FIeſt. ⁊ in hoc. c. quo iure. nō concuſſerit pollutio ipſa. qua ī requaſi diceret iſte talis qui ex crapula paſſus eſt pollutioneꝫdebet abſtinere a miſſarū celebratiōe. qua in re. i. ꝓpter qd̓.vnū ibi eſſe oſtendit̉. vnde ſup. mens ipſa rea quodāmō dr̄que nō eſt libera. tunc cū dormiendo polluit̉ homo non eſtlibera inquantū ſic ut ꝓhibere valiat nō eſt libera dico. uelideſt ſaltē. ſuo iudicio ut ſcꝫ tūc quia illuſio operat̉ poſſit indicare maluꝫ eſſe quod eſt illud. vnde ꝓbatur rea eſſe. ⁊ qd̓illud ꝓbatur eſſe ecce p̄cedens ingurgitatio in quā poſt ſōnum meminerint ſe incidiſſe. ⁊ hoc eſt qd̓ ſequit̉. c. ſe. ⁊ ſi dormientis corpore ⁊cͣ. patet animo. reatus ſuus .i. manifeſtumeſt ſepius cogitādo animo meminiſſe cōmiſiſſe culpā ꝑ quāex hac pollutione reus eſt ⁊cͣ. ẜm ioſ. uel dic aliter. qua in re.quia hic ſubiungit ne ꝗs crederet dormientē peccare in ip̄apollutione. ⁊ dic qua in re. i. in nocturna pollutione. hu. ueldic qua in re ſub. diceret aliquis que cauſa eſt iſta cū animanō poſſit in ſomnis peccare ẜꝫ io. de fā. rea quodāmō diciturobnoxia ſuo quando ſe ingurgitabat. libera abſoluta a ſomno .ſ. alij dicunt. nō tunc libera a peccato. lau. cū ſe. quandoſit libera oſtendit ſcꝫ. cū .i. quādo ſcꝫ poſt euigilationeꝫ hug.mens ſub. oſtenditur. tunc .i. in ipſo ſomno uel poſtea uigilans illa dico. libera .i. ſoluta a ſomno .i. exiſtens. in ſuo iudicio .i. cum eſt in libertate. ⁊ ſi .i. quāuis. nihil turpe ſcꝫ. meminit ſe. uidiſſe in corpore dormientis .i. turpi imaginationenō fuit cōcuſſa dū corpus dormiret. tamē in vigiliis corꝑis.ideſt dū corpus uigilaret. ingluuiē .i. ingurgitationē uel immoderatā refectionē que culpa uenialis eſt. xxv. di. §. alias.nā ingluuies eſt vnū de ſeptē viciis mortalibus quaſi dicerꝫin ſumma cū homo ex crapula p̄cedente polluit̉ in ſomno n̄peccat mens eius ex ipſa pollutione. nec etiā cum uigilat etrecordat p̄terite pollutionis ⁊ ingurgitationis ſed tunc peccauit cū reatū contraxit .i. cū ſe ingurgitauerit. aperte dicit ꝙdormiendo non peccat quis quicꝗd dicat̉ a multis qui reuera dormire videt̉. Et nota ꝙ quidā libri habent oſtendit̉.⁊ eſt idē ſenſus ⁊ littera planior. la. ſi uero v̓. prin. ſequit̉ tertiū membrū ho. illuſio .i. tentatio. pollutio. h. reatus .i. mortalis uel uenialis. h. radice .i. mala cogitatione. h. ꝑtulit. i. ꝓferendo illuſionē neſcienter. h. neſciens. nota de ignorantiaque uenit ex culpa. xv. q. i. c. merito. ⁊. c. inebriauerunt. l. di.clerico. ⁊. c. de his. ⁊. c. clericū. ⁊. c. hi qui. xxii. q. iiii. inter cetera. la. tale .i. ultima. h. oportet indiſtincte. ¶ in glo. talē. ibide quo adde ſcꝫ qui in ſomno ſperma emittit. h. ¶ in. e. gl.ibi ſeruat. adde. ſub. iudei a contactu mortui in pollutis. deconſe. di. iiii. nec quēquā. h. ⁊ la. ¶ in gl. cum videt̉. in fin̄.adde. ⁊ cōcupiſcit eā inquinatus mēte nō corpore. quod enīdicit̉ in. l. de pulluto corpore exponit̉ de polluta mente. hu.