Dominica. xviii. poſt feſtum trinitatis

Solliciti ſeruare vnitatē ſpiritus in vinculopacis vbi apl̓us pͥmo ſollicitudinē p̄cipit ſiuead ſollicitudinē inducit cum dicitſolliciti ſuꝑple eſtote.Secūdo de quo ſollicitudo eſt habenda cū addit ſeruare vnitatē ſpiritus. ⁊c̄. i. ꝑ. tit. vi. ca. ij..§. iiij. d. Et. iij. ꝑ. ti. xvi. ca. x. §. x. Et principaliter de ſollicitudine. ij. ꝑte. ti. i. ca. xxv.Tertio aſſignat ſiue petitionis rōnem ibi. vnꝰdn̄s vna fides vnū baptiſma hoc tripliciter ꝓbatur ꝙ ſit vna. ⁊c̄. iiij. ꝑte. ti. viij. ca. ij. §. iiij.Suꝑ euāgelio Luc. xiiij. qd̓ ſic incipit. Cūintraret ihūs in domū cuiuſdā prīcipis ſabbato māducere ⁊ ipſi obſeruabāt cū In hoc euāgelio tria nobis notāda ꝓponūt̉. Primū eſt dignatio diuine maieſtatis qͦ ad ingreſſum domꝰphariſei qd̓ notat̉ cū dicit̉. cū intraret ihūs domū cuiuſdā principis ſabbato māducae̓ panēIn domo prīcipis ⁊ alioꝝ peccatoꝝ dominusfrequēter comedit ꝓpter eoꝝ emendatōem ⁊ ꝓpter ſanctitatꝭ oſtēſionē que in dilectōe inimicoꝝ demōſtratur. vide ſupra de dilectōe inimicorū. Nota ꝙ inimicoꝝ guloſorū deſcribūturquinqꝫ modi. ij. ꝑ. ti. vi. ca. i. §. v. vi. vij. viij. etix. ⁊ de gula. vide ſupra ibi. ⁊ ipſi obſeruabāteum. ⁊cͣ.Secūduꝫ eſt oſtenſio diuine veritatis quo adcuratōem ydropici cū d̓r. ⁊ ecce hō quida ydropicꝰ. Uenerabilis beda in omcl̓. hodierna aſſimilat iſtū ydropicū auaro. Nā ydropicꝰ habetquattuor miſerabiles cōditōes Eſt enī timidꝰmollis ponderoſus ⁊ continuo ſitibundus. deauaris vide ſupra.Licet ſabbato curare. In quibꝰ ꝟbis duo tangunt̉ ſcꝫ iuſta occupatio bonoꝝ cū dicit̉. licꝫ recta vitatio maloꝝ cū addit̉ curare. Debemusigitur pͥmo diebus dominicis operibus bonisnos occupare. ij. ꝑ. ti. ix. cap̄. vij. §. iiij. infra prīcipiū. debemꝰ ſecundo vitare mala in iſtis diebus ⁊ bene illos celebrare de feſtoꝝ celebratōevide ſupraCuiꝰ veſtꝝ bos aūt aſinꝰ in puteū cadit ⁊c̄. vid̓ſup̄ miſericordia. ꝑ bouē ſapiēs qͥlibꝫ figurat̉ ⁊ꝑ aſinū ſtultꝰ. vel hō īterior ⁊ exterior. ꝑ puteūintellige pctī ꝑiculoſitatē vl̓ ꝯcupiſcētie vilitatē. Tertiū eſt doctrina humilitatis. ⁊ hoc in ꝓpoſitōe ꝑabole ⁊ ſil̓itudinis ꝓ qͦ addit̉. Cū īuitatus fueris ad nuptias. hic ſaluator ſub qͣdaꝫꝑabola diſſuadet elatōneꝫ ⁊ ſuꝑbiā. ⁊c̄. ⁊ facittria. primo ſupponit exaltatōeꝫ. ſcd̓o diſſuadetexaltati elationē. tertio apponit retrahentē abelatōne rōnem. T extus eſt planus. Exequēdoſenſum moralem. dico ꝙ duo hic notatur ſcilꝫ

que ſunt iſte nuptie. que via ad ipſas veniendivarie nuptie ſpūales deſcribūtur. iiij. ꝑ. ti. xxvca. xxxviij. xxxix. ⁊. xl. ⁊c̄. Qui ſe humiliat exaltabitur. primo hortat̉ dn̄s vnūqueqꝫ noſtrū admeritū virtuoſum cū dicit. qui ſe humiliat. ſecundo ſpondet pͥmium glorioſum cum addit.exaltabitur de humilitate. vide. iiij. ꝑ. ti. iiij. ca.xij. ⁊. §. i. ij. iij. ⁊. iiij. Eſto ergo ꝑuus in oculistuis vt ſis magnꝰ in oculis dn̄i. tanto enī apd̓deū eris precioſior qͣnto fueris in oculis tuis.⁊ alioꝝ deſpectior.Dn̄ica. xviij. poſt feſtū trinitatis.Suꝑ epl̓a .i. ad corinth̓ .i. q̄ ſic incipit Gratias ago deo meo ſemꝑ ꝓ vobis in gr̄a dei quedata eſt vobis in xp̄o ih̓u. In precedente epl̓ainſtruit prelatus eccīe apl̓us ꝙ exemplo ſui debent oſtendere ſe habere ad ſubditos affectumdelicatū ipſos de bonis commēdando quodfacit apl̓s in iſta epl̓a ſic ꝓcedendo Primo aſſurgit in dei laude ⁊ gratiarūactionē. d. gratias ago deo meo. In quibꝰ verbis apoſtolꝰ nosde duobꝰ informat ſcꝫ deo gratias agere cū dicit. Gratias ago. beneficia dei recolere addensdeo. Dico pͥmo ꝙ debemꝰ deo gratias agere demultis bn̄ficijs collatis. Secūdo debemꝰ eiꝰbn̄ficia recolere ſemꝑ. ⁊c̄. de quo ſupͣ. beneficiatriplicia. ⁊ etiā de gratiarūactiōe ⁊ de eiꝰ oppoſito ſcꝫ ingratitudine. ij. par. ti. iij. ca. ix. ⁊. §. i. ijiij. iiij. v ⁊. vi.Quia in omnibꝰ diuites. facti eſtis. ⁊c̄. que dicunt̉ diuitie ſpūales. ij. ꝑ. ti. iiij. ca. i. §. i. c. modicū poſt vbi ſubiūgit ſecūdo laudis p̄dicte cōdignā rationem. ⁊cͣ.Ut nihil vobis deſit in vlla gratia de qua. vide ſupra.Tertio dat ſanctis ſpem glorie. expectantibusreuelatōnem domini noſtri iheſu xp̄i. id eſt viſionem ⁊ cognitōnem xp̄i que poſt mortem preſtatur cuicūqꝫ fideli. de iſta diuina viſione. vide ſupra.Quarto excludit omnē ſuperbiendi occaſionem in fine.In die aduentꝰ domini noſtri ih̓u xp̄i. quē quidem diem ſemper habere debetis ante mentisoculos vt ſemꝑ timeatis ⁊ omnē ſuperbiā a vobis remoueatis. de timore. vide ſupra ſub littera. t. ſcilꝫ timor.Suꝑ euāgelio Math̓. xxij. qd̓ ſic incipit Phariſei audiētes ꝙ Ih̓s ſilentiuꝫ īpoſuiſſꝫ ſaduceis cōuenerūt in vnum. In hoc euāgelio in aliquibus inſtruimur Prīo de modo viuendi et