LitteraT antee

Temperātia quando eſt virtus theologica. inquo tunc cōſiſtit. que habꝫ regulare. ⁊ que ſuntipſius partes. pria ꝑte. ti. i. ca. iii. §. ii. f.Temporalia bona ſunt diuitie honores famaet huiuſmodi que dātur homini ad beneplacitum dei. ⁊ quomo de ip̄is deo reddemus ratiōeꝫprīa ꝑte. titu. v. §. iiii. f.Tēporalia bona ⁊ ſi minima ſunt reſpectu aliorum. tamē ſunt boua a d̓o data. ⁊ hmoi ſunt tripartita. ſcꝫ diuitie honorificētia⁊ preſidētia. ⁊quomō diuitie ſunt diſtribuēde. prīa parte. tit.vii. capi. iii. §. i.Temporalia bōa quomō cadūt ſub merito. qͣrta parte. titu. ix. capi. vii. §. iiii.Temporalia perdere nō dēmus timere ꝓpterſeptem conditiōes terrenoꝝ. quarta parte. titulo decimoquarto. capitulo ſecūdo. §. prīo ſecundo tercio qͣrto quīto ſexto ⁊. vii.De temporalibus rebus quomō homo d̓o reddet ratiōem in nouiſſimo. quarta ꝑte. titu. xiiij.capitu. ix. §. tercio.Temporalis fortitudo deſcribit̉ ſupra fortitudo. ⁊. iiii. parte. titu. xiii. ca. ii. §. prīo. b.Temporale dominiuꝫ deſcribitur vario modoſupra dominiuꝫ.Tempus preſens qͣꝫ precioſuꝫ ſit oſtēditur extribus. ⁊ quomō. ⁊ quare illud vtiliter debꝫ cōſumi ⁊cꝭ. ſecūda parte titulo nono. capitu. xiiii§. primo. f. g. h.Tempus mūdi in quattuor diſtīguitur ſcꝫ deuiatiōis reuocatiōis reconſiliatiōis peregrinationis que qͣttuor ꝑ ordinē deſignāt quattuorper ordinē deſignat qͣttuor tempora anni. ⁊cꝭ.tercia ꝑte. titu. xiii. ca. iiii. §. ix.Temporis breuitas quo eſt remediū pro nr̄apatientia. iiii. ꝑ. ti. iii. ca. vii. §. xij.Temporis qͣlitas quo nos iinuitat ad gratiarum octiōem. quarta ꝑte. titulo quīto. capi. xii.§. prīo infra medium.Tempore qͣdruplici qūo ſperare debemus in d̓um ſcꝫ tꝑe temptatiōis tēpore afflictōis tēporedefectiōis ⁊ tꝑe offentiōis. iiii. ꝑte. titu. vii. ca.prīo. §. v. ante mediū. ⁊ poſt ꝑ totū.Tempus preſens qͣꝫ ꝑiculoſum ſit oſtēditur exquattuor. qͣrta ꝑte. titu. xiiii. ca. vii. §. v.De tempore cum ſuis adiacentiis qūo deo reddemus ratiōem. iiii. ꝑte. ti. xiiii. ca. ix. §. iii.Tēpluꝫ eſt triplex ſcꝫ ſynagoge materiale ecc̄ieſpūale ⁊ glorie ſuꝑnaturale .i. ꝑ. titu. xiiii. ca. v.§. tercio. bIn tēplo militantis ecc̄ie qūo ſunt tria generaſacrilegoꝝ deflenda ſcꝫ ſpūaliter. ſecūda ꝑte. ti.

i. ca. xxi. §. v. vi. ⁊. vii.Templū vnde d̓r ad qͥd inſtitutū eſt qū̄o illd̓templuꝫ violatur ſpūaliter ⁊ corporaliter. ⁊ demultiplici pēa iſtoꝝ ſacrilegoꝝ. ibidē. §. vi.Uide etiā de tēplo id eſt eccleſia nr̄a varia nobilia. ſupra ecc̄ia ꝑ totum.ta emptatio dyaboli deſcribit̉ ẜm quaꝫ d̓r aliLomō eſſe ca pctī. qūo dyabolꝰ deo ꝑmittētequari p̄t circa diu̓ſas potētias aīe .i. ꝑ. t. vi. c. xiii.oꝑuinqꝫ ſunt qͥ temptāt ſcꝫ deus hocaro mundus ⁊ dyabolus. ſed diu̓ſimōe ⁊ ex varijs cauẜet qūo ꝑiculoſuꝫ eſt nulla tēptatiōe pulſari. Ettēptatio aliqͣ eſt difficil̓ ad vitāduꝫ ꝓpter trescauſas. ibidem. §. prīo ſecūdo. iii. iiij. ⁊. v. videetiaꝫ ſupra dyabolus.Temptatis vtilis eſt timor dei hoc ꝓbatur .i.par. titu. vi. ca. x. §. v. e.Temptari nō debēt appetere īfirmi ꝓpter tresrationes. ibidem. ca. xiii. §. v. d. e. f.Temptare deū eſt ſpeciale peccatū que ſcꝫ ex ſuperbia precedit ⁊ exp̄ſumptiōe. ii. ꝑ. ti. iii. c. x.Temptare deū quid eſt. qūo homo deuꝫ tēptataliqn̄ verb̓ aliqn̄ factis. Et quo aliqͥ vario mōdeuꝫ tēptauerūt ex ſcriptura. ⁊ qͣliter eſt peccatūdeum temptare ⁊cꝭ. ibidem. §. i.Quomō aliqui teptant dei potentiaꝫ ſiue poteſtateꝫ. aliqui dei ſapientiā vel veritatē. aliqͥ deipatientiā vel bonitate. ibid̓. §. ii. iii. ⁊ .iiii.Temptatio carnis qūo eſt moleſta virginibusviduis ⁊ continētibus. ⁊ qūo tales in iſtis debent pugnare ⁊ viriliter reſiſtere ⁊cī. tercia ꝑte.titu. .ii. capitu. ii. §. tercio.Temptatio ſubtilis deſcribit̉ ad capiēdum virginē ⁊ alias ꝑſonas ſpūales. a quibus ſe talescauere debēt. ⁊ que valēt ad hoc vt in eodeꝫ ſtatu ꝑmaneāt ⁊cꝭ. ibidem. §. viii.Temptant̉ tria genera feminarū facilius de bonis virꝭ qͣꝫ alie mulieres. iii. ꝑ. ti. vi. c. i. §. x. d.Temptatiōis tempore quomō ſperare debemꝰin deum. quarta ꝑte. titulo. vii. capitulo primo§. v. ante medium.Temptatio humana deſcribit̉ per thēa ex pſalmo quomō ſextemptamur ab homine malo. qͦmodo a mundo vano. quomō ab exteriori ſenſu. quomō a carnali appetitu. quomō a dyabolo. ⁊ quomodo ab anticriſto. qͣrta parte. tit. xiii.capitulo tercio.Temptatio quomō inſurgit homini a dyabolo quadrupl̓r. ⁊ quomō ipſe quattuor aſſimilatur in temptatiōibus. ibid̓. §. i.Temptationes dyaboli ſunt decem perquas homines temptat. ⁊ quomodo temptat