¶ in gl. i. quo in fi. adde. i. praue cogitationis .i. quouſqꝫ recedat illa cogitatio reatu. licet enī peccatū tranſeat actu remanet tamē reatu. xxxii. q. vii. non ſolū. de conſe. di. iiii. non exquo uel dic. ad ueſperū .i. ad penitentiā quia ueſpera .i. finiseſt peccati. ⁊ idē eſt ſenſus. h. ¶ in glo. ergo conſilium. ibi. ſivult. adde. ſed peccabit qͣꝫuis uenialiter ẜm quoſdam. Sedobijtio eis qui conſilio nō utitur non imputatur eis. xiiii. q.i. quiſquis. Ad hec reſpōdent ueꝝ eſt de conſilio ꝑfectōnis.de quo ibi loquitur ſecus de conſilio reuerentie. de quo legtur hoc. c.Ed penſandū. palea eſt. ⁊ qui eā nō habent intenationē ſiue mentē habent. de pe. di. ii. ſicut tribus. ethic uidet̉ diſtinguere de cagitatōe quādo ſit mortale peccatū ⁊ quādo ueniale. h. modis .i. his tribus gradibus ſepe uenit̉ ad actū exteriorē mortalis peccati. h. peccatuꝫmortale. h. per dyabolū. de hoc tractat̉. xxvi. q. iiii. ſcienduꝫ.⁊. c. quodā loco. de pe. di. ii. ſi. enim. iuxta prin. ⁊ dic per dyabolū .i. a dyabolo. Sed cōtra. dicit enī Auguſt. ꝙ dyabolus nō eſt īmiſſor malarū cogitationū ſed incenſor. ar. d̓ hocxv. q. i. illa. ⁊. c. nō eſt. ibi dicā. per carnē .i. in anima ex carneſola eniꝫ anima delectat̉ ⁊ non caro. h. per ſpiritū .i. per rauoneꝫ. quādo non reſiſtit. quādo enī dyabolus ſuggerit uel alias primus motus naſcit̉ in anima ⁊ ratio nō repugnat dr̄cōſentire non ꝙ cōſentiat. quia ratio nunqͣꝫ cōſentit peccatoſed quia nō repugnat nō reſiſtit qui ꝓcedat. h. ſuggeſſit ge.iii. ſpiritus cōſentis. ge. iii. c. ad pri. diſcretio .i. cautela cuꝫ aliquid iſtorū incumbit .ſ. animū. preſidē .i. iudicē. ſui ſcꝫ ut animus ſe cognaſcat ⁊ ſit cautus adeo. quia ſi unū orit̉ ī eo ſtatim cōtradicat nec permittat ſequi ſecundū uel tertiū ꝙ erit ſip̄ſidebit ⁊ nō ſuccūbet. uel animus dicit̉ cōſenſus. ⁊ ē ſenſuscōſenſus .i. animū per quē ſit cōſenſus. p̄ſidem .i. p̄ſidentemiudicē ſui .i. iudicantē ſe per cōſenſum. h. ſuggerit. xvii. q. iiii.ſi quis ſuadente. omnino. jͣ. e. non eſt. ⁊ dic ſcꝫ exterius. nā pͥmus motus iam eſt ⁊ eſt peccatū uel nō eſt. perpetratū .ſ. qd̓ſit mortale. h. naſci. i. ad eius .