁊ predicatione hoīes non proficere hug.hinc idem v̓. perſecutiōis .ſ. manifeſte ⁊ occulte extrinſece ⁊ intrinſece. vox .ſ. hec. deus in adiutoriuꝫ meū intende. ⁊ eſt titulus psͣ. periclitantiū .i. pericula patientiū uel morientiuꝫ hu.preſumentiuꝫ ſic in bona parte ſumit̉. xvi. q. i. c. monachi. io.⁊ eſt ſimile. sͣ. e. factus. ẜm lau. cum illis quaſi ⁊ cū illis .ſ. martiribus. eſt etiā vox omnes iuſti ibi .ſ. deus in adiutoriū ⁊cͣ.vel cū illis .ſ. martiribus. h̓ vox .ſ. deus in adiutoriuꝫ ⁊cͣ. ⁊ eſtvox omnis iuſti qui intrinſecus ⁊ non extra patit̉. quaſi voxilla eſt vox martiꝝ in manifeſta perſecutione. ⁊ eſt vox iuſtoꝝin occulta ⁊ intrinſeca perſecutione. ⁊ ita tangit augꝰ. duo genera ꝑſecutionū hu. cui .ſ. iuſto. paſſio intrinſeca hu. ut loth.gen̄. xix. c. a malis factis. hu. i. a peccatis. eſt ergo vtrūqꝫ genus perſecutiōis attribuit̉ diabolo quia manifeſte ⁊ occultenos perſequit̉ ⁊ ſeducit. vnde omnes .ſ. ⁊ qui patiunt̉ apertā⁊ extrinſecam perſecutōem ⁊ qui intrinſecam ⁊ occultā patiūtur hu. in impetu. impetus eſt animi feruor incurſus impreſſio ẜꝫ pap. ¶ in glo. in hoc. §. in fi. adde de hac materia plene no. Inno. exͣ de renunti. niſi cum pridem. §. vbi poſita eſtiſta gl. ſicut hic iacꝫ multa addit. ⁊ ibi de hoc ꝑ hoſti. ¶ ī gl.ergo videtur. in fi. adde ar. contra. xxiii. q. viii. conuenior. iuxta princi. vbi de hoc. ¶ in glo. domine exaudi. adde ſub. ⁊exponit quoddā verbum quod eſt in illo v̓ſu illius pſalmi.quia ⁊cͣ. ẜm hu. ut ſequitur. ¶ in ea. glo. ibi. oſſa mea. addedic .i. fortes. fortes enim ⁊ robuſtiores in fide dicunt̉ oſſa qꝛportant carnes .i. infirmos ẜm hu. ¶ in glo. in te domīe ſperaui. adde ſub. ⁊ ponit illum verſum huius pſalmi. miſereremei domine quoniā ⁊cͣ. ut ſequitur ẜm hu. ¶ in glo. i. malorum. in fi. adde uel quia ad modū paleaꝝ arſuri ſunt in igneeterno uel quia ſunt leues ⁊ facile vento tentatiōis cedentesẜꝫ hu. ¶ in glo. ſub. ibi. extinguent̉. adde .ſ. per mortale peccatū .i. ſi odiret paleas .i. malos inquantū homines ſunt ẜmhu. ¶ in glo. i. intellectus. adde uel ratio interior .ſ. quo oculo anima iuſti contemplatur deum hug. ¶ in glo. h̓ innuit̉.in fi. adde .ſ. cum homo iuſtus intus patitur. ⁊ non exͣ lau¶ in glo. alte. adde .i. altis ⁊ claris vocibus. ⁊ dic clamat .ſ.ꝓpheta. ¶ in glo. i. diabolo. in fi. adde ſicut per ſarracenos⁊ apertos hereticos. ¶ in glo. i. a. diabolo. ibi ſubditos. adde iſti recte per draconem intelliguntur propter ſeptem proprietates quas habet draco ſcd̓m quas ſeptem peccata mortalia ſeu criminalia ſignificātur. draco enim inhabitat in ſpeluncis uel aquis ⁊ ẜm hoc ſignificat luxuriam ⁊ voluptatencarnis. ꝓ qua dicitur de diabolo iob. xl. ſub vmbra dormitin ſecreto thalami in locis humentibus. Item eleuat ſe in aerem ⁊ ẜm hoc ſignificat ſuperbiam pro qua dicitur iob. xx.contra ſuperbum ſi aſcenderit uſqꝫ ad celum ſuperbia eius ⁊caput eius nubes tetigerit quaſi ſterquilinium in fine perdetur. Item turbat aera ⁊ ẜm hoc ſignificat inuidiam ⁊ iraꝫ. deira dicitur prouer. xvii. ira non habet miſericordiam nec erūpens ⁊ furor impetum concitati ſpiritus quis ferre poterit.VIIItem animal vorax eſt. ⁊ ſcd̓m hoc ſignificat auariciam proquo dracone dicit hiere. li. i. comedit me deuorauit me nabugodonoſor rex babilonis. ⁊ de auaro dicit̉ prouer. v. auarus non replebitur pecunia ⁊ qui amat diuicias fructum nōcapit ex eis. Item planctu enormi ſignificat triſticiam. vndein pſalmo venenum aſpidum ſub labiis eoruꝫ. Item eſt animal aſtutum occulte perſequens ut hic no. io. ⁊ ẜm hoc ſignificat fraudem ⁊ aſtutiam. de qua dicitur Iob. xl. nunquid illudes ei ⁊ quaſi aui. ⁊ in pſalmo. draco iſte queꝫ formaſti adilludendum ei pe.