non obliuiſcar ſermones tuos .i. ne poſſiꝫ obliuiſci qd̓ expedit retineri ẜm pe. vn̄ v̓. modis oībus .i. ſerie uerborū ⁊ ſnīa.quaſi non tm̄ ſuꝑficie uerborū ſed etiā intelligendi ⁊ exponēdi rōne hu. ſed io. de fa. dicit hoc eſſe intelligenduꝫ quo aduſum pſallēdi. ꝗa hoc ſufficit ẜm ipſum. ar. lxi. di. c. bene. licꝫſit arg. cōtra. ff. de legi. ſcire. inquirat̉ v̓. ſcrutabiliter ſcꝫ ut intelligat qd̓ legit quo ad ſenſuꝫ. diuini. ſic. i. q. i. eos. in princ̄.xvi. q. i. p̄dicator. atqꝫ mandata ſub. inquirat̉ a metropolitanō an ſciat uel uelit ⁊cͣ. cōſeruare .i. ut ꝯſeruet ⁊ doceat ſcd̓ummādata dei ioſ. ſubſtantia nō ꝙ ſint de eius eſſentia. nā ⁊ laicus pōt caracterē recipere ſꝫ ſubſtātia hic appellat̉ illud quoſuſtentat̉ ſacerdociū ⁊ ſine quo rite nō exercet̉ officiū ſacerdotale. vn̄ dic ſubſtātia ideſt ſubſiſtētia. ꝗa ſuſtentat la. vnde qd̓hic dicit eſt referendū ad executionē ordinis que ſine lr̄is nōpōt fieri ẜm Ray. qui ita no. in ſumma. rubrica de prudētiaordinis. v̓. ſed nūquid laicus. ſubſtantiaꝫ vulgo dicimus idqd̓ poſſidemus. uocata ſic ꝓ eo ꝗa ꝑ ipſaꝫ ſuſtentamur diſciplina ita diuinarū ſcripturarū ſacerdocij de ſubſtātia dr̄. ꝗaſine ea ſacerdocij officiū recte minime ſuſtentat̉ ioſ. diſciplīa.cōtra p̄latū nō habentē ſcientiā ſcripturarū inuehit̉ illd̓ yſa.lvi. canes muti nō ualētes latrare. xliij. di. c. i. nā ſciētia lr̄arūmultū utilis eſt ad reſiſtendū ꝯͣdicētibus ſcꝫ hereticis ⁊ falẜxp̄ianis male viuētibus. Eſt enī quidaꝫ gladius quo reſiſtimus inimicis ⁊ qͣſi ꝗdaꝫ arcus de quo ſagitte emittunt̉ acute ⁊ qͣſi ꝗdaꝫ clipeus in quo tela ignea nequiſſimi diaboli excipimus .i. tēperamenta eius ne nobis noceāt. ꝓpter qd̓ reperimus ꝙ ſacra ſcriptura equiꝑatur gladio arcui ⁊ clipeo.De pͥmo dicit in epl̓a ad epheſ. vi. c. ⁊ gladius ſpūs quod ēuerbū dei. De ſcd̓o dr̄ in p̄s. ſagitte potentis .i. p̄dicatoris ⁊p̄lati acute. ⁊ in iob dr̄. arcus meus in manu mea inſtaurabitur. De tertio dr̄ in canticis. mille clipei .i. mille ſnīe pendentex ea oīs armatura fortiuꝫ. De utilitate ipſius ſcripture dicitapl̓s. i. ad thi. iij. oīs ſcriptura diuinitus inſpirata utilis eſt.ad docendū neſcientes ⁊ ignorātes. ad arguendū negligentes. ad corripiendū in malo ꝑſiſtentes. ad erudiendū penitētes. periculoſe ergo carēt ea p̄lati ꝗbus ex officio oīa iſta incūbunt. vn̄ non ſufficit eis vite ſanctitas niſi ⁊ adſit ſapientieclaritas. ut ex hoc. c. colligit̉ manifeſte. ⁊. ij. q. vij. ſancta ꝗppe. ut ſic edificēt eccleſiā xp̄i ⁊ luceāt in domo dei uerbo pariter ⁊ exēplo. merito ergo de iſtis inquiri dꝫ an ſint in ep̄o ꝓmouēdo ut hic dr̄. dicendū eſt ergo ꝙ ſacra ſcriptura utiliseſt ⁊ neceſſaria. in triplici ſtatu .