ſ. peccati exterioris natiuitateꝫappropīquari uel naſci .i. natū nutriri. ſic poſtea exponit̉ uelnaſci ad maiorē penā. h. dicens ro. vii. uideo. hec uerba exponūt̉. xxxii. q. v. ſi paulus.On eſt. plane legit̉ de nocturna pollutione. que fittantū in ſomno que nullū peccatū eſt h. quādo nolentes .i. nullā voluntatēactu habentes ſcꝫ dormientes ⁊ nihil cōſentientes. h. eſt peccatū .i. ſit in nobis. hu. affectibus .i. cōſenſu. lau. in ueritate per effectū. lau. īmoxie. ſine ullo peccato. ho. idem v̓ extra memoriam quia nō p̄ceſſerunt turpes cogitationes. h. inquinatū .i. corꝑaliter pollutū.h. culpe p̄cedenti. lau. ſue .i. credat ibi hoc accidiſſe ſibi proaliquo peccato uel actuali uel ueniali. sͣ. v. di. ad eius. in fi. īmunditiā .i. peccatū ꝓ quo credit ſibi hoc accediſſe. h.Is ita reſpōdetur. Hic incipit tertia pars ꝗnte di.ẜm io. de fa. naturale. ius .i. diuinū. ut. sͣ. in prī. na¶ turali .i. diuino ſunt v̓. mortalia deutroty exod̓. xx.nō occides. uide qd̓ no. xxxii. q. vii. quid in omībus. ¶ ingl. ii. quedā v̓. miſtica p̄cepta. leuiti. ix. ⁊. iii. p̄cepta quātū adlitterā non tamē quantū ad moralē intelligentiā ⁊ alia leuit.iii. ⁊. ix. moralia v̓. mutabilitatē. quedā enim p̄cepta que nonerant de decē ut de matrimonio cōtrahendo. xxvii. q. i. nuptiarū. in prin. ſublata ſunt. quedā ſunt ampliata. ut de nō dimittenda vxore niſi ob fornicationis cām que fornicatō ampliata eſt. xxviii. q. i. ydolatria. quedā etiam ſunt dimīuta. utillud non occides in iudice. quedā etiā diſpenſatōnē admittent. ut in uoto ⁊ iuramento ⁊ decimis. lau. miſtica v̓. ſibi .ſ.iure naturali. mutata ut de ſabato ſeruando qd̓ mutatuꝫ eſtin dominicā. lau. ut de cōſe. di. iii. ꝑuenit. naturale v̓. manet.quo ad p̄cepta ⁊ ꝓhibitiones. ¶ in glo. hic ponit magiſteribi ⁊ aſino. ut deutro. xxii. ⁊. jͣ. xvi. q. vii. in noua. ¶ in. e. gl.ibi cōtextā. adde exͣ de elec. cum cām. ¶ in. e. gl. ibi diuer.ſo ſemine. adde dicas uerū eſſe. ⁊ ratio reddi non pōt de tribus mandatis p̄dictis quare ſic mādata fuerūt. ſed de ſenſumorali ratio reddi pōt. eſt enī triplex duplicitas. pr̄a in corde ſecunda in ore. tertia in corpore. ſicut continit tripliciterpeccare .ſ. corde ore ⁊ opere. Prima duplicitas ꝓhibetur īin illo mādato. nō indues ueſtē lino lanaqꝫ ⁊cͣ. ut sͣ. ꝓximodicit̉. per linū enim quod ſubtile eſt ⁊ occultū. quia ſub tegmine ponit̉ aliiſqꝫ ueſtibus operit̉. malitia intelligit̉ que latetin cōpore. per lanā que blanda ⁊ mollis eſt dum tangitur intelligit̉ blanda .i. mollis ſiue amicabilis facies exterius. perhoc ergo ꝙ lex ꝓhibet ne aliquis induat ueſtē lino lanaqꝫcontextā. ꝓhibet ne aliquis habeat malitiā in corde ⁊ amicitiā p̄tendit ī facie. Itē ſemen eſt uerbum bonū ⁊ v̓bū malūverbū dei ⁊ uerbū dyaboli. per ſemen uerbū intelligitur ẜmꝙ dicit̉ in euāgelio. ſemen eſt uerbū dei. ⁊ probat̉. xliii. di. c.i. circa fi. per hoc ergo ꝙ ꝓhibet lex ne aliquis ſemīat agrūdiuerſo ſemine ꝓhibꝫ ſecundā duplicitatatē ſcꝫ ne aliꝗs uerbū detractionis uerbū dyaboli in occulto habeat. uerbū autē bonū .i. ſuaue ad audienduꝫ ſicut ē uerbum adulatoriumhabeat in aperto. I. ē eſt opus bonū ⁊ opus malū. ꝑ boueꝫ