prope prin. ad hoc facit quod plene no. guil. du. exͣ li. vi. deelec. licet canon. ibi videre poteris. ⁊. xcij. di. ſi ꝗ ep̄i. ¶ in e.glo. in fi. adde. hec cōiter habet̉ concordātia falſa .ſ. extra dereſti. ſpō. ſepe. nā debet habere. exͣ de dolo ⁊ cōtu. contingitin fi. ſed vin. no. ibi ſic poſſet dici ſuper hoc loco ꝙ ubi infraannū ꝗs nō eſt nactus poſſeſſionē ꝓpter aduerſarium poſtannū nō eſt uerus poſſeſſor. vn̄ ibi dicit conſtituat̉. ſed certevidet̉ ꝙ quotiens per aduerſariū impedior poſſidere ꝙ propoſſeſſore habeor. ff. de bo. auc. iu. poſ. quāuis. ſed ſi ꝑ aliūimpedior idē mihi ad intereſſe tenet̉. ff. ex qui. ca. in po. ea.l. pe. ẜm tan. dicebat innoc̄. ꝙ predictū uerbū conſtituat̉ tenetur ꝓprie ſi agatur ꝑſonali actione ſed ſi agatur de reali tenetur improprie. ut ſit ibi ſenſus quaſi diſcernat̉ uerus poſſeſſor ẜm inno. ⁊ ſic ẜm tan. ⁊ inno. uidet̉ eſſe idē poſt annum. ſicut ſi toto anno poſſideret ita ꝙ poſſet agere interdicto vnd̓vi cōtra detinentē qd̓ vin. non credit eſſe uerū niſi excōicatiointerueniſſet ⁊ in ea remāſiſſet per annū. xi. q. iij. rurſus. mulctam autē non infliget ſibi iudex ꝓ eo ꝙ non paret ei in hacparte. exͣ de dolo ⁊ cōtu. c. i. que tn̄ mulcta habet locum ẜꝫ leges etiaꝫ ubi ꝗs nō paret iudici preter intereſſe aduerſarij.ff. ſi ꝗs in ius uoca. nō ie. l. ij. §. i. ẜm vin. qui ita noͣ. de ſeq̄ſ.poſ. c. i. ¶ in glo. hic habes. ibi. §. patꝫ. adde. ibi ideo quianon eſt ſuperior corā quo petat̉ reſtitutio. ſecus forte in aliointruſo qui .ſ. ſuperiorē haberet. io. de fan. ad hoc facit quodſeꝗtur. ¶ in ea. glo. ibi reſtitui. adde. nec crimen ſpoliati impedit reſtitutionē. ar. iij. q. v. quia. de hac materia ſatis not.xiiij. q. i. in ſumma. ⁊ ibi dicā. ⁊. iij. q. i. §. patet. ⁊ iſtam ſnīamg. hic ſeꝗtur io. de ſan. ar. iiij. q. vi. omībus. ¶ in ea. glo. ibidilectus .i. adde. ad idē. vij. q. i. p̄ſentium. lxiiij. di. quorūdā.¶ in ea. glo. ibi exceptis. adde. de his habet̉. iij. q. i. in prin.¶ in ca. glo. ibi reſtitutionē. adde. idē noͣ. inno. ex de cōceſ.p̄ben. cū noſtris. in glo. penl̓. iuxta fi. ⁊ facit quod no. iij. q.vij. §. uerū. in glo. ecce. in fi. ſed nunꝗd minoris excōicatiōisobiectio impedit reſtitutionē. dicit vin. nō credo ſicut nec obiectus alicuius crimīs. exͣ de reſti. ſpo. itē cum ꝗs. periculoſaeſt enī cōmunio illius ꝗ pͥuatus eſt cōmunione fideliū. ut xiq. iij. cū excōicato. ẜm vin. ꝗ ita no. exͣ de offi. dele. prudentiam. iuxta fi. ¶ Ep̄i uero. Hic īcipit. ij. ꝑs huius di. In quaponit q̄ ſunt querēda in ep̄o ẜm io. de fan. tēpore conſecrationis pe. cartigenenſis primū ſequens. c. eſt iſtius cōcilij. iteꝫomnia. c. ab illo. §. dehinc. uſqꝫ ad illum. §. clerici. que oſtendūt qualiter ep̄us uel aliquis inferior debeat ordinari ſunt eiuſdem concilij. eorum ſcꝫ epiſcoporum.Ui ep̄us. natura .i. naturaliter .