¶ Cum autem oſtenſo quid iuris ſit in intrinſeca perſecutione. ⁊ qualiter fiat intrinſeca diſtinguit quid iuris ſit in eaſcilicet in perſecutione extrinſeca que fit a ſubditis. ⁊ bene diſtinguit. quando boni v̓. vnde grego. v̓. cayn malicia ideſt ſimilis malicie cayn. hug. gen̄. iiii. c. ferrum ideſt duricia ſquama hug. veritatis. xxiiii. qōe. iii. c. ulti. luna. i. perſecutio. hincetiaꝫ v̓. hinc idem v̓. tali v̓. ſcilicet prelato qui remanet in coniunctione malorum. quia propter malos non vult deſererebonos. ſed potius ꝓpter bonos vult tollerare malos quodfaciendum eſt. xxiii. qōe. iiii. qͣꝫ magnū. hug. non aliena arg.aliquem per conſenſum alienum peccatum facere ſuum lau.pertranſit ergo nō remanet in vnitate ſed potius facit ſciſmaqui recedit a bonis propter malos hug. hinc idem v̓. in pſalmo. exaudi deus orationem meam .i. quis dabit hoc planius ſic poteſt exponi quoniam ſanctus vir videt malos interquos conuerſatur ex admonitione ſua ⁊ exhortatione potius deficere qͣꝫ proficere quia inſurgunt in euꝫ ⁊ moleſtias eiinferunt. ⁊ ſic peccato peccatum addunt. ſolet continere propter tedium ut capiat eum ſolitudinis deſiderium. ⁊ vult recedere corpore non amore ſcilicet ut quibus non poterat ꝓdeſſe hortando proſit ſaltem orando. ſed multi ſunt quibusſic non licet euolare quia ligatas habent alas non viſco ſedofficio ut ſtatim ſequitur. ⁊ ideo hi aliud deſertum petunt ſcilicet ad ſecretum cordis confugiunt ut ſoli ſint in mentis puritate qua ſe cum deo ſuo oblectent. non tamen ſoli ſunt incharitate quia per charitatem cum illis ſunt a quibus receſſerunt ⁊ ſic querent requiem in mente ut corpus tamen exterius non ſubtrahant a labore ⁊ hunc talem receſſum optabat iſte cum dicit. quis dabit mihi pennas ideſt receſſionemab his malis potius per me deficientibus qͣꝫ proficientibuspennas dico ꝙ ſunt. ut columbe. euolabo ideſt recedam abeis in mentis ſolitudine. ſequitur in auctoritate. ⁊ ſic requieſcam quaſi diceret certe tu domine dabis has penas qui exaudis orationem meam ⁊ non deſpicis deprecationem meam. cum penne ſint coruorum ⁊ accipitrum ſic̄ ⁊ columbaꝝ.Iſte tantuꝫ querit ſibi pennas columbe. quia columba querit a moleſtiis euolare ut ſtatim ſequitur. ſed non amittit dilectionem. Sic iſte qui ita querit euolare a malis quos patitur ut dilectionem non amittat ſed cum eis ſemper per charitatem maneat. ⁊ innititur hic ad ſcripturam illam vbi legitur ꝙ columba de archa miſſa quia vbi luta inuenit per dilectionem ad archam redijt ⁊ ſic iſte qui lutoſa tantuꝫ cordamalorum inuenit per dilectionem ad archam rediit in ſecretum cordis ſeruata tamen dilectōne recipere ſe querit. coruovideas quod legitur ⁊ notatur ⁊ quod dixi .ii. qōe. vii. nonomnis. bonus prelatus hug. officio paſtorali hu. cupio verba apoſtoli. propter nos. ad philipē. i. c. ſic eſt ⁊ creſcit hug.ex deſiderio ar. ꝙ creſcit merituꝫ alicui ex deſiderio ſi per eūnon ſtat quominus ſortiatur effectum. ⁊ valet ad queſtioneꝫde viro volente continere uel monaſteriū intrare vxore nonconſentiente ſed contradicente non tamen hoc fiat. creſcitenim meritum ei ex ſolo deſiderio. lau. ecce. q. d. queſiui pennas mihi dari. ecce factum quod optabam quia penne ſuntdate mihi. ⁊ ego fugiens. elōgaui me .ſ. ut ſolus eſſē in mētis