Dominica xvpꝰ feſtū trinitatis

Quanto perceptum beneficium maius eſt et liberalius. tantodeuotius et frequentius recolendum. Cum itaqꝫ inter cuncta benefitia que homini preſtitit diuina clementia hoc videaturprecipuum quo deus pater ex charitate nimia.ſuum ſuperbenedictum filium ad curationē generis humani miſit in mundum ne tam largūbeneficium cadat a memoria hominum in hodierno euangelio ſub figura decem leproſoruma chriſto curatorum nos ammonet ad tantumbeneficium deuocione precipua recolendum.Circa curationem ergo iſtorum leproſorum inpreſenti euangelio quattuor nobis proponunt̉Primo medici ſumma clementia ibi Dum irꝫIheſus et cetera. Moraliter ſamaria interpretatur cuſtodia galilea tranſmigratio. et ideo ſamaria actiuam vitam. galilea contemplatiuaꝫfigurat. actiua namqꝫ cuſtodia eſt preceptoruꝫdei. contemplatiua vero deguſtatio ſupernoruꝫet cetera.Secundo proponitur morbi. magna miſeriaibi. Occurrerunt ei. decem viri leproſi qui poſſunt ſignificare totom genus humanum peccti lepra infectum. non tantum originalis ſed ⁊actualis. vide ſupͣ de peccatis.Iheſu preceptor miſerere noſtri. In quibus ꝟbis duo notantur ſcilicet peccatoris incitatioad inuocandum cum dicitur. Iheſu preceptorSaluatoris commendatō ad miſeranduꝫ cūadditur. miſerere noſtri. Debet primo peccatorſemper deum inuocare pro ſalute.Secundo debet conmendare deum quia nullidenegat gratiam ſuam vide. ſupra. de oroneTercio proponit̉ medicine plena efficatia. ibiquos vt vidit. dixit. Ite oſtendite. vos ſacerdotibus Tanguntur autem hic ſex ſpecies confeſſionis.Quarto proponitur curatorum mira differētia. ibi. Unus autē vt vidit quia mundatus ēet cetera bene dicit vnus. quia qui adheret deovnus ſpiritus eſt cum illo. Exiſtēs quippe ingratia conueniēter dicitur vnus. quia ab vnoex iens. per vnum rediens tendit in vnum. devnione ſiue vnitate vide ſupͣ.Et de gratiarum actione vide ſupraFides tua te ſaluum fecit. quarta parte. titulo.octauo capitulo. primo paragrapho ſexto. Etcapitulo tercio. paragrapho. quarto quinto ſexto. ⁊ vijDominica. decimaquinta poſt feſtum trinitatꝭSuper epiſtola ad. Gal̓. ſexto que ſic inci

pit. Si ſpiritu viuimus ſpiritu et ambulemꝰIn iſta epiſtola apoſtolus inſtruit vniuerſaliter tam prelatos quam ſubditosdans quibuſlibet regulas generales ſpeciales. et vniuerſis ſimiliter regula generalē Hec eī epiſtola in ſe cōſiderata ſic diuiditurPrimo enim apoſtolus.inſtruit general̓r oēs. d. Si ſpū viuimꝰ ſpū ⁊ābulemꝰ id eſt ſi ꝓ qꝛ viuimus ſecundum ſpiritumſanctum vel ſecunduꝫ ſpiritum rationabilem. direm et adiutum a ſpiritu diuino. ſpirituet ambulemus. id eſt pro ficiamus et meritis ⁊virtutibus ſpiritualia opera faciendo.Non efficiamur manis glorie turpidi inuiceꝫprouacanteſ. inuicem inuidentes. ſecunda parte. titulo octauo. capitulo primo. paragrapho.ſecundo poſt pͥncipiū in mediate.Secundo inſtruit prelatos ſpecialiter dicensFratres. et ſi preoccupatus fuerit homo in aliquo delicto. vos qui ſpirituales eſtis id eſt quiſpirituales eſſe debetis et ſpiritalem vitam ducere debetis huiuſmodi inſtruite ſubditum veſtrum in aliquo crimine lapſum in ſpiritu lenitatis id eſt pietatis et manſuetudinis. de correctione fraterna vide ſecunda parte. titulo. nōnō ca. viAlter alterius onera portate et ſic adimplebitis legem chriſt In quibꝰ ꝟbis apoſtolus duodocet. ſcilicet portare legem amoris ſiue charitatis cum dicit. Alter alterius. Seruare legeꝫamoris ſiue charitatis cum additur. Et ſic adimpletis legem xp̄i.Primo alter debet portare onera alteriꝰ quedfit per mutuam charitatem et compaſſionem.vide ſupra de operibꝰ miſericorde ſcilicet Miſericordia.Secundo lex amoris et concordie. eſt habenda vt legem Chriſti adimpleamus. Nā ſi qͥs ſeexiſtimat ſtare videat ne cadat ſcilicet perpreſūptionem. de qua ſecunda parte. t. iij. capit. ſextoTercio inſtruit ſubditos quaſi ſingulariter dicēs. Communicet autem is qui cathezizaturverbo id eſt qui īſtruit ſiue docet ſubditos velpximū in omnibus bonis.Quarto redit ad inſtruenduꝫ omnes vniuerſaliter dicens. Qui enim ſeminat in ſpirituſcilicet operando facta ſpiritualia ⁊c̄.Dum tempus habemus operemur bonum adomnes In quibus verbis apoſtolus tria ſacit¶ Primo oſtendit bene operandi oportunitatemibi Dum tempus