ſ. in ſtatu p̄lationis. in ſtatu ſacerdotalis eruditionis. in ſtatu p̄dicationis. ꝙ ſi diſceptauerit v̓ .i. cōtradixerit. ꝓphete malechie ſciētiā. oſce. iiij. c. ¶ ini. gl. in fi. adde. videt̉ tn̄ hoc eſſe falſuꝫ. ꝗa quilibet p̄s. in ꝑſona illius decantat̉ in cuius ꝑſona ꝯceptus eſt. qn̄qꝫ in perſona penitētis. qn̄qꝫ in ꝑſona eccleſie uel alterius. videat tn̄ ꝗlibet ut ueraciter ꝓferat. ar. de pe. di. iij. de quotidianis. ẜꝫ la.¶ in gl. ut. lxxxvi. di. archi. in iſto. c. no. laur̄. ꝙ ꝓpter ignorantiā pſalterij nō eſſet ꝗs repellēdus a ꝓmotione ſi alias ēidoneus. ꝗa in breui poterit addiſcere. ſed b. ibi cōtra ſi ſemper fuit in eccleſia. tn̄ hu. no. ibi ꝙ licꝫ alias ſit bn̄ lr̄atus propter hoc repelli dꝫ ꝑ hoc qd̓ in. c. archidiaconuꝫ. ⁊ in hoc. c.oēs dicit̉. dicēs nō ſufficit ꝙ in pſalterio legere ſciat. niſi cordetenus teneat oēs pſalmos uel maiorē partē.Lacuit. inculcent̉ dicit hoſti. ꝙ oīa iura que dicūt.ꝙ quilibet pōt renūtiare iuri ſuo ſiue his que ꝓ ſeintroducta ſunt. ut exͣ de regula. ad apoſtolicaꝫ. c.ſtatuimus. ⁊ de fal. c. vlti. intelligenda ſunt eſſe uera qn̄ aliꝗscertificatus fuerit. arg. in auten. quō oporte. ep̄i. §. ergo ordinādus. ⁊ hic. ⁊ de hoc dicit ut plene no. in ſum. de fideiuſ. §.⁊ ꝗs ſub. §. mulier. iuxta pͥnc̄. v̓. idē eſt ſi uterqꝫ ignorat ⁊cͣ. etadde qd̓ dicā. vij. q. i. aliter. in gl. ij. ⁊. c. qͣꝫ periculoſum.Icut ſtellas. firmamēto .i. meditationi ⁊ lectioni h.mundana. vn̄ dicit̉ ama ſcientiā ſcripturaruꝫ. ⁊ carnis vicia nō amabis. de cōſe. di. v. nunqͣꝫ. hu. ⁊ la.I iuxta paulū. i. ad corin. i. c. chriſte. lvi. di. c. naſci.virtus. virtus ponit̉ ꝓ ſapiētia. vnde expōe quodſequit̉. eiuſqꝫ ꝙ pro ideſt. qn̄qꝫ ponit̉ ꝓ prudentiaẜm papi. ſapientiā. h̓ ſub. ergo xp̄i eſt. per ſcripturas enī uenit̉ ad noticiā xp̄i. ⁊ per illas cognoſcit̉ xp̄s eſſe virtus dei. etdei ſapiētia. ergo qui ignorat ſcripturas ignorat xp̄m eē deivirtutē ⁊ dei ſapientiā. in originali tn̄ plus inuenit̉ ſic .ſ. qͥ aūtſcripturas ignorat neſcit xp̄m eſſe dei virtutē ⁊ dei ſapientiā.ergo ignorātia ⁊cͣ. ſed ſenſus nō mutat̉ ẜm io. de fa. ⁊ h. ¶ īpͥma gl. in fi. adde. ut. sͣ. dixi. in. c. ꝓxi. §. vlti.Uia ea que .i. que ualet ad ſalutē hu. ⁊ neceſſariaſunt ad ipſam ſalutē ẜm iof. ſapiunt .ſ. corde. ore. etopere. q. d. qui ea faciūt ex charitate hu. vn̄ dic. ſacꝫ intelligēdo. opere ꝓbando ẜm ioſ. neſciunt ſcꝫ neceſſaria ad ſalutē hu. ⁊ ioſ. neſciunt̉ .i. nō approbat̉ hu. ꝗ ait.i. ad corin. xiiij. c. ignorabit̉ a dn̄o .i. reprobabit̉ hu. idē quicunqꝫ v̓. alias eſt. c. ſtultus .i. qui nō oſtendit ſe eſſe ſapientē.cū non abſtineat ẜm hu. ſapiens .i. per penā ſciet ⁊ recognoſcet culpam illud fuiſſe. hec expoſitio colligit̉. xxxv. di. vi. ⁊. xxvij. q. i. ſi homo. ⁊. c. ſi cuſtos. hu. uel dic. i. qui culpaꝫ ſuamquam oportet ſcire ignorat ſuſcipiet in experimentū penaꝫ qͣdoleat ioſ. ¶ in pͥma glo. in fi. adde. ff. de bono. poſ. l. in bonorū. sͣ. di. ꝓxi. §. vlti.Uāuis .i. non. hic incipit. ij. ꝑs huius di. in qͣdicitur ꝙ illi errāt qui falſa ꝓ uero approbāt uel econtrario ẜm io. de fa. ⁊ quidā argumentabant̉ contraAuguſ. non pōt quis ignorare niſi ignorātia rerū. ſed omīsignorantia eſt neſcientia. ergo quicūqꝫ neſcit errat. Sed auguſ. rn̄det. ⁊ ſic cōtinua ẜm hu. ⁊ ioſ. Dictū eſt. sͣ. ꝙ ignorantia nociua ⁊ periculoſa ē ſacerdotibꝰ. ne ergo quis crederethoc eſſe uerū de qualibet rerū ignorantia. ſubdit auctoritatēauguſ. ꝙ quedā ſunt quorū ignorantia nō eſt nociua ſꝫ util̓⁊ expediens ẜm ioſ. ut ignorātia illius ſciētie: que licet bonaſit in ſe preſtat tn̄ occaſionē mali. ut eſt ſciētia necromantie. etpiromantie ⁊ hmōi. in maioribus ſine ꝗbus non pōt haberiſalus. nec .i. nō quaſi ⁊ qͣꝫuis hu. i. nō ab aliquo errat̉. niſi ꝗueritatē eius ꝙ credit uel credere dꝫ qd̓ ignorat iof. ignorantia. Notandū eſt ꝙ aliud eſt ignorātia. aliud error. aliud titubatio. Ignorātia eſt cū de facto uel de iure nihil de aliquoſcio. nec inde aliꝗd ſuſpicor. ⁊ eſt ꝓprie ignorare aliꝗd neſcire qd̓ dꝫ ſcire. ⁊ inde eſt ꝙ ignorans ignorabit̉. xv. q. i. §. i. etsͣ. c. ꝓxi. ⁊ sͣ. di. ꝓxi. §. vlti. ⁊ ignorātia mater eſt ⁊cͣ. sͣ. e. c. i. ſienī gnarus dicit̉ ſapiens. xxiiij. di. qn̄. ergo ignarus dicit̉ inſipiens. neſcire latius pꝫ qͣꝫ ignorare. oīs enī qui ignorat neſcit. ſed nō ecōuerſo. C. ꝑ quas ꝑſo. nobis acꝗ. ſi duo. Erroruero eſt cū aliter eſt qͣꝫ credat̉ hu. vn̄ aliud eſt ignorare qͣꝫ errare. vn̄ dicit lex ſi poſſeſſio pōt acquiri ignorāti: pōt acquiri⁊ errāti. ff. de acq. poſ. l. ſi me. Titubatio uero eſt cū duo ſciunt diuerſa. uel cū aliqͥs inter duo dubius eſt. ⁊ ꝗa dubito n̄applico credulitatē meā circa alterū ẜm vin. ꝗ ita noͣ. exͣd̓ cleri. excō. mi. apoſtolice. ⁊ idē noͣ. ibi goſ. ꝯſequēs ſenſus eſt ꝗcunqꝫ errat ignorat ſed nō ecōuerſo. ſed ille errat ꝗſqꝫ ſe ⁊cͣ.ẜm hu. ſcire. ſcire eſt reddere rōneꝫ quā noueris. noſce v̓o referre tm̄ que audieris ẜm papi. approbat .i. aſſerit. ſꝫ tale aſſerere .ſ. falſuꝫ ꝓ uero. qn̄qꝫ eſt peccatū. qn̄qꝫ nō. in virtutibus⁊ vicijs ⁊ articulis fidei. ⁊ in his q̄ generaliter ſunt neceſſariaad ſalutē eſt peccatū. ut. xvi. q. i. ſi cupis. xxij. q. ij. in ipſarum⁊ in alijs nullū eſt peccatū. Auguſt. tn̄ ita dicit generaliter ꝙmore ſolito nō vult p̄cipitare ſnīam. vi. q. i. q̄ro. ⁊ eſt ſimile .i.q. i. ꝙ quidē. ẜm hu. uerū v̓. ei ſcꝫ ſcienti noxia. melius .i. magis expedit nō ꝗa ſcire ſit malū ſꝫ ꝗa eſt occaſio mali. ut hicdicit gl. adde de hoc de cōſe. di. ij. ſicut iudas. ẜm io. de fan.¶ in. i. gl. in fi. adde. de hoc etiā habet̉. xxix. q. i. §. i. ¶ Ingl. h̓ videt̉ ibi a deo eſt. adde. ar. ꝯͣ. xxvi. q. ij. ꝗ ſine. ⁊. q. v. epiſcopi. in prin. ¶ Sed licet. hic incipit. iij. ꝑs huius di. io.de fa. ⁊ hoc ſic ꝯtinua. quia dictū eſt ꝙ preſb̓ri dn̄t ignorātiā