ſ. naturali ingenio.hu. prudēs .ſ. ne decipiat̉ hu. prudētia ẜm ſenecamẜm tria tēpora cām habet. qꝛ qui prudēs eſt pn̄tiaordinat. futura p̄uidet. p̄terita recordat̉. ⁊ de hoc dicit apl̓usoportet ep̄m eſſe prudentē. xxxvi. di. in prin. ⁊ adde ꝙ dicaꝫde pe. di. ij. ſapiens. vita .i. cōuerſatione alias repellitur tanqͣꝫcriminoſus hu. caſtus. caſtus primū a caſtratione dictus eſt.poſtea placuit ueteribus etiā eos ſic noīari quia perpetuaꝫ libidinis abſtinentiā pollicebant̉ ẜm pap. vnde dicit̉ caſtus ꝗcarnis libidineꝫ refrenat. ⁊ dicit̉ a caſtro as qd̓ eſt teſticulosamputare. uel caſtus dicit̉ a ceſton qd̓ eſt indeclinabile. ⁊ eſtcingulū veneris quo accingunt̉ mulieres ī legitimis nuptijsin ſignū caſtitatis ẜm polli. ſic. xxviij. di. quādo. ſobrius ī potu ⁊ cibo ⁊ ueſtibus ⁊ dictis ⁊ factis hu. ꝑuigil ꝑabolis. xx.hoc non ſolū de corporis ſomno intelligit̉ ſed etiā d̓ ſomnopigricie. lxxxvi. di. c. fratrē. hu. cauens .i. cautelā adhibēs. h.humilis dicit̉ humilis quaſi humo decliuis ẜm yſi. Et notaꝙ in ceruice ep̄ali nil ſplēdidius lucet qͣꝫ humilitas. c. di. contra morē. ⁊ no. ꝙ humilitas eſt caput in virtutibus. vn̄ gl. ſuper pſal. vide humilitatē meam ⁊cͣ. ⁊ nemo viuificat̉ niſi perhumilitatē que eſt caput omniū virtutū. in aīa uero ratio eſtcaput. vnde apl̓s. caput mulieris eſt vir .i. ratio ſenſualitatis.ita exponit aug. Itē in eccleſia caput eſt chriſtus. vn̄ apoſtolus. ipſum dedit caput ſuper omneꝫ eccleſiam. ad hoc. xxij.di. c. i. Itē caput filij ⁊ omniū eſt deus pater. vnde apoſtoluſcaput chriſti eſt deus. Nota etiā ꝙ humilitas dicit̉ caput v̓tutum tanquā cuſtodia. fides tanqͣꝫ primū fundamentū .i. q.i. cū paulus. charitas uero eſt caput ⁊ matrimoniū virtutumqͣſi forma ⁊ actus viuificās eas. alias miſericordia dicit̉ complementū oīuꝫ virtutū. lxxxvi. di. nō ſatis. circa fi. ⁊ al̓s diſcr̄tio appellat̉ mater omniū virtutū .i. q. v. p̄ſentiū. exͣ de of. cū.c. i. ſi miſericors. lxxxvi. di. non ſatis. lr̄atus. xxxvi. di. lr̄atosin lege .i. in utroqꝫ teſtamēto ⁊ in iure canonico aliaſ ſi neſcitcanones repellit̉. lxi. di. ſtatuimus. inſtructus. xxxviij. di. omnes. eccleſiaſticis nō dicit legalibus hu. Et ante. ij. ꝑsͣ. confirmans. fatendū eſt etiā ⁊ tenendū fideli ac deuota ꝓfeſſione.ꝙ ſanctus ſpūs eternaliter ex patre ⁊ filio non tanqͣꝫ ex duobus principijs ſed tanqͣꝫ ex vno principio nō duabus ſpirationibus ſed vna ſpiratione ꝓcedit. exͣ li. vi. de ſum. tri. fideliEt nota ꝙ dicit ex vno principio qꝛ ſola trinitas eſt vnū vniuerſorū principiū. ut exͣ eo. ti. firmiter. circa prin. ⁊. c. dānam§. nos autē. Sed quō dicit̉ principiū ubi ē eternitas. dic ꝙ ēſiue dicit̉ principiū principiās ſiue effectiuū reſpectu creaturarum non reſpectu diuinitatis ſeu diuerſarū perſonarū. ⁊ itaſumit̉ in euangelio io. In principio erat uerbū ⁊cͣ. ⁊ in p̄s. tecū principiū ⁊cͣ. trinitatis .i. totā rrinitatē. vnitatē .ſ. tres perſonas hu. predicans ſubeſſe hu. ſi ſingulas v̓. totas .i. oēs. xx.di. de quibus. hu. ſi incarnationē v̓. Nota ꝙ incarnatio actiue tote trinitati attribuit̉. quia indiuiſibilia ſunt opera trinitatis. xxviij. q. i. ſic enim. ſed in uno reſpectu magis patri inalio magis filio. in alio magis ſpiritui ſancto. Si enī cōſideremus extrema ſcꝫ diuinā naturā ⁊ humanā que ſunt in īfinitum diſtātia. ſic magis cōuenit patri cui attribuit̉ potentiacū hic ſit ſumme potētie. ſi uero modū ⁊ finē qui fuit ut deciperet̉ diabolus qui hominē ſeduxit credēs xp̄m incarnatūpurū hominē. ſic magis attribuit̉ filio cui attribuit̉ ſapientia.cū hic fuerit ſumme ſapiētie. Si aūt cōſideremus motiuū ꝙfuit ſumma charitas ſic magis cōuenit ſpiritui ſancto cui attribuit̉ charitas ⁊ benignitas. ſed incarnatio paſſiua in ſolafilij ꝑſona facta fuit ut hic. Itē ſciendū ꝙ tactū eſt ꝙ tres perſone operate ſunt incarnationē nō tribus ſed vni illarū. ⁊ exemplū ponitur tribus puellis induētibus vnā ex illis. vndeibi eſt cōmunis actio. ⁊ cū hic incluſa relatio rōe cuius īcarnatū eſſe non dicit̉ de tribus ꝑſonis ſed tantū de ꝑſona filijẜm ergo ꝙ incarnari cōuenit nature diuine idē eſt ꝙ carneꝫaſſumere. ⁊ hoc dicit duo ſcꝫ actionē ſumendi a ſe. ⁊ trinitatē illius actionis. ꝗcquid ergo actionis eſt ibi cōmune ē. ꝗatota trinitas ſibi vniuit naturā humanā. ſed trinitas vnioīseſt ꝑſona filij in quo eſt ſuſceptio humane nature. vn̄ in ſuāperſonalitatē carnē aſſumere hoc cōuenit ſoli uerbo. Et noͣ.ꝙ in natura dei eſt trinitas perſonarū videlicet pater ⁊ filius⁊ ſpiritus ſanctus. in hypoſtaſi filij eſt trinitas ſubſtantiaruꝫuidelicet deitas ⁊ corpus ⁊ aīa. in ſacramēto corporis ē trinitas ſpecieꝝ videlꝫ panis ⁊ uinū ⁊ aqͣ. In natura dei nec accidens in ſubſtātia nec ſubſtātia in accidēte. In hypoſtaſij filij ⁊ eſt accidens in ſubſtātia ⁊ ſubſtātia in accidēte. in ſacramento corporis accidēs eſt ſine ſubſtātia. ſed ſubſtātia ſubſiſtit ſub accidēte. diuinitatis .i. diuine ꝑſone .ſ. filij. ſolus enimfilius eſt incarnatus. nō pater nec ſpūs ſanctus. de ꝯſecr. di.iiij. oēs quos. hu. ſi aūt dicas .i. diuine eēntie h̓ eſt uno modo uera. alio mō falſa. diuina enī eſſentia eſt incarnata .i. carni unita. hoc uerū eſt. ſed incarnata .i. ex carne uel ī carne nata. hec falſa eſt pe. ex patre. Sciendū eſt ꝙ in diuinis officijſnō poſſet eſſe unitas eſſentie ⁊ eternitas ꝑſonarū niſi eſſꝫ ibiperſonarū origo. nā niſi una ꝑſona oriret̉ ex altera ꝑſona n̄eſſet ibi ꝑſonarū diſtinctio. ꝗa ut ait damaſcenus in li. prīo.c. i. pater ⁊ filius ⁊ ſpūs ſanctus .ſ. oīa unū ſunt p̄ter ingenerationē ⁊ generationē ⁊ ꝓceſſionē ẜm egidiū. ꝗ dicit eē notādū ꝙ generatio ẜm quā filius accepit eē a patre ē ītellectual̓.